中国人的幻想与心灵

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出版者:商务印书馆
作者:黎亮
出品人:
页数:340
译者:
出版时间:2018-3
价格:38.00
装帧:平装
isbn号码:9787100153577
丛书系列:
图书标签:
  • 童话
  • 林兰
  • 儿童文学研究
  • 文化心理结构
  • 2018
  • 人类经验
  • 中国
  • 业余读物
  • 中国幻想
  • 心灵探索
  • 文化心理
  • 民族精神
  • 传统思想
  • 精神世界
  • 人文关怀
  • 自我认知
  • 文化认同
  • 内心世界
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具体描述

民间童话作为人类经验的幻想性表达,具有稳定的结构模式和意义关怀,即通过获得宝物、难题考验、死亡复活等情节隐喻人的成长与幸福。

林兰编中国民间童话为我们展现了那个年代的民族心灵世界,提供了理解自身文化的资源和契机。本书作者通过对林兰154篇民间童话的类型研究和文化阐释,探索中西幻想故事的结构性差异,思考故事结构与文化心理结构的深层对应关系,展示中国人的幻想与经验如何被写入讲述“成为一个人”的童话中。

《中国人的幻想与心灵》 一、 引言:探寻古老文明深处的澎湃心潮 这是一本关于中国人内心世界、精神图景与集体想象的深度探索。它并非一部单纯的历史叙事,也不是对某个具体时代或群体进行刻板描摹,而是试图穿透历史的层层迷雾,触及构成“中国人”这一身份核心的深层情感、不懈追求以及那些世代相传的集体梦境。本书将带领读者一同漫步于中国文化的广阔天地,从古代的先贤智慧到当代的社会变迁,从民间传说到文人雅士的情感寄托,细致梳理那些塑造了中国人独特精神气质的微妙力量。 我们生活在一个信息爆炸、节奏飞快的时代,但同时,我们内心深处依然涌动着古老文明赋予我们的独特情感与思维模式。中国人的幻想,绝非空中楼阁,而是根植于现实,映射着我们的渴望、恐惧、理想与对未知的探求。它体现在那些流传千古的神话故事里,体现在文人墨客笔下的山水情怀中,也体现在普通百姓对美好生活的朴素憧憬里。而“心灵”,则是这一切幻想的土壤与孵化器,是我们对生命意义的追问,是对情感的体验,是对道德的坚守,以及对存在的理解。 本书的研究起点,是那些超越物质层面,关乎民族灵魂的议题。我们试图解答:是什么样的历史经历、哲学思想、社会结构,以及日常生活的细节,共同塑造了中国人独有的心理维度?在漫长的文明进程中,中国人的希望与失落如何交织,他们的梦想与现实如何碰撞,他们的个体情感与集体意识如何互动?这些问题,构成了本书的核心探寻方向。 我们不将“幻想”简单视为虚幻的逃避,而是将其理解为一种积极的创造力,一种对现实的超越,一种对可能性的探索。中国人对长生不老的追求,对仙境的向往,对英雄传奇的迷恋,对未来美好的设想,这些“幻想”既反映了他们对当下生存的某种不满,更蕴含了对生命价值的深刻思考和对理想境界的不懈追求。 同时,我们也将“心灵”置于一个动态的、不断演变的视角下审视。它不是静态的标签,而是随着时代变迁、社会发展而不断丰富和调整的有机体。从孔孟之道对修身齐家的强调,到佛道思想对人生无常的洞察,再到近代以来西方思想的冲击与融合,中国人的心灵体验一直在经历着转型与重塑。本书旨在捕捉这些变迁中的关键节点,理解其内在逻辑与文化根源。 因此,《中国人的幻想与心灵》是一次深入而细腻的文化扫描,一次触及灵魂深处的文明回望。它期待与读者一同,在中华文明的沃土中,发掘那些被时间沉淀却依然闪耀着生命光芒的精神火种。 二、 根植于历史的集体潜意识:神话、传说与象征的宇宙 中国人的幻想,其最古老、最深刻的源头,无疑要追溯至那些世代相传的神话、传说和充满象征意义的文化符号。这些故事,虽然在历史的长河中可能被视为“虚构”,但它们却是理解中国人集体潜意识最直接的入口。它们不仅承载了先民对自然界的敬畏与解释,更反映了早期社会对秩序、伦理、生命起源乃至死亡的理解。 首先,盘古开天、女娲补天、后羿射日等创世神话,构筑了一个宏大的宇宙图景。盘古以身化万物,体现了牺牲与奉献的终极意义,这种“化生”的思想,也深刻影响了中国人对天地人关系的理解,认为万物皆有其内在联系,人与自然并非对立,而是互为依存。女娲造人,则赋予了生命以神圣的起源,也埋下了对生命繁衍、血脉传承的重视。后羿射日,则象征着人类战胜自然灾害、维护生存秩序的勇气与能力。