不合理的行為

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出版者:繆思出版有限公司
作者:唐.麥庫林
出品人:
页数:328
译者:李文吉
出版时间:20080328
价格:NTD340
装帧:平裝
isbn号码:9789866665035
丛书系列:
图书标签:
  • 摄影
  • 戰爭
  • 纪实
  • 战地记者
  • Don_Mccullin
  • 攝影
  • 傳記
  • Don_McCullin
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  • 社会行为
  • 情绪管理
  • 自我控制
  • 人类行为
  • 行为经济学
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具体描述

麥庫林,公認為當今世上最傑出的戰地記者。他的影像備受討論,他的作品連英國政府也畏懼,他的經歷令間諜小說作家約翰.勒卡雷大為折服;他的一生跌宕起伏,比大多數小說、電影都精彩,卻又很少有男主角能如他一般剖析自己的黑暗與卑懦。戰火不曾擊倒他、軍方的格殺令阻止不了他,唯有良知令他退出了戰場。

我們全都受天真的信念之害,以為只需憑著正直,便能理直氣壯地站在任何地方。但倘若你是站在垂死者面前,你需要更多理由。假若你幫不上忙,你便不該在那裡。試著「拍下」和平吧,這其實比拍攝苦難影像更難,卻是一個改變當今好戰世界的辦法。

