具體描述
哲學傢文德爾班認為，德國古典美學是近代德國的思想底色。“德國古典審美曆史主義”這一概念的提齣，旨在探究德國古典美學怎樣通過對曆史意識的建構，支撐德國民族文化精神的發展。
《德國古典審美曆史主義》第一章對德國古典美學與曆史主義的概念進行解析，第二章論證德國古典美學與曆史思維之間的內在關聯，第三章提煉瞭德國古典審美曆史主義的理論核心，第四章考證德國古典審美曆史主義在其民族文化、政治間的理論效用。
《德國古典審美曆史主義》附錄部分的三篇文章，旨在將德國古典審美曆史主義作為具有普遍效用的美學原理，並將其用於對中國美學思想的理解中。
著者簡介
楊一博，男，1985年生於重慶。北京師範大學哲學博士，美國馬凱特大學（Marquette University）訪問學者，國際美學學會會員、中華美學學會會員。現工作於四川美術學院美術學係，主要從事中西比較美學、藝術哲學研究。主持教育部人文社科基金規劃項目、重慶市人文社科基金規劃項目共計3項，在《文藝爭鳴》《外國美學》《鄭州大學學報》等核心期刊發錶學術論文十餘篇。
圖書目錄
緒論
第一章 德國古典審美曆史主義的定義
第一節 “古典”的定義
第二節 “曆史主義”與“審美曆史主義”的定義
第三節 “曆史主義批評”與“審美曆史主義”的定義
第二章 德國古典審美曆史主義的哲學基礎：從“真知”到“真實”
第一節 對“真知”的批判及美學的興起
第二節 “真實”的概念及與美學的聯係
第三節 德國古典哲學中的“真實”概念
第四節 基於德國古典哲學“真實”概念中的美學與曆史思維
第三章 德國古典審美曆史主義的核心：想象力
第一節 德國古典哲學中想象力理論的概述
第二節 德國古典審美曆史主義想象力的創造性特徵
第三節 德國古典審美曆史主義想象力的曆史性特徵
第四章 德國古典審美曆史主義的效用
第一節 德國古典審美曆史主義與德國民族概念的關係
第二節 德國古典審美曆史主義對民族的空間定位
第三節 德國古典審美曆史主義對民族的時間定位
附錄一 德國古典美學研究路徑新探
——以德國古典美學與德國曆史主義理論關聯性研究為例
附錄二 為生命美學補“曆史性”
——生命美學視野下的德國古典美學
附錄三 環境美學視域下的德國浪漫主義自然觀
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
第一章 德國古典審美曆史主義的定義
第一節 “古典”的定義
第二節 “曆史主義”與“審美曆史主義”的定義
第三節 “曆史主義批評”與“審美曆史主義”的定義
第二章 德國古典審美曆史主義的哲學基礎：從“真知”到“真實”
第一節 對“真知”的批判及美學的興起
第二節 “真實”的概念及與美學的聯係
第三節 德國古典哲學中的“真實”概念
第四節 基於德國古典哲學“真實”概念中的美學與曆史思維
第三章 德國古典審美曆史主義的核心：想象力
第一節 德國古典哲學中想象力理論的概述
第二節 德國古典審美曆史主義想象力的創造性特徵
第三節 德國古典審美曆史主義想象力的曆史性特徵
第四章 德國古典審美曆史主義的效用
第一節 德國古典審美曆史主義與德國民族概念的關係
第二節 德國古典審美曆史主義對民族的空間定位
第三節 德國古典審美曆史主義對民族的時間定位
附錄一 德國古典美學研究路徑新探
——以德國古典美學與德國曆史主義理論關聯性研究為例
附錄二 為生命美學補“曆史性”
——生命美學視野下的德國古典美學
附錄三 環境美學視域下的德國浪漫主義自然觀
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
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