这些神话,不仅仅是简单的故事,它们是中华民族早期对自身存在、对宇宙运行规律的集体思考,奠定了中国人早期世界观的基础。 其次,龙、凤、麒麟等祥瑞神兽,以及玉、金等珍贵材质,在中国文化中扮演着极为重要的象征角色。龙,集多种动物的优点于一身,被视为皇权、力量、吉祥的象征,成为中国人最核心的民族图腾之一。龙的意象,从帝王的龙袍龙椅,到民间建筑的龙纹雕饰,再到我们对“龙的传人”的自我认同,无不体现了它在中国人集体心理中的强大影响力。凤,则常与女性、和谐、美好相联系,成为理想的化身。麒麟,则代表着吉祥、仁德,与家族繁衍、子孙昌盛的期望紧密相连。玉,作为一种温润而坚韧的物质,在中国人心目中被赋予了道德的含义,成为君子品格的象征。这些象征符号,不仅仅是装饰,它们是浓缩了民族情感、价值取向和审美理想的载体,通过具象化的形象,将抽象的理念传递给每一个个体。 再者,鬼神信仰与民间传说,构成了中国人日常生活中另一层重要的幻想空间。土地公、灶王爷、城隍爷等神祇,虽然地位不如天上的神明,却与百姓的日常生活息息相关,承载了人们对衣食住行、平安健康的祈愿。西游记、封神演义、白蛇传等古典神魔小说,更是将天马行空的想象力发挥到了极致。孙悟空的叛逆与成长,唐僧的坚韧与慈悲,猪八戒的贪婪与可爱,都成了中国人心中难以磨灭的形象。这些故事,既满足了人们对超自然力量的想象,也通过人物的命运,探讨了善恶、因果、命运与个人奋斗等深刻主题。它们为人们提供了逃离现实烦恼的出口,也提供了行为准则的参照。 本书将深入分析,这些古老的神话、传说和象征,是如何通过口头传承、文学作品、艺术表演、民俗活动等多种途径,渗透到中国人的日常生活中,内化为一种集体潜意识,并持续影响着他们的思维方式、情感模式和价值判断。它们所构建的那个充满神秘、秩序与希望的宇宙,为中国人的幻想提供了丰富的素材,也为他们的心灵世界注入了独特的色彩。 三、 文人雅士的精神寄托:山水、诗词与情怀的交融 如果说神话传说为中国人的幻想奠定了古老的基础,那么,文人雅士的精神世界,则为这份幻想注入了更为细腻、更为深邃的情感维度。在中国漫长的历史画卷中,文人占据着一个特殊而重要的位置。他们不仅是文化的传承者和创造者,更是时代情绪的敏感捕捉者和精神世界的构建者。他们的幻想,往往与自然山水、古典诗词、个人情怀紧密交织,形成了一道独特而迷人的风景线。 山水,在中国文人的眼中,早已超越了单纯的地理景观,而被赋予了丰富的哲学内涵和情感寄托。王维“诗中有画,画中有诗”的境界,陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的超然,李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的浪漫,杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的胸怀——这些诗句,不仅仅是对景物的描摹,更是文人将自我情感、人生哲学投射到山水之中,寻求精神慰藉与自我实现的过程。他们寄情山水,既是对官场黑暗、世俗纷扰的逃避,更是对一种更高境界、更纯粹精神生活的向往。山水成为了他们心灵的栖息地,也成为了他们幻想的沃土,在那里,他们可以自由翱翔,可以反思人生,可以与天地精神相往来。 诗词,作为中国文学的瑰宝,更是文人幻想与心灵的直接载体。无论是唐诗的雄浑壮丽,宋词的婉约细腻,还是元曲的通俗洒脱,都蕴含着中国人丰富的情感体验和深邃的哲学思考。李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,道出了女性独有的幽怨与孤寂;苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”,寄托了对亲人朋友的思念与祝福;辛弃疾的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,则抒发了报国无门的壮志与悲愤。这些诗词,不仅仅是优美的文字,它们是文人灵魂深处的低语,是对人生境遇的感慨,是对理想与现实的碰撞,也是对情感的极致抒发。通过诗词,他们将内心的喜怒哀乐、爱恨情仇、悲欢离合,以一种含蓄而动人的方式表达出来,与读者产生心灵的共鸣。 个人情怀,在文人的幻想中扮演着至关重要的角色。他们对友谊的珍视,如“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”;他们对爱情的执着,如“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”;他们对家国的眷恋,如“夕阳无限好,只是近黄昏”,却又心系天下苍生。