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觀看的方式

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[英] 约翰·伯格
麥田
吳莉君
2005 年 10 月 04 日
200頁
220元
平裝
9789867252791

图书标签: JohnBerger  艺术  視覺文化  美学  文化研究  約翰伯格  社會人文  藝術   


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发表于2024-11-22

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图书描述

觀看先於言語。孩童先會觀看和辨識,接著才會說話。不過觀看先於言語還有另一種意涵。藉由觀看,我們確定自己置身於周遭世界當中;我們用言語解釋這個世界,但言語永遠無法還原這個事實:世界包圍著我們。我們看到的世界與我們知道的世界,兩者間的關係從未確定。男人行動,女人表現。男人注視女人。女人看自己被男人注視。赤裸顯露自身。裸體用於展示。裸體的詛咒是永遠無法赤裸。裸體是一種衣著形式。

約翰.伯格《觀看的方式》強調「形式」和「論點」兩者同樣重要,試圖引發讀者質疑與探究我們是如何觀看繪畫……這無疑將改變讀者觀看圖像的方式。全書雖以章次為名,但讀者可以隨自己喜好以任何順序閱讀。其中四章由文字和圖像構成,另外三章則只有圖像。由圖像構成的章節,主題分別為觀看女體的方式,以及油畫傳統中的各種矛盾面向,雖然沒有文字,但它們企圖提出的問題並不下於有文字的篇章。在這些圖像篇章裡,作者有時不提供任何相關資料,因為擔心這類資訊可能會分散讀者的注意力,干擾圖像正在傳述的意旨。

本書初版於1972年,以BBC的同名電視影片為基礎加以延伸,是所有談論藝術的書籍中,最發人深省也最具影響力的作品之一,直到今日,其啟發讀者如何觀看藝術作品的入門地位依然不變。

約翰.伯格擊中了專業藝評家的神祕化要害……他是影像的解放者:一旦我們讓畫作直接影響我們,我們就能以更好的位置做出有意義的評斷。

--Peter Fuller, Art Review

這本書的影響力十分驚人,它開啟了我們的視野,帶我們進入如今已成為老生常談的文化研究的普遍關注領域。

--Geoff Dyer, Ways of Telling

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著者简介

作者簡介

約翰.伯格John Berger, 05/11/1926

文化藝術評論家、作家、詩人、劇作家等,1926年出生於倫敦。1944~1946年結束服役後,進入倫敦中央藝術學院及切爾西藝術學院就學。 1948~1955年開始教授繪畫,並展開終其一生的繪畫生涯。他的作品曾在倫敦的?登斯坦畫廊、瑞德弗尼畫廊,以及萊斯特等畫廊展出。1952年伯格開始替以政治、社會問題、書刊、電影、戲劇等為主題的《新政治家》雜誌撰稿,並很快的以一位深具影響力的馬可思主義的藝術評論家身分竄起。從那時起他陸續出版了多本藝術評論書籍,包括了有口皆碑的藝術研究作品《觀看的方式》,本書是以BBC的同名電視影片裡的某些概念為出發點。他的第一部小說發表於1958 年,伯格也創造了一種別出心裁的小說體,包括1972年贏得英國布克獎以及布萊克紀念獎的作品G.。並與瑞士導演阿蘭�鄧內合作,撰寫電影劇本《2000 年約拿即將25歲》,以及多部電影劇本。他還撰寫了多部舞台劇本。相關重要著作還有《永恆的紅色》、《畢卡索的成功與失敗》、《藝術與革命》、《另類的聲音》(麥田即將出版)。


图书目录


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用户评价

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女性將自己對象化,赤裸作為一種展示...JB的立場其實是不對立女性主義的。他強調裸體畫之所以奉承男性是「西方文化中的藝術審視眼光」下的產物;而東方的裸畫或畫家以愛人的目光作的畫便不那麼物化女性也不為觀眾服務。看起來比較像一個對西方性別社會角色的文化分析,而且特別是對人物化女人這一個議題上,不論觀者是男是女(物化自己),他的譴責都是一樣尖銳的。

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看的版本叫勢與藝七篇

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观点不错。虽然感觉行文还是有些晦涩。

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很快的看完,因为文字部分并不是很多,不过好几个地方写的一针见血, 毫不留情,比如第7部分对于广告本质的批判,还有对于绘画的本质,不管是初始还是已经变味的现在。第一部分语言有些晦涩,不过后面就好多了,想来是因为原文就是出自五个人的手。而且第一部分应该是John Berger写的。

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一个夜晚,我像平常一样用我的望远镜观察天空,发现从一颗有上亿光年之遥的星星上伸出一个牌子,上面写着:“我看见你了。”

读后感

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2012年3月曾经短评过本书(http://book.douban.com/review/5354918/),当时说“原书5星,译本至多3星”。后来因为对安迪·沃霍尔的兴趣,翻译了他的《波普主义》,在为《波普主义》找出版商时,接触到广西师范大学出版社的周先生(此事我记在这里了:http://www.douban.com/no...  

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本来就写在短评里,结果发现好像豆瓣图书的短评无法像电影短评那样直接浏览,所以转在这里再发一下。 原书5星,译本至多3星。这不仅因为原书行文的简洁有力没有在译作中体现出来,更重要的是原书所构建的新的看待艺术的眼光译本没有能清楚明白的传递出来,也就是说这本书最重...  

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观看为何? 对于进入机械复制时代之后的人类,这成为一个难以直面的问题。     工业革命带来的摄影技术进步,使得旧时代影像的绝对性与唯一性被彻底颠覆,艺术作品亦远离贵族垄断,走下神坛,逐渐被普罗大众频繁地通俗使用。早在19世纪,被称为“欧洲最后一位知识分子”...  

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5p 影像是重造或复制的景观,是一种或一整套表象,已脱离了当初出现并得以保存的时间和空间。 10p 过去并非供人憩息的住处,而是为了采取行动而从中提取结论的源泉。对今日的恐惧会引来对往昔的神秘化,从而造成双重损失:艺术品被不必要地置于遥不可及的境地;而历史提供给我...  

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2012年3月曾经短评过本书(http://book.douban.com/review/5354918/),当时说“原书5星,译本至多3星”。后来因为对安迪·沃霍尔的兴趣,翻译了他的《波普主义》,在为《波普主义》找出版商时,接触到广西师范大学出版社的周先生(此事我记在这里了:http://www.douban.com/no...  

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