他對生命的體認來自最直接的撞擊與目擊,沒有一絲作偽或誇大。他的人道精神不是透過閱讀養成,而是出自一生經歷的創痛。

简体中文版即将由广西师范大学出版社出版。

跨越时空的智慧:从古希腊到现代的伦理思辨 本书将带领读者进行一场深刻的哲学漫游,探索人类社会在道德、正义与个体自由之间不断拉扯的复杂图景。我们聚焦于那些决定文明走向的关键思想,而非探讨具体的、日常的“行为不当”或心理学上的偏差。 第一部分:理想国的构建与永恒的困境 本书开篇,我们将追溯西方政治哲学之源,细致剖析柏拉图在《理想国》中勾勒出的那个看似完美却充满内在张力的城邦结构。我们不只是简单复述“洞穴寓言”,而是深入挖掘其背后的认知论基础——即对“至善”的追求与凡人世界中“可见之物”的局限性之间的鸿沟。这里的核心议题是:完美的秩序能否容纳不完美的个体? 随后,我们将转向亚里士多德的实践智慧(Phronesis)。本书着重探讨亚里士多德如何将美德置于行动的“中道”之上,分析这种“黄金分割点”在面对极端情境时如何失效或需要被重新诠释。我们考察的是,当社会结构或既有法律对个体产生了系统性的压迫时,实践智慧是否仍然是最高的指导原则? 这不仅仅是对“行为”的规范,更是对社会蓝图的审视。 进入罗马时代,我们将考察斯多葛学派的“自然法”概念。重点在于,如何在全球化视野初现的古代世界,建立一种超越城邦利益的、普遍适用的道德律令。我们分析塞涅卡和马可·奥勒留如何在其沉思录中,将对内在宁静的追求与履行公民义务相结合,探讨“理性”在面对帝国庞大权力体系时的局限性与反抗的可能。这不是关于个人情绪管理,而是关于个体如何在一个庞大且不合理的体制内,保持其道德的完整性。 第二部分:信仰、理性与世俗权力的角力 中世纪的思辨将引导我们进入神学与哲学的交汇点。本书详细阐述了奥古斯丁的“上帝之城”与“地上之城”的二元对立,分析这种划分如何塑造了西方对于“理想社会”的永恒向往与对现实政治的深刻怀疑。我们关注的焦点在于,当神圣的律法与世俗的法律发生冲突时,哪个权威应该最终主宰人类的判断? 这场冲突关乎的是治理权力的合法性,而非单一行动的对错。 随后,我们将深入探讨托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的基督教化整合。本书细致梳理了永恒法、自然法、神圣法和人的法之间的层级关系。我们的分析将集中于,这种层级结构如何为后世的政治权力制约提供了理论基础,以及当“人的法”偏离“自然法”的理性推导时,公民应持何种态度? 文艺复兴的曙光带来了对人本身的关注,但本书关注的是权力的新形态。我们将聚焦于马基雅维利《君主论》中对权力获取与维持的冷静分析。我们不会将此书解读为“如何行恶”,而是将其视为对政治现实主义的开创性论述——即政治运行的逻辑可能独立于伦理学的理想模型。 考察他笔下对“德行”(Virtù)的重新定义,如何预示着现代国家概念的诞生,以及这种“目的证明手段正当性”的潜在风险。 第三部分:启蒙的光芒与现代性的焦虑 启蒙运动是本书的重中之重。我们首先分析霍布斯通过“自然状态”的假想实验,构建社会契约的必要性。这里的探讨核心在于“和平”的代价——个体自由的让渡与一个强大主权(利维坦)的诞生,这种让渡在多大程度上是“合理的”? 我们考察的是对国家机器起源的理性建构,而非对个体犯罪心理的分析。 紧接着,洛克对天赋人权的阐述,将成为我们考察“限制政府权力”理论的基石。本书对比了洛克与霍布斯在“自然权利”上的分歧,分析“财产权”如何被提升到政治合法性的核心地位,以及这种对私有财产的绝对保护在面对社会不公时引发的理论张力。 卢梭的“公意”(General Will)是本书讨论的难点之一。我们不关注他个人经历中的矛盾,而是将其理论视为对启蒙时期“理性个体集合”的深刻反思。公意是如何从个体意愿中抽象出来的?它是否必然导向一种集体的、非协商性的专制? 这种对集体意志的哲学探讨,深刻影响了后来的革命思潮与极权主义理论的萌芽。 康德的义务论为道德哲学设立了新的标杆。本书细致解析了“绝对命令”的普遍化原则,强调其作为一种不依赖于经验结果的纯粹理性要求,如何试图为人类行动提供一个超越功利主义的稳固基础。 我们探讨的是这种道德律令的形而上学基础,及其在面对复杂社会利益冲突时的操作困境。 第四部分:功利主义、自由与正义的再定义 进入十九世纪,功利主义的兴起标志着伦理思考转向了后果导向。本书对比了边沁的“最大幸福原则”与密尔的“质量区分”。我们分析的不是单个错误的决策,而是将社会福祉最大化作为唯一衡量标准的体系本身,可能如何系统性地牺牲少数群体的利益,从而导致一种“多数人的暴政”。 密尔对自由的辩护,被放在批判功利主义的“福利至上论”的背景下进行考察。 随后,我们将聚焦于现代自由主义的奠基石之一——约翰·罗尔斯的《正义论》。本书详细阐述了“无知之幕”和“差异原则”。我们探讨的不是个体是否应该遵守规则,而是一个公正的社会契约应该如何设计,才能确保社会最不利者的福祉得到保障。 罗尔斯的理论提供了一个强大的、结构性的框架来审视社会制度的内在公平性。 最后,本书将目光投向对罗尔斯理论的反思与挑战,特别是来自社群主义(如桑德尔)的批评。这些批评促使我们思考:一个完全由抽象个体建构的“正义”框架,是否会忽略人类在具体文化、历史和社群中所承载的“良善生活”的观念? 自由是否必须以牺牲某种程度的共同体认同为代价? 总结: 本书旨在提供一套理解人类社会、政治和道德困境的深刻哲学工具。我们通过对西方思想史上关键转折点的精要梳理,探讨了“秩序的合理性”、“权力的边界”、“个体的权利与义务”,以及“何为公正的社会结构”等宏大命题。读者将获得一种超越日常现象的、审视人类制度的批判性视角。

作者简介

唐.麥庫林(Don Mccullin)

公認為當今世上最傑出的戰地記者。

他的傑出表現在他的犀利影像,他如驚悚小說般不凡的經歷,也表現在他的坦誠自剖、不斷自我質疑。

麥庫林曾自述:假如我不拍照,我只能成為迷失的靈魂。照片讓我認同自己是個人。作品備受當代藝評家如約翰.柏格、蘇珊.宋妲等人關注。

麥庫林於一九三五年出生,以一張街頭幫派的照片一鳴驚人,首次採訪戰地即獲得當代攝影記者的高獎項。他的戰地生涯長達十八年,無數次與死亡擦肩而過,甚至曾被關入烏干達阿敏的死亡監獄,也曾被Nikon相機救了一命。在經歷了這一切之後還能從戰場全身而退,這件事本身已是一則傳奇。