这些情怀,在他们的幻想中得以升华,化为永恒的艺术形象。他们笔下的离愁别绪,是个人情感的放大,也是对普遍人生体验的揭示。他们对理想人格的追求,对道德伦理的坚守,也构成了他们内心世界的重要组成部分。文人的幻想,是将个体的情感经验,提升到一种普遍的、具有文化意义的精神层面,从而触动每一个读者的心灵。 本书将详细探讨,文人雅士如何在山水之间寻找精神寄托,如何在诗词中抒发内心情感,如何在个人情怀中构建理想的自我。他们的幻想,既是对现实的超越,也是对生命意义的积极探寻,更是对中华传统美学和哲学思想的生动体现。他们的精神世界,如同一座精神宝库,为后人提供了丰富的想象资源和深刻的人生启示。 四、 普通人的梦与现实:生活、希望与日常的投影 在宏大的历史叙事与精英的文化创造之外,构成“中国人”这个群体最庞大基数的是普通大众。他们的幻想,虽然不一定如文人般寄情山水、吟咏诗篇,却以更加朴实、更加贴近生活的方式,深深地根植于他们的日常,承载着他们对美好生活的希望与期盼。理解普通人的梦与现实,是全面把握中国人幻想与心灵的关键一环。 生存的压力与对美好生活的朴素渴望,构成了普通人幻想最原始的动力。在长期的农业社会中,风调雨顺、五谷丰登是普通农民最直接的祈愿,也是他们最朴素的幻想。逢年过节的祭祀活动,对神明的祈祷,都体现了他们希望通过某种超自然的力量,来获得更好的收成、平安健康的生活。而对于城镇中的普通百姓,对富裕、安稳、子孙满堂的向往,则构成了他们日常的幻想主题。这些幻想,并非遥不可及的奢望,而是基于对现实生存困境的深刻体认,以及对未来能够摆脱困苦、获得幸福的坚定信念。 家庭的纽带与对家族繁荣的期盼,是普通人幻想的重要组成部分。中国人历来重视家庭,家庭的兴旺与否,直接关系到个体的幸福感。因此,关于子孙满堂、光宗耀祖的幻想,渗透在普通人的精神世界中。在很多民间故事和俗语中,我们都可以看到这种对家庭和睦、家族兴旺的期盼。这种幻想,既是对传统伦理的遵从,也是对生命延续、家族血脉得以传承的深层渴望。 对公平正义的朴素追求,也体现在普通人的幻想中。在中国历史的许多时期,社会的不公、官吏的贪腐,都让普通人深受其苦。因此,在他们口耳相传的故事里,常常出现关于清官、侠客、英雄好汉的形象,他们能够伸张正义,惩治恶霸,为民除害。这些英雄形象,是普通人对现实不公的无奈反抗,更是他们对理想社会状态的朴素想象。他们希望有一个公正的社会,能够保护弱者,惩罚强者,让每个人都能过上安稳的生活。 而当今时代的普通人,他们的幻想在新的社会背景下,呈现出更加多元化的特征。随着经济的发展和信息的传播,他们对物质生活的追求、对个人价值的实现、对更广阔世界的探索,都成为了新的幻想主题。网络小说、影视剧、流行音乐等大众文化产品,成为了他们幻想的重要载体。从网络上的“爽文”到对明星生活的模仿,再到对旅行、创业的憧憬,都折射出当代中国人丰富而多样的内心世界。 本书将通过对民间故事、俗语、节日习俗、以及当代大众文化现象的分析,深入挖掘普通中国人在面对生存、家庭、社会时所产生的幻想,以及这些幻想如何与他们的现实生活相互作用,最终构成他们独特的精神图景。这些看似微小而平凡的幻想,恰恰是连接历史与当下,连接个体与群体的最生动、最真实的桥梁。 五、 结论:面向未来的精神探索 《中国人的幻想与心灵》并非为某个特定的时代或人群画上句号,而是一场持续的、面向未来的精神探索。通过对中国古老神话、文人雅士情怀以及普通民众日常生活的深度剖析,本书力图展现中国人内心世界丰富而复杂的图景。我们看到,他们的幻想,是历史的回声,是现实的投影,更是对未来美好可能性的不懈追求。 从创世神话的宏大叙事,到文人诗词的细腻情感,再到普通人对家庭幸福的朴素期盼,中国人始终在用自己的方式,理解世界,回应生活,构建内心的秩序与意义。他们的幻想,既有对超自然力量的敬畏,也有对人生哲理的探寻;既有对至善至美的向往,也有对现实困境的无奈与反抗。这一切,共同构成了中国人独特而鲜活的心灵世界。 在快速变化的当代中国,我们依然可以看到这些古老幻想的痕迹,同时,新的幻想也在不断涌现。全球化的浪潮、科技的进步、社会结构的变迁,都在深刻地影响着中国人的精神面貌。如何在新时代背景下,理解和传承那些宝贵的精神财富,如何在新旧交织的幻想图景中,找到通往未来的精神路径,是摆在我们面前的重要课题。 本书的写作,旨在提供一个审视中国人心灵世界的独特视角,激发读者对自身、对文化、对民族精神的更深层思考。我们相信,理解中国人的幻想与心灵,不仅是对过去文明的回顾,更是对当下现实的洞察,以及对未来精神发展方向的指引。这趟穿越中国人心灵深处的旅程,才刚刚开始。

