具体描述
文化人类学、政治经济学、后殖民和全球化论述诸领域的集大成之作
◎ 编辑推荐
本书作者埃里克·沃尔夫是著名的人类学家和社会学家，不同于同等领域的一般学者，他擅长将人类学的微观分析与宏观的历史研究结合起来，体现出了一名人类学家并不多见的历史视野，在具体的历史研究中印证人类学 的理论。再加上他在求学期间深刻地受到马克思理论的影响，对此这本书也多有体现。
这本书运用马克思理论，以欧洲的扩张和征服为主线，通过三种不同的生产方式的演变，展示了期间多个族群的遭遇，强调了“人”在历史中的作用，并且努力发展一种全球文化史，即人类是在相互联系中发展的。本书对欧洲与非欧洲社会之间的关系进行的全球性历史分析，以及他对后者在参与和塑造世界历史进程中所处地位的肯定，为我们客观全面地理解世界历史提供了一个重要的视角，值得我们一读。
◎ 内容简介
本书作者选取公元1400年作为历史的参照点，详细阐明了那个时段的欧洲和欧洲以外的世界的面貌；之后从马克思主义的“生产方式”概念切入，提出亲属关系、附属纳贡和资本主义这三种生产方式，始终以生产方式的分合、冲突与重组为核心贯穿全球人类的历史；结合丰富的史料，对于15至18世纪下半叶工业革命出现之前的殖民帝国时代，以及18世纪下半叶工业革命发生以后至今的资本主义时代的全球性扩张及其主宰关系的发展，进行了深刻的分析和论证，并叙述了世界上不同人群在遭遇这一系列巨变时所经历的不同变化。
◎ 媒体推荐
一本既富于智慧又具有生动的社会现实感的理论杰作。
——《泰晤士报文学增刊》
沃尔夫的意图在于指出，欧洲的扩张不仅改变了非欧洲社会的历史轨迹，还重组了它们在欧洲介入之前的社会历史叙述……他具备的历史理论的广度令人震惊，而且他对历史上的“胜利者”与“失败者”给予同等重视。
——《美国社会学期刊》
在这本宏大而重要的书中，埃里克·沃尔夫在开头和结尾都强调，人类学必须要更加关注历史……想必，大家读到这样的评论分析会感到惬意的，它否定伪历史的异议，同时又重视挖掘原住民和农民的历史进程，而正是这些历史进程，才根本性地改变了原住民、农民和无产阶级的现状。
——《辩证人类学期刊》
沃尔夫提出历史是相互联系的，不是隔离开来的……这本富于吸引力和启发性的书……我敢说，提供了一个令人信服又新颖的观点……通过强调一个共同的过去，沃尔夫远离了令人厌倦的“白人”中心论和“非白人”边缘论，相反提议欧洲和世界的其他部分之间存在一种更为复杂、更有见识的关系。
——《欧洲动态》
沃尔夫的经验性知识非常丰富……他依靠对时间和空间现象进行技巧性的选择，挑选出来的现象能够适当地代表全体……这本书写得很不错，具有人文关怀。
——《民族报》
作者简介
埃里克·R.沃尔夫（1923—1999年），出生于奥地利维也纳，1940年赴美，曾参与第二次世界大战；战争结束后于1951年获得美国哥伦比亚大学人类学博士学位，曾先后任教于伊利诺伊大学、耶鲁大学、芝加哥大学等著名学府。埃里克·R.沃尔夫是当代著名的人类学家，著作颇丰，知名作品有《农民社会》（Peasants）、《二十世纪的农民战争》（Peasant Wars of the Twentieth Century）等。本书被认为是他的代表作。
译者贾士蘅，台湾大学历史系学士、考古人类学硕士，曾担任美国丹佛美术博物馆研究员，翻译作品有《英国史》《英国社会人类学》《英国社会史》《历史的再思考》《帝国的年代》《英国工人阶级的形成》等书。
目录信息
1997年版前言
第一部分 联系
第1章 导论
社会科学的兴起
马克思的影响
第2章 1400年的世界
旧世界的政治地理
近东和非洲
南亚和东亚
新世界
第3章 生产方式
生产与社会劳动
资本主义生产方式
贡赋制生产方式
亲族制生产方式
第4章 欧洲，扩张的序幕
长距离贸易模式的转变
政治上的统一
国家的形成与扩张
第二部分 寻求财富
第5章 在美洲的伊比利亚人