他拍攝的照片幾乎涵蓋了二十世紀下半葉的主要戰役,其中有很多幅都已成為時代符號。晚年定居英國鄉間拍攝風景照,致力於呼籲和平。

麥庫林生長在倫敦治安最糟的地方,家庭貧困,摯愛的父親早逝;他生性不覊,甚至患有閱讀障礙,拍照全憑本能。這一切都使他的作品具有宗教般的莊嚴感,最真誠的同理心。

他的照片被世界各地主要的美術館列為館藏。他獲得許多殊榮與獎項,包括不列顛帝國勳章(CBE,首位獲頒此勳章的攝影師)。著有《毀滅的事業》、《歸鄉》、《巴勒斯坦人》(與丁伯白合著)、《黑暗之心》、《開闊的天空》、《與鬼魂共枕》、《印度》、《唐.麥庫林》、《唐.麥庫林在非洲》。

目录信息

读后感

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一部戰地攝影記者的傳記. 它某種程度可象徵20世紀中葉以後. 動盪的地緣政治的真實記載 .... 若深入思索. 西方社會或許領先了幾百年. 但它的物質貪婪與文化外向的侵略. 卻是釀成全世界動盪災禍的真正元兇... 儘管看起來. 西方社會相對進步與富裕. 但其中所謂的道德正義與自由平...  

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前妻因癌症去世的同一年,麦卡林初版了摄影集Open Skies, 主要是英国的风景照,画面相当阴暗。不知只是一个巧合还是麦卡林对战争的一种临时的逃脱。无论如何,不久之后,他便再次开启了新的征程,伊拉克、南非、埃塞俄比亚都留下年过半百的他的足迹。 《不合理的行为》是在一种...  

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唐•麦卡林,作为当今最著名的战地记者,作为“笼罩在希特勒阴影”下的生长的一代,他的一生,见证了无数的战争。正如他的扉页所说“献给未能存活下来的人”,这部书是献给那些,被人类贪婪的欲望推动的战争下,死去的无辜的人;献给与他一样身为战地记者,却未能成功存活下...  

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前妻因癌症去世的同一年,麦卡林初版了摄影集Open Skies, 主要是英国的风景照,画面相当阴暗。不知只是一个巧合还是麦卡林对战争的一种临时的逃脱。无论如何,不久之后,他便再次开启了新的征程,伊拉克、南非、埃塞俄比亚都留下年过半百的他的足迹。 《不合理的行为》是在一种...  

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很感谢广师大能引进这本书,翻译的也很好(除了个别地名和人名出现离谱错误外,比如阿拉曼战役成了阿拉敏战役,卡扎菲成了格达费),比错误百出的《卡帕传》好多了。怀疑是编辑校对不力,将译者原来的港台的译名直接拿来用了。 最不满意的是封面,为什么不用原著上他的战地肖像...  

用户评价

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当我翻开《不合理的行為》这本书时,我并没有期待它能给我带来什么惊天动地的顿悟,但事实证明,这本书的价值远超我的想象。作者以一种近乎艺术家般的细腻笔触,描绘了人类行为中那些常常被我们忽略的“不合理”之处。我尤其欣赏作者在叙述时那种不动声色的观察力,他能够精准地捕捉到那些最微妙、最容易被忽视的心理动机和行为模式。比如,书中关于“群体性沉默”的探讨,让我对自己在某些场合中随波逐流、不敢发出不同声音的行为有了更深刻的认识,意识到这种看似“合理”的群体行为,实则可能压抑了重要的个体声音。作者的文字功底也十分深厚,他能够用一种非常生动、形象的语言,将抽象的心理概念具象化,让读者在轻松愉快的阅读中,完成一次对自我和他人的深度理解。读这本书的过程,就像是走进了一间陈列着无数面镜子的房间,每一面镜子都反射出不同的“不合理”,而我则在其中审视着自己的形象。这本书并非是要批判谁,而是要让我们更加清晰地认识到,我们每个人都是复杂而多面的,身上都可能存在着一些“不合理”的角落。这种认识,不仅让我对自己多了一份理解,也让我对他人都多了一份包容。