作者简介

黎亮,华东师范大学文艺民俗学博士,浙江师范大学国际文化与教育学院副教授、硕士生导师,研究方向为民间文学、儿童文学。曾主持教育部人文社会科学研究青年基金项目《林兰编中国民间童话的结构形态与文化意义》,相关论文发表于《民俗研究》《民族文学研究》《浙江师范大学学报》等,著有《从前有一嘟噜童话》《节令》等书。

目录信息

第壹章 绪论
第2章 林兰童话的辑录特色与价值
第三章 童话观与文学观:林兰童话编写的理论话语
第四章 类型与异闻:林兰童话的结构模式及主体运作
第五章 成“人”的核心意识:林兰“得宝型”童话解析
第六章 文化心态的冲突与自我迷失的寓言:林兰“失宝型”童话解析
第七章 男性话语与女性话语:林兰“考验型”童话解析
第八章 从仙妻到兽妻的沉落:林兰“离去型”童话解析
第九章 制笑机制与狂欢形象:林兰“滑稽型”童话解析
第十章 民间与现代的融合:林兰童话改编原则及实例
结语
余论 民间童话与儿童戏剧教育
附录一 林兰民间童话目录
附录二 林兰童话结构形态分析释例
附录三 林兰童话原文选录
附录四 林兰童话讲述实验照片
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏掌控得极好,读起来有种引人入胜的魔力,仿佛作者是一位技艺高超的魔术师,不断从看似平淡的素材中变幻出惊人的洞见。它没有生硬地抛出理论,而是通过一系列生动的案例和引人入胜的故事片段,将抽象的文化心理具象化。我特别喜欢其中对民间传说和艺术作品的解读,那些看似零散的文化碎片,在作者的笔下被巧妙地编织成一张宏大而完整的精神地图。那种阅读体验,不是被动接受知识,而是主动参与构建理解的过程,每读完一个章节,都有一种豁然开朗的快感。它像是一场思想的探戈,时而优雅,时而激昂,带领读者的思维不断探索未知的领域,对那些我们习以为常却从未深究的文化现象,提供了耳目一新的审视角度。

