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猿形畢露

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法蘭斯.德瓦爾
麥田
陳信宏
2007-9-30
320
340 TWD
平装
9789861732985

图书标签: 科普  心理  行为学  猩猩  心理学  人类学  Q-科普  科學   


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发表于2024-11-25

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图书描述

《紐約時報》2005年年度選書

《種子雜誌》2005年十大科學好書

《羅利新聞觀察報》2005年最佳科學書籍

已售出18國語文版權。

到底是人性本「善」,還是人性本「惡」?

都不是,其實是人性本「猿」!

自人類出現以來,最透澈、最精闢的人類行為分析,

保證讓地球上所有人……「猿」形畢露!

猩猩知我心?

人性中存在著敵端的兩面性:有時候,我們慈愛如天使;有時候,我們殘暴如惡魔。

人性中存在著複雜的弔詭性:有時,我們透過權力處理性的問題;有時,我們透過性處理權力的問題。

人類為何如此矛盾、如此複雜?人類的慈善與權謀,真的是萬物之靈獨有的「人性」嗎?人類的暴力與性慾,真的是演化過程遺留下來的「獸性」嗎?

要回答這些問題,必須先認識人類的最近親:黑猩猩與巴諾布猿。

猿來如此!

人類與猿類具有許多共通的特質,例如,我們都會組成部落社群,也都有超強的好奇心。

不過,我們的相似處不一定都是優點,像黑猩猩的凶暴殘忍與操控傾向,就絕對不亞於人類。

然而,我們共同傳承的靈長類特徵不只限於凶暴的性情。在《猿形畢露》中,著名的靈長類學家德瓦爾提出一種深具震撼性的觀點:人類的本性不但包括卑劣的本能,也包括慷慨、仁慈、博愛這類崇高的特質。而且,這些特質並非人類獨有,而是在另一種靈長類身上也看得到,那就是巴諾布猿。

在基因上,巴諾布猿與黑猩猩同樣近似人類;但是,巴諾布猿的性情與生活型態,卻與黑猩猩差異極大。黑猩猩具有強烈的攻擊性和領域性,也有鮮明的階級體系;巴諾布猿卻是溫和又慈愛,而且崇尚情慾。透過長期觀察這兩種猿類的行為,德瓦爾確切指出,不論是最優秀還是最卑劣的人性特質,其實都深植於我們的DNA當中。

讀過本書之後,你一定會哈哈大笑,因為你從猿類身上看到人類的各種醜態與窘態;同時,你一定也會全身發毛,因為這些猩猩將會徹底讓你……嘿嘿,「猿」形畢露!

德瓦爾這位著名的靈長類學家認為,自私基因與達爾文式競爭等觀念,不足以完全解釋人類的行為。他援引自己對黑猩猩與巴諾布猿這兩種人類最近親的研究成果,指出我們可以從牠們身上獲得對人類的深入理解:包括我們「感同身受的同理心」,以及執迷於權力且凶暴的一面……

德瓦爾講述了許多生動有趣的故事,主題涵蓋政治、性行為、暴力與仁慈,而且都是他研究過的猿類社群中所發生的實例……讀過本書敘述的猿類故事之後,讀者也許會意外發現許多和自己生活的共通之處,也可能會迫不及待想去動物園好好觀察這些靈長類動物。──《出版人週刊》

一部適合大眾的傑出著作……這樣的成果極為罕見,一位卓越的科學家為非專業人士撰寫一部傑出的著作……德瓦爾以高度的智慧和細膩的描寫,呈現他的主題……只要是在奧德列與勞倫茲的影響下、對人類本性存有偏見的人,都應該將這本書列入自己的指定閱讀書單中。──《自然》

德瓦爾深入研究黑猩猩與巴諾布猿,提出引人深思的假說:「道德規範的基石,顯然早在人類出現以前就已存在。」因此,他認為道德規範這項「人類最崇高的成就」並非源自理性,也不是來自哲學家的論著,更不是文化或宗教的產物,而是人類的靈長類祖先傳承的贈禮。──《羅利新聞觀察報》

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著者简介

法蘭斯.德瓦爾(Frans de Waal)

學術生涯始於故鄉荷蘭。他在荷蘭修習生物學,後於1981年遷居美國。在第一本著作《黑猩猩政治》(Chimpanzee Politics, 1982)中,德瓦爾將黑猩猩在權力鬥爭裡的遊說拉攏與陰謀詭計,拿來和政治人物的伎倆互相比較。自此之後,德瓦爾就一再指出猿類行為與人類行為的共通處,不論是攻擊性還是道德規範。而這部作品也成為經典之作,美國前眾議院議長金瑞契還曾經推薦新進議員閱讀這本書,可見其剖析政客伎倆之透澈。

德瓦爾的著作都深受歡迎,翻譯成十多種語言,而他也因此成為舉世聞名的靈長類動物學家。在這些著作中,《靈長類的和解行為》(Peacemaking Among Primates, 1989)曾獲《洛杉磯時報》圖書獎;而《巴諾布猿:被遺忘的猿類》(Bonobo: Forgotten Ape, 1997)則是世上第一部介紹巴諾布猿行為的著作,也是唯一的一部。

發現靈長類動物之間的和解行為,促使德瓦爾創立了動物衝突解決研究學門。他的科學研究已經發表在數以百計的專業論文中,刊登的期刊包括《科學》、《自然》、《科學美國人》,以及其他專門探討動物行為的刊物。此外,他也編纂了九本科學書籍。

德瓦爾目前是艾莫利大學(Emory University)心理學系坎德勒靈長類行為講座教授、亞特蘭大約克斯靈長類動物研究中心的活水中心(Living Links Center)主任,也獲選為國家科學院及荷蘭皇家科學院院士。

2007年,德瓦爾獲得更高成就,獲選為《時代》雜誌百大最具影響力人物。


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讓我們反思究竟是什麽讓人類變得特別

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2009.1

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讓我們反思究竟是什麽讓人類變得特別

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閱於2011

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9月10日標“在讀”,11日看完,今改標。看得是大陸地區三聯書店15年4月版(https://book.douban.com/subject/26369891/)之15年10月2印本

读后感

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1. 霍布斯的政治理论有个基础,即人类有个“自然状态”(后洛克、卢梭发扬),自由无序不安全,由其缺陷导致人人追求摆脱自然状态而让渡权利给一个更高的权威,这就是自上而下的政府的合法性来源。但是猿类有严格的等级制,而人类又是由猿类进化而来,所以人类并没有像霍布斯所...  

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人性善恶千百年来争论不断,孟子说“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下”,荀子却认为"今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有嫉恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。"自从...  

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人性善恶千百年来争论不断,孟子说“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下”,荀子却认为"今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有嫉恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。"自从...  

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如果看过BBC记录片《Dynasties》(中译名《王朝》),对这本书的接受程度会非常高。 本书从人类的近亲黑猩猩和巴诺布猿的行为分析追溯人类行为,非常警醒、有启发意义。 从猿和黑猩猩,我们知道人类的哪些行为是天性,是动物性,是难以改变的。 对我冲击比较大的一点是: 我们的...  

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德瓦尔之前在《灵长目动物如何谋求和平》这本书中已经暗示了自己对于人性起源的思考,这也成为他后来的研究重点。2005年他出版了这本《我们内在的猿性》(Our Inner Ape),这本书中他明确表示:人性的复杂和矛盾是自然选择塑造的,我们内在混合了两种猿性:争强好斗的黑猩猩和...  

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