具体描述
「厄運之地，
錢財在那兒高高堆起，人們卻衰敗凋零。」
這首詩，描寫的不就是當下的世界？
我們是如何走到這般困境的？我們又該如何走出去？
《戰後歐洲六十年》作者東尼•賈德，從歷史裡找尋未來的答案
當下年輕人面對的世界
這一代的年輕人面對的是比過去更嚴酷的世界。畢業即失業，不然就是得遷就低到谷底的薪資，才能獲得僅可糊口的工作，甚至別無選擇，只能勉強接受非典型就業形態；想買房，房價貴得嚇人；想貸款，有錢人能得到的貸款額度竟然比底層人民還高；機會變少，挫折變多。富者越富，窮者恆窮；錢財如潮水流過，卻集中在少數人手裡。
追究這人類社會發展的失序現象，作者說，這不是年輕人不夠努力的問題，是我們的世界在某個時間點丕變了。在這個劇變的世界裡，敵人不明確，不知道要跟誰討公道；一切回歸市場競爭法則，一失足就落入深淵，沒有依靠之岸。
歷史教我們的事
這番局面，我們人類其實在十九世紀末便曾面臨過；當時帝國主義正盛、工業化帶給都市工人貧富不均慘況，許多人類心智為此一困境絞盡腦汁，推陳出各式各樣應對之策。二次大戰後，人類曾經以社會安定為政治目的，政府在社會福利項目的支出大幅提升，那是人類生活發展的黃金期：貧富差距小、社會較穩定，人與人之間的信任感也比較深厚。
直到一九八○年代，新自由主義以真理之姿席捲世界、滲透社會福利國家。讓看不見的市場力量主導一切，社會運作以 效率為師，資本以全球尺度到處流竄，犧牲的是社會正義，拋棄的是社會安全網。金錢的重要性超越價值選擇，成為推動政策方向的引擎，私有化優於公部門變成一種迷思。
困惑者指南
二○○八年金融危機是這波困境的高潮，「社會共同體」變成碎片。在無力感充斥的後金融危機世界，作者提出他的「困惑者指南」，那就是重新思考「共同體」的意義，透過政治重建人類相互依賴的公共生活。
首先，作者主張，當代知識分子不該只對容易做出抉擇的倫理議題發表意見，而是應該掌握公共政策的精確細節與本質，不該把治理的問題留給政策專家與「智庫」，例如：數學化的經濟問題看似晦澀，但其實是被專家的態勢過分威嚇了。又例如：我們應該從非常實際與技術細節的角度討論：我們還能負擔得起全民退休金計劃、失業補貼、文藝贊助、低學費的高等教育嗎？還是這些福利與服務的耗費已經超過可以承擔的程度？
其二，公共政策最重要的是關心「分配」問題，我們應投注精力消解貧富不均。「比起把玉米的價格壓低到窮人能買得起的範圍，還不如讓窮人有錢到能買得起玉米。」作者認為，從經濟學角度來說，貧富差距越大的社會，運作起來越沒效率。
歷史經驗告訴我們，為了共同目的而一起行動，可以帶給個人巨大的滿足感。如果我們一直忽視社會的不均狀態，很快就會喪失對同胞之愛的感受力；而同胞之愛，儘管作為一個政治目標時無比的愚蠢，卻是政治本身存在的必要條件。在各種不均的社會裡，嫉妒與怨恨會帶來破壞性的影響；然而在較平等的條件下，這些負面影響可以得到顯著的緩解，平等主義的國家其監獄人口較少就是一個例證。
作者提供非常多關於如何重新思考「共同體」的線索，那些新創的語言將反轉我們思考公共事務的方式，可做為我們參與公共事務的指南，深化台灣各處社會運動的努力，不論是反貧窮、反核、1985聯盟、反媒體壟斷、反迫遷（關心居住正義）、農村再生。對於一般公民來說，奪回監督政府的權力，強化公部門的正義施行，都可以在這本書找到啓發。
作者简介
作者簡介
東尼．賈德 Tony Judt，1948~2010
1948年生於倫敦，在英國劍橋大學國王學院和法國巴黎高等師範學校受教育，在劍橋、牛津、伯克萊、紐約大學執過教鞭。2008年被診斷為「運動神經元疾病」（俗稱漸凍人），2010年病逝於紐約。在紐約大學任職時，擔任雷馬克研究所所長。雷馬克研究所是他於1995年所創設，專門研究歐洲事務。
他常為《紐約時報書評》、《泰晤士報文學副刊》、《新共和》雜誌、《紐約時報》撰文。其名著《戰後歐洲六十年》名列《紐約時報書評》2005年十大好書，並贏得外交關係理事會亞瑟．羅斯圖書獎（Arthur Ross Book Award），入圍普立茲獎決選名單，和撒繆爾．強森獎決選名單（Samuel Johnson Prizes）。2007年，獲頒漢娜．鄂蘭獎，2009年贏得歐威爾獎（Orwell Prize）的終身成就特別獎。
