新疆伊犁维吾尔民歌

新疆伊犁维吾尔民歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:人民音乐出版社
作者:文化部文学艺术研究院音乐研究所 编
出品人:
页数:153
译者:
出版时间:1978-12
价格:0
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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  • 民歌
  • 新疆
  • 伊犁
  • 维吾尔族
  • 民歌
  • 民间音乐
  • 非物质文化遗产
  • 民族音乐
  • 传统歌曲
  • 文化传承
  • 歌谣
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具体描述

新疆伊犁维吾尔民歌 一、 遥远的歌谣,古老的呼唤 在世界屋脊之上,镶嵌着一颗璀璨的明珠——新疆。而新疆的伊犁,则更如一颗晶莹剔透的宝石,闪耀着独特的光芒。这里,雪峰巍峨,草原辽阔,河流奔腾,花海如潮,孕育了多姿多彩的民族文化。其中,伊犁维吾尔民歌,如同高原上最纯净的泉水,洗涤心灵;又似草原上最热烈的篝火,点燃激情,承载着这片土地上人民最深沉的情感与最悠久的历史。 伊犁,这片自古以来就是多民族聚居之地,是丝绸之路上的重要驿站,是东西方文明交融的熔炉。维吾尔族人民在这片土地上繁衍生息,用歌声记录着他们的喜怒哀乐,抒发着他们的生活点滴,传承着他们的民族记忆。伊犁维吾尔民歌,绝不仅仅是单纯的音乐旋律,它是一部活着的史书,是一本情感的百科全书,是一幅描绘当地人民生活画卷的生动画卷。 二、 旋律的海洋,情感的载体 伊犁维吾尔民歌的旋律,犹如那伊犁河的水,时而舒缓悠扬,如母亲的低语,诉说着对子女的牵挂;时而激昂奔放,如骏马的嘶鸣,展现着草原儿女的豪迈与勇敢。其曲调婉转多姿,既有蒙古族音乐的辽阔与粗犷,又融合了汉族音乐的细腻与柔美,更有波斯、阿拉伯等西域音乐的异域风情,形成了独树一帜的风格。 这些歌曲的内容,更是包罗万象,无所不有。它们吟唱着壮丽的自然风光:巍峨的雪山,碧绿的草原,奔腾的河流,怒放的野花,无不化作歌词中的美好意象。它们描绘着勤劳人民的生活:放牧的牧民,耕耘的农民,巧手的匠人,勤劳的妇女,他们的汗水与智慧,他们的辛劳与收获,都在歌声中得到生动的体现。它们歌颂着真挚的爱情:青梅竹马的纯真,两情相悦的甜蜜,离别时的思念,重逢时的喜悦,一切情感都通过如泣如诉的歌声得到了最淋漓尽致的表达。它们赞美着民族的团结与友谊:各族人民共同生活在这片土地上,他们的欢歌笑语,他们的互相扶持,他们的民族情谊,都融入了伊犁维吾尔民歌的血脉之中。它们也承载着历史的沧桑与变迁:那些古老的传说,那些民族的记忆,那些时代的印记,都在歌声中得以传承,让后人能够聆听来自遥远过去的呼唤。 三、 多样的形式,丰富的表现 伊犁维吾尔民歌的表现形式极其丰富多样,充分展现了维吾尔族人民的创造力和艺术表现力。 十二木卡姆的余音: 虽然十二木卡姆是维吾尔族音乐的集大成者,其宏大叙事的风格与伊犁民歌的地域特色有所不同,但木卡姆的影响渗透在伊犁民歌的旋律、节奏和演唱方式之中,特别是一些大型的歌唱性段落,依稀可见木卡姆的影子。伊犁民歌在一定程度上可以看作是木卡姆精神的延续和地方性变体。 麦西热甫的热情: 麦西热甫是维吾尔族人民重要的集体性文化活动,载歌载舞,充满了欢乐与活力。