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当我沉浸在《不合理的行為》这本书中时,我常常会感到一种奇妙的共鸣。作者就像是那个你最信任的朋友,在咖啡馆的角落里,低声细语地分享着他对人性和世界的观察。他所描绘的那些“不合理”的行为,并非是遥不可及的异类,而是我们生活中无处不在的真实写照。从工作中那些看似高效实则耗费精力的“形式主义”,到生活中那些为了维护虚假和谐而付出的沉重代价,书中的每一个字,都像一把钥匙,打开了我内心深处那些被压抑的困惑和不解。我尤其欣赏作者在叙述时那种不动声色的幽默感,他用一种温和的方式,揭示了人类行为中那些显而易见的矛盾和滑稽之处,让你在会心一笑的同时,不禁陷入更深层次的反思。这本书并没有提供什么“速成”的解决方案,它更像是一种启迪,一种对我们日常认知方式的挑战。它鼓励我们去质疑那些约定俗成的观念,去审视那些我们习以为常的行为。例如,书中关于“为了避免冲突而牺牲真实”的讨论,让我对自己在某些社交场合中的表现有了更深刻的认识,意识到有时候,看似圆滑的处事方式,背后可能隐藏着对自我真实性的更大牺牲。读这本书,就像是进行了一次精神上的“断舍离”,将那些不必要的、不合时宜的思维模式和行为习惯一一剥离。

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这本书《不合理的行為》带给我一种前所未有的阅读体验。作者以一种旁观者甚至有些玩味的姿态,细致地描绘了我们在日常生活中经常会遇到的,却又常常选择性忽略的“不合理”行为。我尤其喜欢作者在描述那些“不合理”时,那种不动声色的观察力,仿佛是隐藏在人群中的一双眼睛,精准地捕捉到那些最微妙、最容易被忽略的心理活动和行为逻辑。比如,书中对“拖延症”的分析,并非简单地将其归结为懒惰,而是深入探讨了其背后隐藏的对失败的恐惧,对完美的要求,以及由此产生的自我惩罚机制。那种对人性的洞察,既让人感到一丝悲凉,又充满了无可奈何的趣味。我发现自己常常在读到某个段落时,会不自觉地停下来,回想自己过去的行为,或者身边的人,惊叹于作者竟然能如此细腻地描绘出那些潜藏在表面之下的动机。这本书不仅仅是在讲述他人的“不合理”,更像是一面镜子,照出了我们自己身上或许也存在的一些不易察觉的“不合理”。这种反思的过程,虽然偶尔会让人感到一丝不适,但更多的是一种成长的契机。

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当我拿到《不合理的行為》这本书时,我被它独特的书名所吸引。读罢全书,我发现作者确实没有辜负这个书名的承诺,他以一种极其敏锐的观察力,捕捉到了我们生活中那些看似微不足道,实则充满“不合理”的细节。我特别喜欢作者对“信息过载”下人们行为模式的分析,它精准地解释了为什么我们常常会在面对海量信息时感到迷茫和无所适从,甚至做出一些与自身利益相悖的选择。作者的语言风格幽默而富有洞察力,他能够用一种轻松的笔调,揭示出人类行为中那些显而易见的矛盾和荒谬之处,让你在会心一笑的同时,不禁陷入更深层次的反思。这本书并没有提供什么“万能药”,它更像是一种启发,一种对我们日常认知方式的挑战。它鼓励我们去质疑那些约定俗成的观念,去审视那些我们习以为常的行为。例如,书中关于“为了维持面子而付出巨大代价”的讨论,让我对自己在某些社交场合中的表现有了更深刻的认识,意识到有时候,看似圆滑的处事方式,背后可能隐藏着对自我真实性的更大牺牲。

