具体描述
本书以翔实的文献资料、严谨的逻辑推理，对丘处机“一言止杀”的传说进行了质疑，认为“一言止杀”并非史实，从中更可见早期全真教的传道与后世的误读。本书对道教史研究界的非理性的“宗教情感”有所批评，对王重阳、丘处机等人的虚妄情节有所揭示，对陈垣、姚从吾等前辈学者之误读有所批判，以期还历史以真相。
作者简介
杨讷，著名元史研究专家。1935年生于上海，毕业于北京大学历史系，曾于《历史研究》编辑部工作，后任国家图书馆副馆长、中国元史研究会副会长等。于《历史研究》《中华文史论丛》等刊物发表论文多篇。
目录信息
读后感
老先生真扒皮大师。上次把刘伯温扒了个体无完肤，这次对上全真教。这书概括起来14个字，“满嘴谎言丘处机，欺世盗名全真教”。这书分三个部分，第一篇考证前七个字——全真教一直宣传成吉思汗在丘处机的感召下放下屠刀，其实没有的事。第二篇考证后七个字——全真教为抬高自己...
评分终南山，重阳宫大殿内，光线昏暗，气氛紧张 赵志敬：拜见师尊。大事不妙。咱们全真派大难临头了。 丘处机：你还有脸见我，哼。听说你下山当了教授，混得风生水起，眼里还看得上我这师傅吗？ 赵志敬：弟子当年下山凭借全真派威名混入山东武林大学任教，聚拢了五湖四海的同道之士...
评分老先生真扒皮大师。上次把刘伯温扒了个体无完肤，这次对上全真教。这书概括起来14个字，“满嘴谎言丘处机，欺世盗名全真教”。这书分三个部分，第一篇考证前七个字——全真教一直宣传成吉思汗在丘处机的感召下放下屠刀，其实没有的事。第二篇考证后七个字——全真教为抬高自己...
评分终南山，重阳宫大殿内，光线昏暗，气氛紧张 赵志敬：拜见师尊。大事不妙。咱们全真派大难临头了。 丘处机：你还有脸见我，哼。听说你下山当了教授，混得风生水起，眼里还看得上我这师傅吗？ 赵志敬：弟子当年下山凭借全真派威名混入山东武林大学任教，聚拢了五湖四海的同道之士...
评分终南山，重阳宫大殿内，光线昏暗，气氛紧张 赵志敬：拜见师尊。大事不妙。咱们全真派大难临头了。 丘处机：你还有脸见我，哼。听说你下山当了教授，混得风生水起，眼里还看得上我这师傅吗？ 赵志敬：弟子当年下山凭借全真派威名混入山东武林大学任教，聚拢了五湖四海的同道之士...
用户评价
头两篇篇史料链是比较清晰了，就是史识比较老套，全真教“神通应物”的解释比较隔，结语也习惯性地泛泛而谈。最后附的可看可不看，比辛德勇批潘吉星还没劲，活脱脱民科一个。
评分杨讷的书读着真是痛快。书当快意读易尽。
评分前段时间读了朋友推荐的第一篇文章，前两天买了这本小书，一口气读完，欲罢不能，大呼过瘾。杨先生此书考证精微，言辞晓畅，逻辑清晰，环环紧扣，层层叠进。基本可以说刨了全真教的祖坟。书中重要的是前两篇文章，第一篇重源，第二篇重流。第一篇文章着重考证两个问题，丘处机说过“止杀”之语吗？以及这种一言止杀的效果是不是存在。结果自然是没有，多为后人吹嘘制造。而第二篇文章更为精彩，就是对全真形象塑造的讨论，也就是全真方术是后人的神化吗？后人又如何塑造传真教形象？虽然全文无一字西方理论，杨先生可能也不熟悉新文化史，但实实在在是新文化史典范。对宋子贞文章的辨析极为精彩，即李道谦将李鼎文字掺入宋子贞文章，达到他塑造形象的目的，盖宋位极人臣，自然可以扯虎皮拉大旗。杨先生对年代、地理的熟练运用，也颇值得我们注意。
评分头两篇篇史料链是比较清晰了，就是史识比较老套，全真教“神通应物”的解释比较隔，结语也习惯性地泛泛而谈。最后附的可看可不看，比辛德勇批潘吉星还没劲，活脱脱民科一个。
评分主要记在丘楚机根本没有止杀，相反拍大汗马屁说他是主持天罚，并建议成立傀儡政权为蒙古卖命。蒙古实行降者免抗者杀政策一直未变，相反全真教和白云观一样，是依附强权做傀儡为蒙古卖命出力而趁机做大，那么皇汉嘴里的国教道教也就成了他们嘴里的汉奸教而已????
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