在麦西热甫的场合,人们会即兴演唱或表演各类民歌,这些歌曲往往节奏明快,旋律欢快,充满了生活气息,是伊犁民歌最生动、最直接的展现形式之一。 “赛乃姆”的韵味: “赛乃姆”是一种流行的歌曲形式,常常伴随着舞蹈。其旋律多为五声音阶,节奏富于变化,演唱时常运用滑音、颤音等技巧,形成一种特有的韵味。伊犁地区的“赛乃姆”又在此基础上融入了更多地域特色,显得尤为动听。 “吐尔逊”的叙事: “吐尔逊”是维吾尔族民歌中的一种叙事性歌曲,常用于讲述故事、传说或历史事件。其旋律相对平缓,但情感充沛,通过歌词和演唱者的演绎,将故事娓娓道来,引人入胜。 劳动歌曲的朴实: 在农耕和牧业社会,劳动歌曲扮演着重要的角色。这些歌曲旋律简单易学,节奏与劳动节奏相契合,能够帮助人们舒缓疲劳,增进协作,如《打麦歌》、《放羊歌》等,都充满了浓郁的生活气息和劳动人民的淳朴情感。 情歌的缠绵: 伊犁维吾尔民歌中,情歌占据了很大的比重。无论是表达初恋的羞涩,还是热恋的甜蜜,或是相思的煎熬,都写得情真意切,感人至深。这些情歌的旋律往往优美动听,歌词朴实而富有诗意,能够引起听者强烈的共鸣。 赞歌的豪迈: 歌颂英雄人物、壮丽山河、民族荣耀的赞歌,则充满了豪迈的气势和磅礴的力量。这些歌曲往往旋律激昂,演唱有力,能够激发起人们的自豪感和爱国热情。 四、 传承与发展,时代的迴响 伊犁维吾尔民歌,作为一项珍贵的非物质文化遗产,其传承与发展,关乎着一个民族的文化根脉。在现代社会,尽管面临着新的挑战,但伊犁维吾尔民歌依然保持着旺盛的生命力。 老一辈的歌者,用他们饱经沧桑的嗓音,将古老的歌谣一代代传唱。年轻一代的音乐人,则在继承传统的基础上,不断尝试创新,将民歌与现代音乐元素相结合,创作出更具时代感的作品。学校、文化机构和社会团体,也在积极地开展民歌的搜集、整理、研究和推广工作,让更多的人能够认识、了解并喜爱上伊犁维吾尔民歌。 随着社会的发展和科技的进步,伊犁维吾尔民歌的传播方式也日益多样化。从传统的口耳相传,到录音、录像,再到如今的网络传播,这些古老的歌谣正在跨越时空的界限,走向更广阔的舞台,被更多的人所聆听和欣赏。 五、 结语 《新疆伊犁维吾尔民歌》这本书,不仅仅是音符的堆砌,更是伊犁这片土地上人民情感的凝结,是历史文化的缩影,是民族精神的载体。它让我们得以窥见维吾尔族人民丰富多彩的精神世界,感受他们对生活的热爱,对家园的眷恋,对美好未来的憧憬。 翻开这本书,你将听到来自雪山草原的呼唤,感受到伊犁河畔的脉动,触摸到维吾尔族人民真挚而朴素的情感。这些歌谣,它们穿越了历史的尘埃,带着古老的气息,回响在现代文明的喧嚣之中,为我们讲述着那些关于爱、关于生命、关于这片土地的,永不褪色的故事。它们是伊犁最动听的语言,是最动人的诗篇,是最值得珍藏的宝藏。

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坦白说,我最初对这类主题的书籍抱有一定的“刻板印象”,以为会是晦涩难懂的学术术语和过于理论化的分析。然而,这本书完全打破了我的预设。它在保持学术严谨性的同时,语言风格却出奇地流畅和富有画面感。作者似乎非常擅长“翻译”复杂的文化现象,将那些原本深奥的概念转化为生动易懂的比喻和类比。我发现在阅读过程中,我的注意力从未分散,相反,我常常被某些句子所吸引,忍不住停下来细细品味那种语言的张力。它成功地搭建了一座桥梁,连接了专业研究者和普通爱好者,让非专业人士也能在其中找到阅读的乐趣和知识的满足感。这种平衡的拿捏,是极高文学素养的体现,值得所有关注文化传播的作者学习。