譯者簡介
區立遠
台大哲學碩士，德國杜賓根大學古典文獻學碩士，目前為政治大學外語中心教師。翻譯作品《一九三三：一個猶太哲學家的德國回憶》（行人）、《疾病與權力》（左岸）
目录信息
第一章 我們現在的生活方式
第二章 我們失去的世界
第三章 政治的不可承受之輕
第四章 向所有那些告別？
第五章 該做些什麼？
第六章 未來事物的樣態
結語 在社會民主主義裡，哪些已不可行？哪些仍待追求？
· · · · · · (收起)
读后感
阅读托尼·朱特离世前的最后的一本书的阅读体会不那么太美好，如同书名所传递给你的“沉疴遍地”——那是一种绝望的情绪。甫一开篇，引用的是英国诗人奥利弗·哥尔德斯密斯发表在1770年的诗作《荒村》中的诗句：沉疴遍地，病魔肆虐，财富聚集，众生存亡。当是时，工业革命已经...
评分事实上，尽管人们大多不愿意接受自己“正在经历的生活”，但去接受它却是唯一可以做的事——只有从一个起点，那个即使“我们并不喜欢的开始”，才能走向你自己可以选择和改变的过程与结局。 但不知从什么时候起，比起充满信心地改变世界，年轻人们——大多是年轻人，即便没...
评分果然大家都是既偏执又混乱的人，作者在寻找左派缘起的时候尤为纠结，以至于得出了“激进主义从来就是有关保存有价值的过去”这样的结论。既然自由和安全是嵌合体，政治的务实主义意味着安全比自由更重要，那他又有何权利把新保批得一无是处呢？全书从头到尾都在为社民主义正名...
评分《沉疴遍地》小感 Azure 记得是在南京的一家极大的独立书店，琳琅满目的书籍，在书海里漂浮的时候，《沉疴遍地》它包装朴素，没有任何广告包装，书名带着一丝沉重，伤感，静静的躺在一角。 我呢，时常被一些新颖的小说，立意不凡的...
评分我既不是学历史的，也不是学政治的，那么是什么吸引我来读这本书？估计是这个文艺得不得了的书名吧。“沉疴遍地”，出自Oliver Goldsmith的作品《荒村》，其中写道：“沉疴遍地，病魔肆虐，财富聚集，众生危亡。”这四句大概表达了作者对目前发达资本主义社会的看法。 下面开...
用户评价
这本书的名字，《厄運之地: 給崩世代的建言》，光是听到就让我心头一震。我们这一代人，似乎总是在被推着向前，却又常常感到无所适从。各种“内卷”、“鸡娃”、“赛博朋克”的词汇，构成了我们当下生活的背景音。而“崩世代”，更是将这种普遍性的焦虑和不确定性凝聚到了极致。我迫切地想知道，作者是如何理解我们所处的这个“厄运之地”的？它是一个物理的空间，一个精神的困境，还是一种集体的心态？更让我好奇的是，他所提出的“建言”，究竟是什么？是让我们如何在这种环境中生存下去，还是如何去改变它？我希望这本书能够提供一种全新的视角，一种不同于媒体和社会上普遍存在的论调的解读。它应该是一种能够帮助我们重新找回主宰感，而不是被时代洪流裹挟的工具。我期待着，这本书能够成为我们这一代人的一本“行动指南”，一本让我们能够更好地理解自己、理解世界，并最终找到属于自己的道路的书。
评分当我看到《厄運之地: 給崩世代的建言》这个书名时，我的内心就涌起一股强烈的期待。它直击我们这一代人的身份认同和生存困境。“崩世代”，这个词汇，虽然带着一丝自嘲，却也真实地反映了我们在快速变革的时代中所感受到的迷茫和压力。而“厄运之地”的提法，更是精准地捕捉到了我们面临的挑战和不确定性。我迫切地想知道，作者是如何理解这片“厄运之地”的？它究竟包含哪些方面？是经济上的压力，还是社会价值观的重塑，亦或是人际关系的疏离？更重要的是，我希望书中能够提供富有建设性的“建言”，这些建言是否能够帮助我们更好地理解自己，找到应对困境的方法，甚至是在逆境中发现机遇。这本书，对我来说，不仅仅是一本书，更可能是一次深刻的自我启示，一次对我们所处时代的深刻反思，一次对未来充满希望的召唤。
