具体描述
《破格》是詹姆斯·伍德的第一部批评集，同时讨论文学和宗教。
“书中讨论的一些作家——梅尔维尔、果戈理、勒南、阿 诺德、福楼拜——文学信仰和宗教信仰之间的区别并不总是很清楚，而常常是一种莫大苦恼……然而，总有作家伟大到足以在宗教冲动和小说冲动之间腾挪，区分两者 ，但又奇迹 般地两面受益。梅尔维尔和福楼拜是这样的小说家，乔伊斯和伍尔夫亦然。对弗吉尼亚·伍尔夫来说，十九世纪的变乱已过去五十来年，而作为一个著名的不可知论者的女儿，宗教信仰并没有拘于传统的痛苦。难关已经闯过。对她来说，一种宗教信仰或神秘的信仰与文学信仰轻柔地调和在一起——然而，对她来说，小说仍然保留着怀疑、质询的功能。在她的写作中，小说表现神秘，不过是为了展现我们无法抵达神性，因为神性已然消失。在她笔下，小说以宗教之心，行怀疑之实。 ”
玛丽安•摩尔评论休•肯纳的话——“大胆，他可能过于大胆了，但我们需要他”——也同样可以用在詹姆斯•伍德身上。正是过度的能量和好辩的冲动让伍德读起来很提神，我们常常接受他的教诲，有时也想一驳为快。
——威廉•H•普理查德，《纽约时报书评》
詹姆斯•伍德以其独有的激昂的声音，推进了一些最困难的议题：小说和现实主义的想象力可以是什么样子。他是那种真正的文学爱好者。他饱含深情而热衷争论的批评文章在对象的范围和道德的严肃性方面激动人心。
——苏珊•桑塔格
目前没有几个批评家……可以提醒我们谈论文学也是文学的一部分。若能为这种谈论加上激情、精确和丰富的阅历，那便是一份罕见而珍贵的才能：我们的好消息是伍德有这种才能而我们有伍德。
——加布里埃尔•乔西波维奇，《泰晤士报文学增刊》
伍德是一个天才的细读者。这部批评集里妙笔贯穿始终，时而甘美多汁，时而刚毅雄健，时而据理力争，时而倨傲冷嘲，激情四溢又不失细节方寸。
——约翰•班维尔，《爱尔兰时报》
作者简介
关于作者
詹姆斯·伍德（James Wood），1965年生，英国批评家、散文家、小说家，曾任《卫报》首席文学批评家、《新共和》资深编辑，现为《纽约客》专栏作家、哈佛大学文学教授，著有《破格》（1999）、《忤逆上帝之书》（2004）、《不负责任的自我》（2004）、《 小说机杼》（2009）、《私货》（2013）、《最接近生活的事物》（2015）。
关于译者
黄远帆，上海外国语大学比较文学和世界文学系文学硕士。译有《小说机杼》、《破格》、《每个爱情故事都是鬼故事：大卫·福斯特·华莱士传》等。
目录信息
9 托马斯 · 莫尔爵士:必朽的人
25 布鲁姆的莎士比亚
45 简 · 奥斯丁的英雄意识
59 万全与万一:梅尔维尔的上帝和比喻
80 臧否福楼拜
94 果戈理的现实主义
108 什么是契诃夫所说的生活
123 克努特 · 汉姆生的基督教变态
140 弗吉尼亚 · 伍尔夫的神秘灵交
158 托马斯 · 曼:“不尽然”的大师
174 D.H.劳伦斯的神秘学
190 T.S.艾略特的反犹主义
211 乔治 · 斯坦纳的不实临在
231 艾丽斯 · 默多克的小说哲学
243 托马斯 · 品钦和寓言的问题
258 反对妄想:以唐 · 德里罗为例
273 约翰 · 厄普代克的沾沾自喜的上帝
282 肉行僧:菲利普 · 罗斯的虚无主义
299 托妮 · 莫里森的假魔法
310 朱利安 · 巴恩斯和知道太多的问题
323 W.G.塞巴尔德的不确定性
335 破格:欧内斯特 · 勒南和马修 · 阿诺德 的遗产
363 致谢
364 译后记:蜗牛的选择
· · · · · · (收起)
读后感
詹姆斯·伍德行文的底色是哑黑的夜，几道银白的风之线，凤仙花的橙红，松石的翠兰，还有几朵冰蓝的旋花散落其中，但是译者用自己的生命带来了火，它在野外燃烧，让伍德的画面更鲜明生动，这是一种牺牲，这更是一个诗人的所为，就像一个人想知道水的运动，不惜割伤自己，让血液...
评分在英语读书界，James Wood 大概十年前就被看作是新一代的批评大家，文笔极强。 他在《卫报》，《新共和》和《纽约客》做过主笔或高级编辑，现任哈佛教授。哈罗德·布鲁姆说他是一位真正的批评家，但他似乎并未买账，几年前在《新共和》上撰文对布鲁姆的灵知派的理念大加批判。...
评分詹姆斯·伍德行文的底色是哑黑的夜，几道银白的风之线，凤仙花的橙红，松石的翠兰，还有几朵冰蓝的旋花散落其中，但是译者用自己的生命带来了火，它在野外燃烧，让伍德的画面更鲜明生动，这是一种牺牲，这更是一个诗人的所为，就像一个人想知道水的运动，不惜割伤自己，让血液...
评分《破格》严肃的批评集，书中评论的作家大都在二十世纪，宗教对文学有很深的影响。惭愧的来讲，评论的那些小说家，我个人都没有拜读过他们的作品，以我读者的角度来粗浅地评判这本书的好坏如下： 1:文字运用自如，黄远帆的翻译着实高深，老练。字字珠玑，看出非常深厚的文学功底...
评分《破格》严肃的批评集，书中评论的作家大都在二十世纪，宗教对文学有很深的影响。惭愧的来讲，评论的那些小说家，我个人都没有拜读过他们的作品，以我读者的角度来粗浅地评判这本书的好坏如下： 1:文字运用自如，黄远帆的翻译着实高深，老练。字字珠玑，看出非常深厚的文学功底...
用户评价
半部论语治天下，一本伍德解语花。
评分编辑的最后一本书 作为读者也说一句 伍德也不是全能的 他对后现代小说有偏见 或者说他对后现代文学中的“现实”和“真实”的认识还停留在现实主义的维度 对于他某些犀利的批评 读者可以持辩论态度 比如写品钦那篇我就无法赞同
评分翻译真好
评分保持着一贯的高水准。五十多岁的伍德始终在行文中保持着一种锐利的青春感，凭着这股锐气，他敢于去挑战那条我们膜拜太久又其实早有怨言的批评家，比如时常废话连篇的哈罗德•布鲁姆和偶尔沉迷于耍花腔的乔治•斯坦纳（《西方正典》里关于惠特曼的批评实在是太糟糕了，我觉得老头子是在没话找话）伍德对“文学批评”的定义是精准的，它是一种对于文学创作的模仿，因而一切批评的进程都是比喻的，都是相似的，也就是说，好的文学批评能够产生与文学作品一样的美学效果，可是，画家们没法用画来批评画，音乐家无法用音乐来批评音乐，归根到底世界是语言性的。伍德最大的天赋，就在于钻进文本肌理那种细腻的功夫，《破格》还显得比较拘谨和整饬，后期的作品则洋溢着更加自由舒展的气质，对于细节与“出格”的锱铢必较，从《破格》就开始了。
评分翻译真好
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