大灭绝
西属美洲的财富
新的供应体系
巴西和加勒比海地区
第6章 毛皮贸易
毛皮贸易的历史
东北部的人口群
大湖区的人口群
向西扩张
西北海岸
第7章 奴隶贸易
奴隶贸易的路线
为什么是非洲？
非洲的背景
奴隶供应地区：西非
奴隶供应地区：中非
第8章 在东方的贸易与征服
南亚的伊斯兰教
葡萄牙人在亚洲
尼德兰人在亚洲
英国人在印度
从印度到中国
太平洋上的贸易
第三部分 资本主义
第9章 工业革命
英国的转型
供应地区：美国南方的产棉区
供应地区：埃及
印度的纺织工业
危机与再次扩张
第10章 资本主义的危机与变异
资本主义：方式和市场
资本主义的扩张
资本主义方式的变异
第11章 商品的流动
大萧条
区域性的专门化
商品生产：食物
工业作物
刺激物
黄金和钻石
第12章 新劳工
劳工市场
流动的劳力
民族的分割
后记
参考文献综述
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
Sahlins是现存不多的人类学理论家，他的很多文章都值得一读，但老头儿也有雷人的评论。比如他说Eric Wolf的这本书：虽然以恢复“没有历史”的人的“历史”为目标，但所表现的依然是西方主导的近代世界史。我坚信老头儿写下这番话的时候一定是一脸坏笑：这么多年的老哥们儿了，...
评分 评分《欧洲与没有历史的人民》是人类学和历史学交汇的结晶，这种结合和视角使它明显地区别于目前广为国内学界所熟知的数种世界史著作，展示了诸多族群的历史，凸显了作为历史主体的人能动作用，而又尤其着力发掘弱者和他者的历史，它 以欧洲的扩张为主线，采用叙述的方...
评分用户评价
从一个普通读者的角度出发，这本书最吸引我的，是它所带来的强烈的“去陌生化”效果。它似乎用放大镜审视了我们周遭那些最熟悉的事物——街道的布局、法律的条文、甚至早餐的习惯——然后将它们还原为一系列偶然的、非必然的历史决策的产物。作者在描述欧洲内部不同区域在面对外部冲击时的反应差异时，展现了惊人的细致和共情，虽然笔触是客观的，但其背后的关怀是显而易见的。这本书的行文非常流畅，即便涉及到复杂的哲学思辨，也总能找到一条清晰的路径引导读者跟进。它没有故作高深，而是将复杂的思想以一种极具可读性的方式呈现出来，像是在进行一场高水平的公开讲座。读完后，我发现自己看欧洲的目光不再是单一的，而是多维的，充满了对偶然性与必然性之间微妙博弈的敬畏。这绝对是一本能改变你看待世界方式的佳作。
评分读完这本书，我感到脑海中仿佛被一场激烈的思想风暴洗礼过。它的语言风格极为冷峻和学术化，充满了后结构主义的锐利与对宏大叙事的嘲讽。作者擅长使用晦涩但极富张力的概念模型来构建论证，每一次转折都像是一次对既有知识体系的精确打击。特别是关于技术进步与文化衰落之间辩证关系的章节，简直是教科书级别的分析。他没有流于对现代性的肤浅赞美或悲观控诉，而是深入到结构层面，揭示了生产关系变化如何悄无声息地重塑了人们对时间、空间乃至自由的理解。这本书的密度非常高，我不得不反复阅读某些段落，以确保完全消化了其中复杂的逻辑推演。它不是一本可以轻松消遣的读物，更像是一份需要全神贯注去破解的密码本，奖励那些愿意投入时间和智力去挖掘深层含义的读者。对于那些寻求真正智力挑战的读者来说，这绝对是一次不容错过的智力冒险。
评分这本书的结构设计简直是天才之举，它不是线性的，而是螺旋上升的。每一章看似独立，实则都在相互参照和印证，形成了一个严密的知识闭环。我最欣赏的地方在于其跨学科的整合能力，作者信手拈来地引用了社会学、符号学甚至生态学的理论，将欧洲文明的演变放置在一个更广阔的参照系中进行评估。这种全景式的视角避免了陷入单一学科的局限性。对我而言，最震撼的是关于“连续性中断”的论述，它挑战了那种将欧洲历史视为一条平稳上升曲线的传统观念，而是强调了那些关键的断裂点是如何被后世的诠释所掩盖和重构的。阅读这本书的过程，就像是跟着一位经验丰富的导游，走过一片布满历史迷雾的古老废墟，他指出的每一个细节，都充满了颠覆性的历史意义。这本书的阅读体验是厚重而充实的，绝非泛泛而谈。