评分这本《厄運之地: 給崩世代的建言》在我手中，沉甸甸的，不仅仅是纸张的重量，更是一种沉甸甸的期待。封面设计便足够引人注目，那种略带沧桑又充满力量的字体，配合上那似乎在诉说着什么故事的画面，瞬间就能抓住人的眼球。我一直觉得，我们这个时代，或者说“崩世代”，正面临着前所未有的迷茫和挑战。从宏观的社会结构到微观的个人生存，处处都充满了不确定性。我们继承了前人的智慧，也背负着前人的包袱，在快速变迁的世界里，常常感到一阵阵的无力。然而，正是在这样的背景下，我看到了这本书的出现，它提供了一个视角，一个或许能让我们重新审视当下，并找到前进方向的可能。我迫不及待地想深入其中，看看作者是如何解读我们所处的“厄运之地”，又将为我们这些“崩世代”的年轻人，提供怎样的“建言”。这不仅仅是一本书，更像是一盏在迷雾中摇曳的灯火，指引着我们这些在风雨中前行的人们。我预感，这本书将会是一次深刻的自我对话，一次对现实世界的勇敢叩问，一次对未来的郑重承诺。
评分当我在书店看到《厄運之地: 給崩世代的建言》这本书时，我的目光就被它深深吸引了。书名本身就充满了力量，一种敢于直面现实，并且不回避问题的勇气。我们这个时代，充斥着太多的不确定性，无论是经济、社会还是个人成长，都充满了挑战。而“崩世代”，这个词语，更是将我们这一代人的普遍困境概括得淋漓尽致。我非常好奇，作者是如何定义这个“厄运之地”的？它仅仅是指物质上的匮乏，还是包含了精神上的迷失？他所提出的“建言”，又会是怎样的内容？是关于如何在这个压力巨大的环境中生存，还是关于如何去创造属于自己的价值？我希望这本书能够提供一种不同于主流论调的解读，一种能够触及我们内心深处，并且能够引发深刻思考的洞见。这本书，很可能就是我们这一代人走出迷茫、找寻方向的启明星。
评分翻开《厄運之地: 給崩世代的建言》的那一刻，我仿佛置身于一个宏大的叙事之中。书名本身就充满了力量，一种直击人心、不回避问题的力度。我们这个世代，似乎总是被冠以各种标签，或“迷茫”、“佛系”，或“丧”、“躺平”，这些标签背后，究竟是我们自身的选择，还是时代洪流的裹挟？这本书正是要试图解开这个结。我特别期待作者能够如何构建起“厄运之地”的图景，它可能不仅仅是指经济上的困境，也可能是社会价值观的重塑，科技发展带来的伦理困境，甚至是人与人之间情感连接的疏离。而“建言”二字，更是充满了希望，它预示着这本书并非只是一个抱怨的集合，而是一个富有建设性的思考过程。我希望这本书能够提供一些切实可行的方法，一些能够帮助我们这些身处“崩世代”的个体，如何在不确定的环境中找到自己的定位，如何在逆境中保持清醒，甚至是在看似“厄运”之中，发掘出新的可能。这本书的意义，或许就在于它能否成为我们理解当下、重塑未来的重要参照。
评分这本书的名字《厄運之地: 給崩世代的建言》，就如同一个精准的定位，一下子抓住了我这种身处其中，却又时常感到迷茫的“崩世代”成员的心理。我们被告知我们是“崩世代”，我们似乎被置于一个“厄运之地”，而我们却不知道如何走出。我非常好奇，作者究竟是如何理解这个“厄运之地”的？它是一个客观存在的现实，还是一个主观的心态？是社会结构性的问题，还是个体选择的局限？而更让我期待的是，书中将要提出的“建言”。这些建言是否能够真正触及我们“崩世代”的核心痛点？它们是关于如何在这个不确定的环境中找到安全感，还是关于如何在这个压力巨大的社会中实现自我价值？我希望这本书能够提供一种不同于流俗的洞察，一种能够帮助我们重新审视自己、重新认识时代，并最终找到属于我们自己的生存之道。这本书，很可能是一次对我们时代困境的深刻剖析，也是一次对我们个体力量的有力唤醒。
