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文簡質實

寫於七八十年前，很多見解現在看來過於主觀簡陋，不重邏輯，強加主觀聯係，這也是我們中國傳統學者的通病瞭，書中內容淺嘗輒止，作者序裏也說是抗戰時期睏於上海孤島，缺少參考書的閑作，閑讀可以，但對不住這麼大的書名！

呂著中國通史

啓濛性的讀物，麵麵俱到，但都蜻蜓點水，不過曆史就是這樣，很喜歡他解讀的婚戀觀，真——前衛。

沒看完~

“不意这样古义高深的吕思勉，尚有这样“下里巴人”的启蒙读物！严耕望先生将吕与陈寅恪、陈垣、钱穆并列为“前辈史学四大家”，其同辈的大师如钱穆、顾颉刚等都对他推崇备至，这样的大师为专门我们写了中国历史读物，我们不看，却非要去看什么易中天，可见当代史学的土壤，的...  

"人类的性质，本来是多婚的。"真是振聋发聩。无数出轨、通奸、背叛的指责谩骂都不及这句话的本质。 吕思勉大师抽丝剥缕梳理婚姻制度自古的演变历程，既多处引用典籍引证，又清醒明白地辨明法律具文与现实的区别。倘若拥有一定的文言底蕴，阅读下来必是畅通无阻，极尽领略大师风...  

"人类的性质，本来是多婚的。"真是振聋发聩。无数出轨、通奸、背叛的指责谩骂都不及这句话的本质。 吕思勉大师抽丝剥缕梳理婚姻制度自古的演变历程，既多处引用典籍引证，又清醒明白地辨明法律具文与现实的区别。倘若拥有一定的文言底蕴，阅读下来必是畅通无阻，极尽领略大师风...  

“不意这样古义高深的吕思勉，尚有这样“下里巴人”的启蒙读物！严耕望先生将吕与陈寅恪、陈垣、钱穆并列为“前辈史学四大家”，其同辈的大师如钱穆、顾颉刚等都对他推崇备至，这样的大师为专门我们写了中国历史读物，我们不看，却非要去看什么易中天，可见当代史学的土壤，的...  

吕思勉先生对于文化史的整体性把握非常的棒，尤其他大力强调的从现代社会学角度来看文化发展的观点，特别有前瞻性，在民国时可谓是开路先驱。因为特别注重社会学的角度，所以比较能跳脱民族本位主义，其中的褒贬都相当客观。 柳诒徵先生的《中国文化史》，是中国文化史的开山...