布迪厄：关键概念（原书第2版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:拜德雅 | 重庆大学出版社

作者:[英] 迈克尔·格伦菲尔

出品人:拜德雅

页数:408

译者:林云柯

出版时间:2018-8

价格:59.00元

装帧:平装

isbn号码:9787568912044

丛书系列:思想家和思想导读丛书

图书标签:

• 社会学
• 布迪厄
• 布尔迪厄
• 皮埃尔·布迪厄
• 导读
• 社会理论
• 重庆大学出版社
• 思想家和思想导读丛书
• 布迪厄
• 社会理论
• 文化资本
• 阶级
• 实践理论
• 惯习
• 知识
• 权力
• 象征暴力
• 场域

探索社会现实的透镜：布迪厄思想的钥匙 皮埃尔·布迪厄，这位20世纪最具影响力的社会学家之一，以其深刻的洞察力，为我们提供了一套理解社会结构、权力运作以及个体行为的有力工具。他的思想体系庞杂而精妙，仿佛一幅描绘社会现实的宏大图景，而《布迪厄：关键概念》便如同导览手册，帮助我们循序渐进地解锁这些核心概念，从而更清晰地把握他构建的理论框架。 本书并非简单地罗列布迪厄的学术成就，而是精选了他思想体系中最具代表性、最能揭示其理论精髓的关键概念，并进行深入浅出的阐释。这些概念相互关联，共同构成了布迪厄对社会动力学独到的理解。 例如，实践（Practice） 这个概念，便打破了传统的将个体行为简单归因于理性计算或纯粹社会决定论的二元对立。布迪厄认为，人类的实践是一种“有感觉的、身体力行的、无意识的”（embodied）活动，是在特定的社会环境中，通过长期的身体实践和文化浸染而形成的“习性”（habitus）所驱动的。习性并非僵化的规则，而是一种“生成性的原则”，它指导着我们的感知、判断和行动，使我们在看似自由的选择背后，其实遵循着某种内在的逻辑和模式。 而习性（Habitus），正是理解布迪厄思想的另一块基石。它并非个体天生的禀赋，也不是纯粹后天学习的知识，而是个体在特定的社会场域（field）中，通过与环境的互动，将外在的社会结构内化为自身的倾向性、感知方式和评价标准。习性具有“生成性”，它既塑造了我们如何看待世界，也影响着我们如何在世界中行动。这种内化的结构，使得我们的实践在很大程度上是“不言而喻的”，是我们“理所当然”的行为方式。 与习性紧密相连的是场域（Field）的概念。布迪厄将社会视为一个由不同场域组成的复杂网络，例如经济场域、政治场域、文化场域、学术场域等等。每个场域都有其独特的规则、价值体系和权力运作机制，参与到特定场域中的个体，都在其中争夺特定的资本，并试图确立自己的地位。场域的动态演变，以及不同场域之间的相互影响，构成了社会变迁的内在动力。 在场域中，个体之间围绕着不同形式的资本（Capital）展开争夺。布迪厄不仅关注传统的经济资本，更强调了文化资本（Cultural Capital）和社会资本（Social Capital）的重要性。文化资本，如教育程度、知识、品味、艺术修养等，可以通过代际传承和教育体系得到积累和转化，成为个体在社会场域中获得优势的重要资源。社会资本，即人脉关系、社会网络等，则能为个体提供信息、支持和机会。这些不同形式的资本相互作用、相互转化，共同影响着个体的社会地位和权力分配。 布迪厄还深刻地揭示了象征暴力（Symbolic Violence）的存在。它并非赤裸裸的武力威胁，而是通过文化、语言、观念等方式，将某种社会秩序和权力关系合理化，使其看起来是自然而然、不可避免的。象征暴力通过塑造人们的认知和价值体系，使被统治者自觉或不自觉地接受并内化了统治者的统治，从而巩固了现有的权力结构。 此外，本书还将深入探讨区分（Distinction）的机制。在社会生活中，个体通过对文化、品味、生活方式的差异化选择，来建构自身的社会身份，并与其他群体进行区分。这种区分，既是社会流动的重要表现，也是维持和再生产社会等级的重要途径。 通过对这些关键概念的梳理和阐释，《布迪厄：关键概念》旨在帮助读者建立起理解布迪厄社会学理论的清晰脉络。它不仅仅是一本理论入门读物，更是一把解锁社会现实的钥匙，引导我们超越表面现象，深入洞察社会结构、权力动态以及个体在其中扮演的角色。无论你是社会学专业的学生，还是对理解当代社会充满好奇的读者，本书都将为你提供一个全新的视角，让你以更具批判性和深刻性的方式，审视你所处的社会世界。

评分☆☆☆☆☆

在社会的日常往来生活中，仅关注人们的说辞是不够的，还要考察这些话语被言说的社会空间，这既意味着要从对话者特有的背景，又要考量对话的语境。 一、知识建构 接受教育是一种经验性的，它塑造我们的视野，影响我们的行为习惯。同时它具有结构性，在内部系统化，自发地编织成...

评分☆☆☆☆☆

在社会的日常往来生活中，仅关注人们的说辞是不够的，还要考察这些话语被言说的社会空间，这既意味着要从对话者特有的背景，又要考量对话的语境。 一、知识建构 接受教育是一种经验性的，它塑造我们的视野，影响我们的行为习惯。同时它具有结构性，在内部系统化，自发地编织成...

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在社会的日常往来生活中，仅关注人们的说辞是不够的，还要考察这些话语被言说的社会空间，这既意味着要从对话者特有的背景，又要考量对话的语境。 一、知识建构 接受教育是一种经验性的，它塑造我们的视野，影响我们的行为习惯。同时它具有结构性，在内部系统化，自发地编织成...