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我拿起这本书的时候,原本以为会是一本枯燥的学术论著,没想到却被其充满人文关怀的笔触深深吸引。作者在分析宏大叙事的同时,从未忘记个体情感的重量。他笔下的“中国人”,不是一个扁平的标签,而是一群有血有肉、在历史洪流中挣扎、爱与希望并存的复杂生命体。那种对普通人精神世界的尊重和体谅,使得这本书充满了温暖的力量,即使在探讨困境时,也透露着一股坚韧不拔的生命乐观主义。它读起来就像是和一个极富智慧的长辈促膝长谈,对方娓娓道来世间百态,让你在被震撼之余,感受到一种深沉的理解与接纳。这种平衡感,在同类题材中是极其罕见的。

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坦白说,这本书的某些部分阅读起来颇具挑战性,它要求的不仅仅是专注,更是一种对复杂概念的耐受力。作者似乎毫不畏惧深入那些思想的“无人区”,用一种近乎冷峻的笔调剖析着某些群体心理的阴暗面与光辉处。这种毫不妥协的深度挖掘,让那些试图寻求轻松阅读体验的读者可能会感到吃力,但对于渴望真正触及事物本质的人来说,无疑是一座宝库。它敢于直面那些敏感且难以启齿的话题,并以一种高度理性的方式进行分析,这种勇气和洞察力令人肃然起敬。它没有提供廉价的安慰,反而留下了许多需要时间去消化的思考残片,如同陈年的烈酒,初尝可能辛辣,回味却悠长而醇厚。

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这本书的结构安排堪称一绝,它没有采用传统的编年史叙事,而是像一幅精妙的立体主义画作,从不同侧面、不同时间切片来解构一个宏大的主题。这种非线性的叙事方式,起初让人有些迷失,但一旦适应了作者的思维模式,就会发现这种安排的绝妙之处——它更贴近人类思维本身的跳跃性和联想性。作者在不同议题间穿梭自如,总能找到意想不到的连接点,将看似无关的文化现象串联起来,构建出一个庞大而自洽的知识体系。读完之后,我感觉自己的认知地图被彻底重绘了,许多以往模糊的知识点被清晰地定位和连接起来,变成了一张结构清晰、脉络分明的思维网络,收获之大,远超预期。

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这部书的文字像一条蜿蜒的河流,带着我穿越了历史长廊,触摸到了那些被时光深埋的文化脉搏。作者以一种近乎考古学家的严谨,却又饱含着对民族命运的深切关怀,梳理了中国人精神世界中那些反复出现的原型和意象。我尤其欣赏他对“集体潜意识”的细腻描摹,那些潜藏在日常琐碎下的古老恐惧与不灭的希望,通过他精妙的论述,如同被揭开了厚厚的尘封,展现出令人惊叹的生命力。阅读过程中,我时常停下来,陷入沉思,思考我们今日的行为模式究竟有多少是前人精神遗产的投射。它不是一本简单的文化解读,更像是一面镜子,映照出我们身份认同深处的复杂结构,文笔老练,逻辑缜密,每一次阅读都像完成了一次深刻的自我对话,让人对“我们是谁”这个问题有了更深一层的体悟。它迫使你走出表面的喧嚣,潜入更深的水域去探寻源头。

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师姐的书,读到第六章忍不住上来评个分。在民间文学研究里面较为难得的理论通透+文献扎实的好书。文笔也很赞,值得一读。

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常立男神爱人的书,mark一下

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师姐的书,读到第六章忍不住上来评个分。在民间文学研究里面较为难得的理论通透+文献扎实的好书。文笔也很赞,值得一读。

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