评分我一直认为，那些能够触及时代痛点，并提供深刻见解的书籍，总是能够引起我的共鸣。《厄運之地: 給崩世代的建言》这个书名，就准确地抓住了我们这一代人面临的核心问题。“崩世代”这个标签，虽然带着些许无奈，却也准确地描绘了我们所处的境遇。我们身处一个快速变化的时代，充满了不确定性和挑战，仿佛置身于一片“厄运之地”。我非常好奇，作者将如何描绘这片“厄运之地”的全貌，它是由哪些具体的元素构成的？是经济的压力？是社会价值观的变迁？还是科技发展带来的冲击？更让我期待的是，书中将要提供的“建言”，这些建言是否能够触及我们日常生活的痛点，是否能够提供切实可行的方法，帮助我们更好地应对挑战，在这个复杂的世界中找到属于自己的位置。这本书，很可能是一次对我们时代困境的深刻诊断，也是一次对我们未来的有力期许。
评分《厄運之地: 給崩世代的建言》，这个书名本身就足够吸引人，它直接点出了我们这个时代年轻人的一个重要群体，以及他们所面临的普遍困境。我作为“崩世代”的一份子，深切地感受到这种“厄运之地”的真实存在。无论是面对激烈的竞争，还是信息爆炸带来的焦虑，亦或是对未来前景的迷茫，我们都渴望得到一些指引和力量。我非常期待这本书能够深入地剖析，我们为何会身处这样的“厄运之地”，这些“厄运”究竟来源于何处？是社会体制的问题，是经济结构的弊端，还是我们自身的心态需要调整？更重要的是，我期待书中能够提供富有建设性的“建言”，这些建言是否能够帮助我们更好地认识自己，如何在不利的环境中找到突破口，如何在充满挑战的时代里，活出自己的价值。这本书，很可能是一次与时代的深刻对话，一次对我们自身潜能的挖掘。
评分这本《厄運之地: 給崩世代的建言》对我来说，不仅仅是一本书，更像是一面镜子，一面能够折射出我们自身困境，也能够映照出希望的镜子。“崩世代”这个词，对于我这样身处其中的人来说，既熟悉又带着一丝沉重。我们活在一个信息爆炸、变化加速的时代，常常感到被时代抛弃，或者说，跟不上时代的步伐。而“厄运之地”，这个提法更是精准地捕捉到了我们内心的某种不安和失落。我非常期待作者如何深入剖析这个“厄运之地”的成因，它是否源于宏观的经济结构？是社会价值观的冲突？还是科技发展带来的新挑战？更重要的是，我渴望从中找到那份“建言”。我希望这份建言不是空洞的口号，而是能够触及我们日常生活中的真实困境，能够给予我们一些切实可行的方法，让我们能够在这个充满不确定性的时代，找到自己的方向，重拾生活的勇气。这本书，很可能是一次与自我和时代的深度对话，一次对生命意义的重新探索。
评分我一直认为，一本真正的好书，能够激发读者更深层次的思考，并且能够引发共鸣。从《厄運之地: 給崩世代的建言》这个书名，我感受到了作者的勇气和智慧。在信息爆炸、观点多元的今天，我们很容易被各种声音淹没，失去自己的判断力。而“崩世代”，这个词本身就充满了时代的印记，它代表着一种普遍存在的焦虑和困惑。这本书的出现，就像是有人愿意坐下来，耐心地、深刻地与我们这些“崩世代”的年轻人进行一次坦诚的对话。我非常好奇作者会如何界定这个“厄运之地”，它是由哪些具体的因素构成？是经济压力？教育体制？还是社会文化的变迁？更重要的是，他将如何提出“建言”？是关于个人成长的心得？是关于社会参与的思考？还是关于价值观选择的建议？我期待这本书不仅仅是提供一些空泛的道理，而是能够触及到我们日常生活的痛点，并且提供一些能够真正落地的启示。这本书，在我看来，很有可能是一次深刻的时代诊断，也是一次充满善意的灵魂唤醒。
评分关于社会民主主义很完整的论述
评分可以說本書正是賈德的遺囑。在本書中，賈德指出了問題，可惜他仍然無法提供解答（甚至是有些悲觀），因此只好期待後人，除此之外，他所能做的，就是將過去的遺產整理給大家參考了。
评分可以說本書正是賈德的遺囑。在本書中，賈德指出了問題，可惜他仍然無法提供解答（甚至是有些悲觀），因此只好期待後人，除此之外，他所能做的，就是將過去的遺產整理給大家參考了。
评分关于社会民主主义很完整的论述
评分可以說本書正是賈德的遺囑。在本書中，賈德指出了問題，可惜他仍然無法提供解答（甚至是有些悲觀），因此只好期待後人，除此之外，他所能做的，就是將過去的遺產整理給大家參考了。
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