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构编排显示出极强的逻辑性和教学上的考量。它似乎是为那些希望系统学习布迪厄理论体系的初学者精心设计的导览图，但同时，对于已经有所涉猎的研究者而言，它也起到了极好的概念梳理和巩固作用。每一章对一个核心概念的深入剖析，都如同建筑的某一个关键支撑点，清晰地展示了该概念是如何与其他理论要素相互勾连、支撑起整个理论大厦的。我个人特别喜欢它在论述“惯习”（Habitus）时所采取的辩证手法——如何解释个体经验的内化与结构约束之间的互动，这一点处理得非常细腻，避免了将人简化为僵硬的结构傀儡。阅读过程本身就是一场智力上的马拉松，需要高度的专注力，但每一次攻克一个复杂的概念，都带来巨大的心智满足感。它不是那种可以随意翻阅的消遣读物，而是一部需要反复研读、边读边思考的工具书。

评分☆☆☆☆☆

这本书最深刻的影响，在于它改变了我观察文化消费的方式。以往，我们可能简单地将艺术欣赏、品味选择视为纯粹的个人喜好或情感投射，但布迪厄的分析工具——特别是关于文化资本和符号暴力——强迫我去审视“我的品味是如何被制造出来的”。它揭示了文化消费如何成为社会区隔和阶层再生产的隐秘战场。当我再次走进美术馆或评论一场电影时，我不再仅仅关注内容本身，而是会下意识地分析谁在定义“好”的标准，这种“好”的标准对谁有利，以及哪些群体被排除在场的资格之外。这种后设的观察视角，极大地丰富了我的批判性思维维度。它不是提供了一套新的答案，而是提供了一副更锐利的眼镜，去看待日常生活中那些潜移默化的支配机制，让人难以回到过去那种无知而舒适的状态。

评分☆☆☆☆☆

从编辑和装帧设计来看，这个版本体现了出版方对学术读者的尊重。纸张的质量、字体的选择，都保证了长时间阅读的舒适度，这对于阅读这种信息密度极高的著作来说至关重要。我个人是那种习惯在书页边缘做大量标记和批注的读者，这本书的留白设计恰到好处，不会显得过于拥挤，能为读者的二次加工留下空间。此外，索引和术语表的详尽程度也值得称赞，这在查找特定理论出处或回顾核心定义时，提供了极大的便利。相比于一些内容丰富但排版粗糙的学术译本，这个版本在“物”的层面也达到了很高的标准，体现了对知识载体的认真对待。好的装帧，本身就是对读者投入时间和精力的最好回应。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的译者团队无疑是下了大功夫的，阅读过程中能感受到那种对原著精神的尊重与传达的努力。文本的流畅度处理得相当到位，即便是初次接触布迪厄思想的读者，也能相对顺畅地跟进作者的论述脉络。我特别欣赏的是，译者在处理那些高度专业化、带有明显法国社会学语境的术语时，并没有采取一味生硬直译的做法，而是结合了中文学术语境进行细致的润饰和必要的注释，这极大地降低了理解门槛。当然，这种“本地化”的努力有时也需要读者保持一种批判性的阅读姿态，毕竟概念的微小偏移可能导致整体理解的偏差。但总体而言，这是近年来社会学译作中非常值得称赞的一部。它不仅仅是知识的搬运，更像是一次精心策划的文化转译工程，确保了布迪厄那些复杂而精妙的社会分析工具能够有效抵达中文世界的学术场域。我希望未来能看到更多此类高水准的译介工作，让经典理论在新的语言土壤中焕发生机，激发本土的批判性反思。

评分☆☆☆☆☆

对于任何试图深入理解当代社会结构与文化运作机制的人来说，这本书提供了一种近乎手术刀般的分析视角。它迫使我们跳出日常经验的直觉性判断，去审视那些隐藏在“自然而然”背后的权力关系和符号斗争。我尤其对其阐述的“场域”（Field）概念印象深刻——它不仅仅是一个简单的空间划分，而是一个充满张力的、由特定规则和合法性标准构成的竞技场。读完相关章节，我立刻回溯了自己过去参与的几个生活“场域”，无论是职场晋升还是学术圈子的认可过程，都瞬间被重新编码和理解了。这种理论带来的“视力”提升是惊人的，它让你看到那些平时被视为理所当然的文化偏好、审美趣味，实际上都是权力斗争和资本积累的结果。这本书的价值就在于，它提供了一种可以拆解和重构我们自身社会位置的思维框架，让人无法再以天真无邪的姿态面对复杂的社会现实。

评分☆☆☆☆☆

围绕习性、资本、场域这三个关键概念展开，以及贯穿其中的符号暴力，整体而言，权力的运作逻辑不是关注资本的分配、习性的养成与场域的同构关系就可以解释清楚的。

评分☆☆☆☆☆

小白读后感:拿来当导读让我自杀。布迪厄还够吃十年。原本就颇具包容性（不清晰）的概念越发具有包容性和可解释的张力（不连贯/矛盾）了。

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封面

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习性、场域、资本三大核心概念，以及信念、利益、迟滞、符号暴力、反思等机制的关健概念，总体框架虽抽象但还是可以起到一定程度的理解。编者说布迪厄对未来持悲观态度，这从其概念框架下大致也可推测出来。诸如道德、宗教、文化此类在场域中不过是一种抢占权威位置的工具或结果，客观化观察之下，消解一切对崇高精神、理想主义信仰的幻想，细想起来有一种工具主义的不寒而栗。

评分☆☆☆☆☆

看完了，我觉得译的还算可以，恩~