评分这本新书的视角着实令人耳目一新，它以一种近乎人类学观察者的姿态，深入剖析了欧洲社会结构与个体认同的复杂纠葛。作者在开篇就抛出了一个极具颠覆性的论断，挑战了我们习以为常的历史叙事，仿佛是站在一个时间隧道之外，俯瞰着大陆上几千年来权力的流动与文化基因的变异。我尤其欣赏作者对“记忆”和“遗忘”之间微妙平衡的探讨。他不是简单地罗列事件，而是像一位高明的织工，将意识形态的丝线与日常生活的粗麻布编织在一起，揭示出那些被官方历史刻意忽略的、潜藏在社会肌理深处的暗流。阅读过程中，我常常停下来，反思自己是如何被既定的历史框架所塑造的。书中那些对民族国家边界构建过程的冷静解构，尤其精准地击中了当代欧洲面临的身份认同困境。它迫使读者跳出舒适区，去直面那些关于“我们是谁”的追问，而这些追问往往令人不安，却又无比真实。这本书无疑将成为未来数年内，讨论欧洲文明走向的一个重要思想资源。
评分说实话，这本书的某些部分读起来有点像是一部哲学侦探小说。作者的叙事节奏控制得极好，他总是在你以为自己已经掌握了方向的时候，突然抛出一个意想不到的证据或转折，让你不得不重新审视之前所有的推断。我特别喜欢作者在处理个体经验与集体无意识之间的关系时所展现出的那种克制与洞察力。他并没有试图去“拯救”或“批判”那些被历史洪流裹挟的普通人，而是以一种近乎文学化的精确度，描摹了他们在特定历史语境下的生存策略与心理韧性。这种对“在场感”的捕捉，使得整本书的论述充满了人性的温度，尽管其理论框架是冰冷的。它让我思考，那些我们视为理所当然的日常习惯，究竟有多少是自然演化的结果，又有多少是权力机构精心设计的剧本。这是一次对欧洲文明“潜台词”的精彩解读，非常值得细细品味。
评分我没有人类学背景，实话说读的比较吃力。印象较深的是：1、作者认为在以往历史叙述里，欧洲之外的人群是没有历史的，而早期的人类学也相应把这些边缘人群看作是与世隔绝和停滞的，是人类学家发现其历史。因此，作者试图打破这种叙述，证明历史中各个地区和文化的人是相互连接和影响的，人类学家认为的原始部落早就介入到历史中了。只是1400年以后，资本主义造就了跨种族和文化的工人阶级，遮蔽了其历史。2、打破单一历史叙述后，大量名词失去了意义，变成了僵化的意识形态标签，引用孔子“必也正名乎”令人印象深刻。3、工具性的使用了马克思主义的政治经济学。4、但是，即使证明了人类共享一个原始版的全球化历史，接下来又能怎样呢？我们不是还得依靠概念、术语等“名”，来程度有限但角度各异的叙述历史，并随着时代变化而变化吗？
评分看完之后唯一的感觉就是“包罗万象”，竟然在一本书里看到了三到四本书的核心观点，从毛皮、财富与战争到欧亚狩猎史，从马克思政治经济学到美国西进帝国史，被作者用恰当的方式融合到一起。虽然作者一再强调不想用三种生产方式的区分来概括人类发展的历史，但资本主义生产方式、宗亲制的生产方式、领主制的生产方式的概括，的的确确为理解后续的内容提供了一个引子。
评分No 9 of 2020. 没有推荐的那么好，可以看成各种已有知识的集大成集合论文，没有多少新观点。
评分奥托曼是什么鬼。。。
评分其实没那么难读的一本书，就是类别难以区分，作者在人类学，社会学，经济学，历史中穿插，展示欧洲人和欧洲的生产方式是如何扩张全球，如何改造世界，相互联系的全球市场是如何诞生，如何发展，如何影响整个世界的进程，并且在这里看到联系与交流在文明中的重要作用。整本书结构简单，干净利索，全书各章之间衔接有序，传承清晰，极大地降低了阅读难度。与之前的《白银资本》遥相呼应，越发期待《棉花帝国》。
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