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《不合理的行為》这本书,让我重新审视了“理性”的定义。作者并没有将理性视为一种绝对的标准,而是以一种更加包容和理解的态度,去探究人类行为中那些看似“不合理”,实则有着其内在逻辑的方面。我尤其欣赏作者在书中对“承诺的力量”的细致分析,它揭示了我们如何被自己或他人设定的承诺所束缚,即使这些承诺已经不再符合当下的现实,我们仍然固守着,仿佛那是一种必须履行的道德义务。作者的文字功底扎实,他能够用一种既有深度又不失趣味的方式,将复杂的社会现象和心理学原理阐释得淋漓尽致,并且极具感染力。阅读这本书的过程,就像是在进行一场关于人类行为本质的深度对话,作者是那位引人入胜的讲述者,而我则是那位全神贯注的倾听者。他没有给我任何“应该”或“不应该”的教条,而是引导我去发现那些隐藏在“不合理”行为背后的真正原因,并鼓励我以一种更加开放和包容的态度去理解它们。这本书让我认识到,很多时候,所谓的“不合理”并非是简单的错误,而是人类在特定情境下,为了应对复杂世界而发展出的,虽然不尽完美,却也自有其生存逻辑的策略。

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《不合理的行為》这本书,让我对“常识”和“理性”有了全新的理解。作者通过一系列细致入微的观察和犀利的分析,揭示了在看似理性的表象之下,往往潜藏着一些令人难以置信的“不合理”。我特别喜欢作者在阐述观点时所用的那些恰到好处的例子,它们并非是经过精心筛选、脱离实际的极端案例,而是取自我们日常生活中的点点滴滴,因此更具说服力。书中关于“损失厌恶”的论述,就让我深刻地反思了自己在面对选择时,为何常常会因为害怕失去而不敢迈出改变的步伐。作者以一种非常平实的语言,将这些复杂的心理学概念解释得清晰易懂,并且能够引人入胜。阅读这本书的过程,就像是在参加一场关于人类行为的深度研讨会,而作者则是那位睿智的引导者,带领我一起去探索那些我们可能从未留意过的思维盲区。他没有给我灌输任何所谓的“正确”答案,而是鼓励我独立思考,去发现属于自己的答案。这本书让我认识到,很多时候,我们之所以做出“不合理”的选择,并非是因为我们愚蠢,而是因为我们被某些固有的认知模式和心理偏见所左右。这种认识,让我对自己和他人都多了一份理解和宽容。

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《不合理的行為》这本书,最让我震撼的是它所展现出的对人类复杂心理的精妙解读。作者并没有简单地将“不合理”定义为错误或愚蠢,而是将其置于更广阔的社会和文化语境中,去探究其发生的根源和机制。书中的每一个案例,每一个论述,都像一把手术刀,精准地剖析了我们为何会陷入某些看似荒唐的行为模式。例如,关于“承诺的束缚”那一章,深刻地揭示了我们如何被一些虚无缥缈的承诺所困扰,即使这些承诺已经不再符合当下的现实,我们仍然固守着,仿佛那是一种道德的枷锁。作者用了很多贴切的比喻,将这些复杂的心理过程描绘得如同发生在眼前一般。我尤其欣赏作者在写作过程中所表现出的那种中立而又不失温度的态度。他没有对任何一种“不合理”的行为进行道德审判,而是以一种包容的姿态,去理解个体在特定环境下的选择。这种理解,并不是纵容,而是为了让我们能够更清晰地认识到,很多时候,我们并非故意为之,而是被更深层次的因素所驱动。读这本书的过程,就像是在进行一场深度的心灵对话,作者在引导我审视那些我可能从未正视过的内心角落。它让我意识到,我们每个人身上都可能存在着某种程度的“不合理”,而认识到这一点,恰恰是走向理性和成熟的第一步。书中的许多观点,甚至改变了我对一些社会现象的看法,让我能够更加平和地去面对那些曾经让我感到困惑和不解的事情。