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我是在一次关于口述历史的讲座后,被引荐来寻找这类深度文化挖掘的著作的。这本书的叙事视角非常独特,它没有采取那种宏观的、居高临下的学术论述方式,而是通过一系列鲜活的个体故事串联起整个文化图景。作者似乎拥有非凡的共情能力,他笔下的人物,无论身份背景如何,都散发着一种真实而动人的生命力。我被那些关于家庭传承、日常劳作中自然流淌出的旋律所深深打动。它让我意识到,真正的民间艺术并非孤立存在于舞台之上,而是深深扎根于人民最朴素的生活肌理之中,是汗水、是欢笑、是与自然的对话。这种“在场感”是其他许多同类书籍所欠缺的,它提供了一种“可被体验”的文化脉络,而不是冷冰冰的资料堆砌。读完后,我的脑海中浮现的不是枯燥的注释,而是连绵的草原、忙碌的工匠和夜晚篝火旁温暖的灯光。

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这本书的附录和参考资料部分,简直是为后续研究者准备的宝库。我查看了后记中引用的那份详尽的文献列表,可以看出作者在资料收集和考证上付出了难以想象的努力。那些来自各种档案、手稿甚至私人收藏的引文,都经过了细致的交叉验证,保证了文本信息的可靠性。更贴心的是,它还收录了一些关于采集过程的田野笔记摘录,这些零散但充满生活气息的记录,为正文提供了重要的佐证,也让我们得以窥见研究者在实际工作中的艰辛与乐趣。对于任何希望基于此书进行进一步学术探索的人来说,这些支撑性的材料,其价值甚至不亚于主体内容本身。它不仅仅是一本成品,更像是一个坚实的研究起点,其开放性和包容性,体现了真正具有学术精神的著作应有的风范。

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从目录的编排来看,这本书的结构组织展现出一种高度的逻辑性和层次感。它似乎采用了某种类似于“主题群落”的划分方式,将内容划分成若干相互关联却又独立成章的部分,使得读者在阅读过程中既能抓住整体的脉络,也能深入细抠每一个独立板块的精髓。这种结构设计非常适合那些希望进行系统性研究的读者,它为深入探讨提供了清晰的导航。我特别欣赏其中关于“音乐形态的地理变迁”那几章,作者通过严谨的地理学和社会学工具,分析了不同山谷和河谷地带的音乐特征差异,这种跨学科的论证手法,极大地增强了研究的深度和说服力。读这本书的过程,就像是跟随一位经验丰富的向导,沿着一条精心规划的路线,逐步揭开层层叠叠的历史面纱,每一步都有新的发现,每一步都指向更深远的理解。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,那种厚重的纸张质感,配合着封面那几近可以触摸到的民族纹饰,立刻将我从都市的喧嚣中抽离出来。我喜欢那种封面设计中蕴含的沉静与厚重,仿佛每一笔色彩的晕染都积淀了岁月的风霜。内页的排版布局极为考究,字体选择既有传统书卷的典雅,又不失现代阅读的舒适度,留白恰到好处,使得整本书读起来毫无压迫感,反而像是在一个安静的画廊里漫步。尤其值得称赞的是,一些关键部分的插图,如果不是实地考察的珍贵影像,就是由深谙民族风格的艺术家精心绘制的,那些细节——头巾的褶皱、乐器的木纹,都栩栩如生地展现出来,让我对那个地域的艺术氛围有了直观而深刻的感受。这本书在制作工艺上的投入,清晰地传递出出版方对所载内容的珍视与尊重,这对于一本文化类的书籍来说,是至关重要的一环。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品,每一次翻阅都像是在进行一次仪式感的接触。

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