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平常的恶

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[美] 朱迪丝·N.施克莱
上海人民出版社
钱一栋
2018-8
389
48.00元
软精装
思想剧场
9787208152960

图书标签: 哲学  政治哲学  社科  社会    朱迪丝·施克莱  政治  政治理论   


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发表于2025-01-12

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图书描述

在西方的基督教教义中指出人的七宗罪——贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、傲慢,是人类性格的深渊面,而施克莱在本书中提出了“平常的恶”的概念,认为残酷、虚伪、傲慢、背叛和愤世嫉俗等,不过是浅滩暗礁,以充满活力和野蛮的方式成为人类性格的瑕疵。 施克莱从一批伟大的作家的作品 的解读——莫利哀和狄更斯的虚伪,简•奥斯汀的势利,莎士比亚和孟德斯鸠的愤世嫉俗,霍桑和尼采的残酷,康拉德和福克纳的背叛——揭示了恶的本质及其影响。她审视了它们的破坏性影响,及其对政府和公民的影响。

《平常的恶》是一本智慧、聪明、心思细腻的书,它讨论了各种个人之恶——残忍、虚伪、势利等——的危害与价值。施克莱教授探究了这些恶的重要性,哪些恶比其他恶更坏,它们可以为社会作出何种积极贡献,以及在不同社会中,这些恶的含义有何种差别。 ——伯纳德·威廉斯

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著者简介

朱迪丝•N. 施克莱(Judith N. Shklar,1928—1992),美国政治理论家,哈佛大学政治学教授,历任美国政治哲学与法哲学协会主席、美国政治科学协会主席、美国艺术与科学学会研究员等。对法国和美国政治思想传统有精深研究,为自由主义作了独树一帜的辩护,对约翰•罗尔斯、理查德•罗蒂等人产生过重要影响。

代表作品有:《政治思想与政治思想家》(Political Thought and Political Thinkers)、《美国公民权》(American Citizenship)、《守法主义》(Legalism)、《平常的恶》(Ordinary Vices)以及The Faces of Injustice、After Utopia: the Decline of Political Faith等。


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用户评价

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所谓平常的恶,就是我们每天日常生活中都有所表现的恶行,比如残忍、不诚实、背叛、虚伪、势利……作为一个政治理论家,写作一本讨论恶的书也许有些奇怪。但施克莱认为,这些恶不仅发生在私人生活中,也有着重要的政治影响。施克莱细致考察了这些恶的利弊,每章都讨论了一种具体的恶,最后一章则是理论性的。 《平常的恶》是施克莱第一部拥有鲜明个人色彩的作品,以此书为标志,她进入了学术生涯成熟期,开始以自己的声音阐发独到的思想。可以说,这本书集中表现了她的政治思想。

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朱迪·施克莱对自由主义的辩护,擅长从“负面”开始,我们之所以需要自由的社会制度,首先不是因为我们需要诸权利的保护以图实现自己,而是因为我们不想生活在一个充满恐惧的不安全环境中,所以她视残忍为首恶,“对于自由主义者来说,残忍往往是绝不能容忍的,因为恐惧会摧毁自由”。

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译者活好,不可不看。

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与其说是对残忍、虚伪、势利、背叛、厌世五宗恶进行批判,不如说是试图导入一场又一场的优雅论辩。说一个人残忍,下论断是片面的,残忍有私德和公德之分,违背私德而于公德有益,捍卫所谓民族大义,这一宣判就值得再商榷。其他恶行同样被作者置于限定语境中而莫衷一是,跟辩论法的思路倒相符的。我认同书中的几个观点:其一是“恶”来源于恐惧,为达成不安之后的认知不协调而采取的心理策略,作为一种基础性的心理和道德空间,恶不可避免;其二是内在品格与公共职权这一对矛盾,也有文化土壤的问题,比如“兄弟子女犯罪作为亲人对其庇护不算不正义”,因文化而异;其三,国家是垄断暴力之正当使用的组织,是爱国和民族主义者的反躬自省,引自韦伯。具有独立思想叩问之效。所以,不失为一本优质的哲学书。

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brilliant,将道德与政治连接,要再读的那一类书。

读后感

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Resisting the avalanche Bernard Williams Ordinary Vices by Judith Shklar Harvard, 168pp, £14.95, October 1984, ISBN0674641752 Immorality by Ronald Milo Princeton, 273pp, £24.70, September 1984, ISBN0691066140 Judith Shklar’s Ordinary Vices is a wise,...  

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熟悉的陌生人 朱迪丝·施克莱(Judith Shklar)也许是上世纪最重要的政治思想家之一。在英美学界,施克莱享有崇高地位。她是哈佛政府学系第一个拿到终身教职的女性,也是美国政治科学学会首位女主席;沃尔泽(Michael Walzer)、卡维尔(Stanley Cavell)、霍夫曼(Stanley Hof...  

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所谓“平常的恶”(ordinary vices),简言之就是每个人可能都不会觉得陌生的弱点或缺陷,比如虚伪、贪婪、残忍、炫耀、虚伪,以及背叛等等。这些恶的潜伏或产生,从古至今都不分地域、阶层、职业或性别,因而在历史和社会层面都具有普遍性。就此,避免恶、与恶斗争基本上构成...  

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所谓“平常的恶”(ordinary vices),简言之就是每个人可能都不会觉得陌生的弱点或缺陷,比如虚伪、贪婪、残忍、炫耀、虚伪,以及背叛等等。这些恶的潜伏或产生,从古至今都不分地域、阶层、职业或性别,因而在历史和社会层面都具有普遍性。就此,避免恶、与恶斗争基本上构成...  

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