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牛虻

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[爱尔兰]伏尼契
上海译文出版社
蔡慧
2018-6
355
30
平装
译文40
9787532778317

图书标签: 译文40  外国文学  伏尼契  上海译文出版社  上海译文  爱尔兰文学  爱尔兰  2018   


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发表于2024-09-20

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图书描述

《牛虻》是爱尔兰女作家伏尼契的代表作,20世纪50年代引进中国后风靡一时,成为当时年轻人的最爱之一。意大利青年阿瑟,出身于富商家庭,但成年后毅然投身革命。由于疏忽,他泄漏了机密,使得战友被捕,令青梅竹马的女友琴玛误会,并痛苦地发现自己竟然是崇拜已久的蒙塔奈利神父的私生子。在严酷的现实教育下,他以假自杀为掩护,愤然出走,在外飘泊13年,历经艰辛,成为一个坚定的革命者,化名“牛虻”,回国组织武装,偷运军火,积极准备起义。最后不幸被捕,面对军方的威胁和生父的劝降,不为所动,从容就义。 《牛虻》还讲述了牛虻与姑娘琴玛白雪般纯洁无暇的爱情,以及对父亲的爱恨交织,读来令人唏嘘不已。

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著者简介

艾捷尔·丽莲·伏尼契(Ethel Lilian Voynich 1864-1960)1864年生于爱尔兰科克市。原姓蒲尔,父亲乔治·蒲尔是个数学家。她早年丧父,随母由爱尔兰迁居伦敦。1882年,她得到亲友的一笔遗赠,只身前往德国求学;1885年毕业于柏林音乐学院; 其间还曾在柏林大学听讲斯拉夫学课程。1887年蒲尔学成归国,在伦敦结识了流亡在此的各国革命者。其中俄国民粹派作家克拉甫钦斯基(笔名为斯吉普涅雅克)对她影响最大。在他的鼓励下,她曾前往俄国旅游了两年,和彼得堡的革命团体有过联系。

1892年,她和一个受过她帮助、后来从流放地逃到伦敦的波兰革命者米哈依·伏尼契结婚。夫妇一起积极参与俄国流亡者的活动。伏尼契担任了流亡者办的《自由俄罗斯》杂志的编辑,她还出版了《俄罗斯幽默文集》,其中翻译介绍了果戈理和亚·尼·奥斯特罗夫斯基的作品。伏尼契还结识了普列汉诺夫、札苏里奇,并曾到恩格斯家里作客。

1897年,伏尼契的著名小说《牛虻》出版。苏联作家尼·阿·奥斯特洛夫斯基在他的小说《钢铁是怎样炼成的》中,曾对牛虻有过高度评价。在六七十年代的中国大陆,牛虻这个人物曾影响了许多当时的青年(参见刘小枫文)。

伏尼契还创作了其他一些作品。其中有小说《杰克·雷蒙》(1901),带有自传性质的小说《奥利芙·雷瑟姆》(1904),叙述“牛虻”离家出走后13年的经历的小说《中断了的友谊》(1910)。

伏尼契晚年迁居美国纽约,苏联文学界人士曾到她纽约的寓所访问,并为她放映根据小说《牛虻》改编的电影。1960年7月27日伏尼契在纽约寓所去世。


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用户评价

评分

全书最精彩的便是琴玛和牛虻在看小丑的对话和红衣教主与圣体的对话,当我读到牛虻给琴玛留下的书信时,我热泪盈眶不由自主地感叹这个坚韧的生命,以及那种要和教会决斗的决绝以及对红衣教主又爱又恨的矛盾,我惋惜那个喝人血吃人肉的世界,我不甘那个看透世界瘸子说自己完成了自己的任务。

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这不是一部难读懂的政治色彩浓厚的一本小说,令我落泪。 精彩!后面才是高潮迭起的部分,神父最后死了,但死前说的那话真是震撼人心,他后悔了,他没做好父亲,也没做好主教,他到最后什么也没有得到,他心爱的阿瑟没有了,是亲手将他杀了,亲手杀了他的儿子。 他最后死在了他所信所爱为之而抛弃自己儿子的所谓的仁慈的天主手里。可怜人啊! “他死了,我也没有儿子了。我的孩子啊,我的孩子啊!”

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「可你要是老是把繮繩拉緊,那就別怪最聽話的馬也要尥蹶子了。」、「我以前相信你就像相信天主一樣。天主原來是泥塑的,可以被我一錘子砸得粉碎,而你,也一直欺騙我。」——太精彩!宗教與人性,革命與愚昧,父與子,神父與教徒⋯⋯種種衝突之下,造就完美的情節堆疊。

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全书最精彩的便是琴玛和牛虻在看小丑的对话和红衣教主与圣体的对话,当我读到牛虻给琴玛留下的书信时,我热泪盈眶不由自主地感叹这个坚韧的生命,以及那种要和教会决斗的决绝以及对红衣教主又爱又恨的矛盾,我惋惜那个喝人血吃人肉的世界,我不甘那个看透世界瘸子说自己完成了自己的任务。

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如果换做托尔斯泰来写,一定会更深刻。它不像堂吉诃德,乍一看是一通闹剧,内中却有很大的解读空间;而这里却是填得满满的,一切读者看到的就是想要呈现的。可是牛虻的人物形象并不丰满,没有感受到像故事中的人物那样强烈的、被其个人的魅力深深折服。况且将人物一分为二做善恶对立,对于一本名著级别的小说而言是很掉价的,只有神父这一形象相对立体,但也没写到最深刻那一步去。这是作者水平的局限

读后感

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每个男孩子心中都有一个自己的英雄,他是他们的偶像,打架的信心,被揍的隐忍,痛苦的勇气,眼泪的死敌,父亲的代替,当然也是装逼耍帅时心口的一股骄傲和热气。 现在回想起来,对我,却是一个女性的开头:妈妈介绍《牛虻》给我看,最后加了一句感叹:琼玛与亚瑟的爱情呀~~ ...  

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