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在这本书中,托尼·迈尔斯给出了齐泽克关键思想的一个清晰而迷人的指引,并解释了齐泽克思想的主要来源,包括他对拉康精神分析的重要参与。运用大众文化和日常生活的例子,迈尔斯第一次概述了齐泽克作品所处理的主要问题,包括:
• 主体是什么并且它为何如此重要?
• 后现代性为何如此可怕?
• 我们如何区分现实和意识形态?
• 男人和女人之间的关系是什么?
• 种族主义为何总是一种幻想?
《导读齐泽克》是任何一个想要理解这位批评家——特里·伊格尔顿所说的“近几十年来欧洲出现的在精神分析界,诚然也是一般文化理论界的最令人敬畏的杰出倡导者”——的思想的人的必要读物。
托尼·迈尔斯 曾任斯特林大学讲师,写有多篇论后现代主义、精神分析和政治的文章。
译者简介
白轻(豆瓣id:lightwhite),中国人民大学哲学院在读研究生,研究兴趣为西方现当代哲学和文学理论。
首先得说,作者有很好的问题意识。认同许多作者对齐泽克的论断,甚至可以说作者为我提供了很多具有启发性的论断。不过此书出版于03年,错过了随后12年间齐泽克的理论发展,实在是很可惜,因为如果漏了诸如“视差”、“对实在界的激情”、“巴特比式政治”等重要概念,对齐泽克...
评分 评分 评分读后感: 虽是导读,读起来也蛮费劲。 简记一些感兴趣的点,供复习+延伸阅读。 ◆ “整合象征界的元素、重述”的例子:否认家族、改名(比如 有丰富意蕴的外文名)、建立/信仰新“religion” 。 @给自己起外文名字背后的意图 @新“religion”飞面神教 :) ◆ “大他者”:此乃...
英文原书下载地址http://pan.baidu.com/s/1bnlPvIn
评分部分小节说的些许不完满,比如上帝的疯狂及意识形态的幽灵,可能作者对德国观念论本身着力不多(用力不深),重笔还是在lacan部分。他确实迷人,但把实在界引入政治会带来什么终究是个未知,而弗洛伊德的原父说让我感觉精神分析本身就在不断的说着come,对hegel辩证法的否定式运用加上对实在的召唤本身就能构成一场另类神学,政治是一坨屎,齐泽克的理论是搅屎棍。把泛色情化引入理论也正和大众文化之潮,请享乐吧,我命令你享乐。挺好的导读
评分清晰透彻,个人觉得某些关于拉康的部分比导读拉康更清楚。当然译者也说了,已是10年前的书,且覆盖面不全,确有不充分之处。豆瓣上读过不少lightwhite的翻译,都挺靠谱的,这套书就我目前为止读过的而言,翻译质量真的不错。
评分部分小节说的些许不完满,比如上帝的疯狂及意识形态的幽灵,可能作者对德国观念论本身着力不多(用力不深),重笔还是在lacan部分。他确实迷人,但把实在界引入政治会带来什么终究是个未知,而弗洛伊德的原父说让我感觉精神分析本身就在不断的说着come,对hegel辩证法的否定式运用加上对实在的召唤本身就能构成一场另类神学,政治是一坨屎,齐泽克的理论是搅屎棍。把泛色情化引入理论也正和大众文化之潮,请享乐吧,我命令你享乐。挺好的导读
评分黑格尔相当于无崖子,摆下一个繁复无比的珍珑棋局,称为德国唯心主义;齐泽克如同虚竹,在笛卡尔的我思上回填一子,吃掉了名叫拉康的大龙;马克思是段延庆。
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