具体描述
《钱穆先生全集:周公(新校本)(繁体竖排版)》讲述了：民国十五年钱宾四先生在无锡第三师范任教时，自习日文，偶见日人林泰辅所著周公与其时代一书，考述周公及其时代之相关史实；以为其所辨订虽时有未臻完密之处，然要当为研究周公之一专门著作；遂于课余之暇，摘译之而成《钱穆先生全集:周公(新校本)(繁体竖排版)》。
作者简介
目录信息
弁言第一章 周公之家系及性行 第一节 周公之家系 第二节 周公之性行第二章 周公之活动时代 第一节 周公相武王 第二节 周公之摄位 第三节 周公之东征 第四节 定刑书封诸侯 第五节 洛邑之营建 第六节 礼乐之制作第三章 周公之晚年 第一节 周公之归政 第二节 周公之考终第四章 周公学术思想之概观 第一节 周公时代之诗文及学风 第二节 周公之学问及其着作
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读后感
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是节译日人林泰辅之作。汇集不少原始材料和各家说法，大有价值。周初许多史事难于说清，周公其人也久已面目模糊，这样一番梳理，即使不能定论，也提供了框架、开启了思路。但若在辩证各种记载外提供些其它视角，也许更有超越时代的意义，比如周公形象的塑造、天命思想的形成等。
评分昨天抄了一晚上
评分“明光于上下，勤施于四方”
评分清朝之后的历史考据学似乎已登封造极，考译其人其事繁琐之事，确实对推动发展无益，为读而读，不可取。
评分感觉比较平淡。钱宾四先生对出土材料不是很熟悉，说毛公鼎是周初之物。另外周公制礼作乐，其实不是发明一套东西，而是对传统习惯法的整理汇编而已。周公时代的习惯法，和西周晚期有多有不同，可见周礼习惯法通过不断确立新的判例，会逐渐自我演化，而非一个封闭固定的系统。
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