《作为交流的口头艺术实践——剑川白族石宝山歌会研究》分为上编和下编。上编“理论研究”主要以当代人文社会科学领域的“语言转向”为背景,在语言学、哲学、民俗学的学术史回溯中,深入解析了民俗学中的“演述”概念,进而指出:当代民俗学理论从“事象”到“事件”的转变,以及重视情景化语境中的语言使用,既符合人文学科以语言为中心进行理论求索的潮流,也是交流民族志理论所承接的民俗学研究范式的新发展。下编“田野阐释”在上编论证之问题意识的基础上,结合非物质文化遗产中的“文化空间”概念,以白曲演述(文化表现形式)的交流行为中心,利用交流民族志的工作模型,阐释了石宝山歌会的文化功能—祈福禳灾、驱邪求雨、繁衍人口、整合社会。文后附有一定数量的白曲誊写文本、翻译以及田野日志。
朱刚
男,白族,1980年出生于云南大理,博士。现为中国社会科学院民族文学研究所助理研究员,中国民俗学会常务理事、副秘书长。主要从事民俗学、少数民族语言文化、口头传统、民族学等领域的研究。
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这本书最令人赞叹的地方在于它展现出的那种“问题意识”的深度。虽然我无法具体描述它在讨论什么议题,但从其标题的组合和章节的设置来看,作者显然是在直面一些长期困扰学界或实践界的核心难题。它不是在回避矛盾,而是在将那些最难啃的骨头挑出来,试图用一种全新的、结构化的视角去解剖它们。这种勇于挑战前人未决之谜的学术勇气,是推动知识进步的关键动力。它所引导出的思考路径,必然是层层递进、螺旋上升的,不会满足于表面的现象描述,而是执着于探究其深层的运作机制。可以预见,这本书的问世,将会引发一场关于特定领域的深刻反思,迫使人们重新审视那些习以为常的既有观念。它像一把锋利的手术刀,准备切开迷雾,直达问题的核心,为读者提供一个既有批判性又有建设性的新观察角度。
评分这本书的装帧设计真是别出心裁,那种带着些许复古的纸张质感,拿在手里沉甸甸的,让人立刻感受到一种对知识的敬畏。我尤其喜欢封面那种简洁却富有深意的排版,黑白分明中透露出一种沉静的力量。虽然我完全不了解书里具体讲了什么,但光是翻阅的触感,就足以让人在阅读之前就进入一种准备聆听智者教诲的状态。封面上的字体选择也很有考究,那种带着手写痕迹的衬线体,仿佛在暗示着这本书探讨的主题并非是冰冷的数据和规则,而是充满生命力的、需要用心去体会的“实践”。我甚至花了不少时间去研究封底的宣传语,虽然内容不得而知,但那种充满哲思的提炼方式,让我对书中的论述充满了期待。这本书的实体版在我的书架上,仅仅是作为摆设,就提升了整个阅读空间的格调,它传递出一种“内涵大于形式”的信号,让人迫不及待地想要揭开它的面纱,探寻那隐藏在精美外壳下的智慧结晶。它不仅仅是一本书,更像是一件可以与人进行无声对话的艺术品。
评分从这本书的篇幅来看,它显然不是那种追求快速消费的“快餐读物”,更像是一份需要长期置于案头的参考典籍。我留意到书中所引用的参考文献列表一定非常庞大且具有跨学科的广度,因为要支撑起如此宏大的主题,必然需要借鉴多个领域的深厚积累。这种对知识广度与深度的双重追求,让这本书的价值得到了极大的提升。它不是在阐述一个孤立的现象,而是试图将其置于一个更广阔的人类行为或社会结构的图景中去理解。我设想作者在撰写过程中,必然经历了一个漫长而艰苦的资料收集与消化过程。这种对“底蕴”的重视,是当前许多浮躁的出版物所缺失的。一本好书,最终是靠其内在的重量来衡量,而从这本书所呈现出的气势来看,其分量之重,足以让它在相关领域占据一席之地,成为后来研究者不可绕过的基石。
评分我必须承认,这本书的语言风格带着一种独特的、近乎仪式感的庄重。它很少使用俚语或过于现代的口语表达,而是大量采用了一种沉稳、中正的学术语汇,这使得整本书的基调显得非常权威且不容置疑。即便是那些看似平实的陈述句,也蕴含着经过反复锤炼的表达力,仿佛每一个词语都经过了精心的筛选和定位,绝无一个多余的音节。这种高密度的信息传递方式,要求读者必须保持高度的专注力,否则很容易在某一个转折点上迷失方向。这种文风,让人联想到古典哲学著作那种不动声色的力量,它不靠花哨的辞藻来吸引眼球,而是依靠纯粹的逻辑密度和概念的深度来构建说服力。对于初次接触此类严肃论著的读者来说,可能会感到有些吃力,但对于那些渴望真正深入探究事物本质的人来说,这种无掺杂质的表达反而是最宝贵的财富。
评分这本书的结构安排似乎非常精巧,虽然我没有深入阅读具体章节,但从目录的排布方式,就能看出作者对逻辑脉络的梳理达到了近乎苛刻的程度。每一部分的标题之间都存在着一种微妙的递进关系,它们像是一串精心打磨的珠子,即使只是看到它们排列的顺序,也能隐约感受到作者想要引导读者从基础概念逐步迈向高阶理解的匠心。我注意到某些章节的标题特别长,用词极其精准,这通常意味着作者在试图定义一个复杂且多维度的概念,并且力求不产生任何歧义。这种严谨的态度,即便是在我未曾涉猎的领域,也令人肃然起敬。它不像有些工具书那样追求简单粗暴的口号式总结,而是更倾向于构建一个完整的、自洽的理论框架。阅读过程中,我忍不住猜测,作者是如何在保持行文流畅性的同时,塞入如此密集的论证和细致的区分的。这无疑是一本需要慢读、深思的作品,其内在的骨架支撑起了内容的重量。
评分无“歌”(只有词,不如改叫嘻哈会?)的歌会研究,行之不远
评分主要看的是案例分析部分,戴尔海姆斯SPEAKING Model运用的很好范例。据说前面的学术史也很有意思,有时间细看。PS:果然前半部分看不懂,暂时弃了。。
评分无“歌”(只有词,不如改叫嘻哈会?)的歌会研究,行之不远
评分主要看的是案例分析部分,戴尔海姆斯SPEAKING Model运用的很好范例。据说前面的学术史也很有意思,有时间细看。PS:果然前半部分看不懂,暂时弃了。。
评分略嫌简单
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