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《不合理的行為》这本书,让我以一种全新的视角审视了自己和他人的行为。作者并没有简单地将“不合理”归结为个体的性格缺陷,而是深入探究了其背后复杂的社会、心理和文化根源。我特别欣赏作者在书中对“确认偏误”的剖析,它精准地解释了为什么我们常常会固执地相信自己已经认定的观点,即使有相反的证据摆在眼前。作者的文字流畅而富有洞察力,他用恰如其度的比喻和生动的案例,将一些抽象的心理学概念讲解得清晰易懂,并且极具感染力。阅读这本书,就像是在进行一场深刻的心灵探索,作者引导我去审视那些我可能从未正视过的思维模式和行为习惯。他并没有提供什么“标准答案”,而是鼓励我独立思考,去发现那些隐藏在“不合理”背后的真正原因。这本书让我认识到,很多时候,我们之所以会做出看似“不合理”的选择,并非是故意为之,而是被更深层次的心理机制所驱动。这种认识,不仅让我对自己多了一份理解,也让我对他人都多了一份包容,更能平和地去面对那些曾经让我困惑和不解的现象。

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刚拿到这本书《不合理的行為》时,我对这个书名就产生了浓厚的兴趣。它并非那种直白宣讲道理的书,而是用一种旁观者、甚至有些嘲讽的视角,去审视那些在我们生活中司空见惯,却又细想起来颇为荒谬的行为模式。我尤其喜欢作者在描述那些“不合理”时,那种不动声色的观察力,仿佛是隐藏在人群中的一双眼睛,精准地捕捉到那些最微妙、最容易被忽略的心理活动和行为逻辑。比如,书中对“社交媒体上的表演性”的剖析,让我恍然大悟,原来我们每天在朋友圈里精心策划的“生活”,很多时候不过是在演一出精心包装的独角戏,而观众,往往也只是同样在表演着自己人生剧本的其他人。那种对人性的洞察,既让人感到一丝悲凉,又充满了无可奈何的趣味。我发现自己常常在读到某个段落时,会不自觉地停下来,回想自己过去的行为,或者身边的人,惊叹于作者竟然能如此细腻地描绘出那些潜藏在表面之下的动机。这本书不仅仅是在讲述他人的“不合理”,更像是一面镜子,照出了我们自己身上或许也存在的一些不易察觉的“不合理”。这种反思的过程,虽然偶尔会让人感到一丝不适,但更多的是一种成长的契机。作者的文字功底也十分深厚,他能用一种非常生动、形象的语言,将抽象的心理概念具象化,让读者在轻松愉快的阅读中,完成一次对自我和他人的深度理解。这本书绝对不是一本看完就扔的书,它会让你在合上书本后,依然久久回味,并且在未来的生活中,更加敏锐地观察和思考。

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《不合理的行為》这本书,让我对“正常”和“理性”这两个词汇有了更深刻的思考。作者并没有预设一个理想化的行为模型,而是以一种极其坦诚的态度,去剖析人类行为中那些看似矛盾、实则普遍存在的“不合理”之处。我特别欣赏作者在书中对“幸存者偏差”的精彩论述,它揭示了我们如何常常被那些成功的故事所迷惑,而忽略了在背后默默付出的绝大多数失败者。作者的文字风格独树一帜,他能够用一种既有深度又不失趣味的方式,将复杂的社会现象和心理学原理阐释得淋漓尽致。阅读这本书的过程,就像是在进行一场关于人类行为本质的深度对话,作者是那位引人入胜的讲述者,而我则是那位全神贯注的倾听者。他没有给我任何“应该”或“不应该”的教条,而是引导我去发现那些隐藏在“不合理”行为背后的真正原因,并鼓励我以一种更加开放和包容的态度去理解它们。这本书让我认识到,很多时候,所谓的“不合理”并非是简单的错误,而是人类在特定情境下,为了应对复杂世界而发展出的,虽然不尽完美,却也自有其生存逻辑的策略。

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战场历险,有如惊悚小说。很好看的一本书

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战地记者的视角

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396页,纪绿片

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透過攝影鏡頭,走過戰爭,紀錄了時代。

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透過攝影鏡頭,走過戰爭,紀錄了時代。

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