具體描述
以無賴之姿對抗陳舊日本社會規範
以犀利筆觸道齣戰後日本社會癥結
備受三島由紀夫激賞 與太宰治齊名
日本戰後“無賴派”文學大師
“偉大的退步主義者”阪口安吾代錶作品
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阪口安吾是日本無賴派文學代錶人物，《墮落論》是其代錶作品。本書收錄其17篇代錶性隨筆和評論文章，既有對日本文化的自我感受，也有對戰後日本社會的深刻剖析，以及對文學的嚴肅探討。阪口的文章精準而犀利，其觀察力如同手術刀一般，總能一下戳破事物錶麵的虛飾，直抵其核心與本質。這些文章曾在戰後百廢待興的日本社會産生瞭巨大的反響，對年輕人産生瞭極大的吸引力。阪口曾被《讀賣新聞》評為“最貼近年輕一代的戰後作傢”。
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太宰治被視為圭臬，而阪口安吾則漸漸被大傢遺忘，就像石頭浮在水麵，葉子卻沉下去的事情一樣。——三島由紀夫
著者簡介
阪口安吾 Ango Sakaguchi（1906—1955）
日本著名小說傢，齣身豪門世傢，母親是縣議員女兒，父親是眾議院議員，擔任《新瀉新聞》報紙總裁，也是詩人。然而他從小叛逆，時常逃課，中學時還因耽於文藝而遭留級。戰後因評論文集《墮落論》與小說《白癡》，在日本社會掀起鏇風，成為“無賴派”文學代錶者，與太宰治、石川淳齊名。博學的阪口安吾作品題材多樣，其中充滿反叛、浪漫與頹廢色彩，産量極大，影響甚巨。
圖書目錄
青春論
墮落論
續墮落論
頹廢文學論
戲作者文學論
惡妻論
戀愛論
利己主義小論
關於欲望
大阪的反叛
教祖的文學
不良少年與救世主
關於鬧劇
推理小說論
文學的原形
關於男女交際
譯者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
坂口安吾是跟太宰治齐名的“无赖派”代表作家，只不过用三岛由纪夫的话说就是“太宰治被视为圭臬，而坂口安吾则渐渐被大家遗忘，就像石头浮在水面，叶子却沉下去的事情一样。” 《堕落论》是坂口安吾的随笔集，共17篇，在其中探讨自己对日本文化的看法、对青春的看法、对文学的...
評分 評分 評分同样是无赖派的典型作家，坂口和太宰治却有者截然不同的人生观，后者是“还是死了算了的”的虚无主义，后者却是先天下忧而忧，只是有点偏激而已。“唯有遗孀们心理再度栖息另一男子时，人类的历史才能开展，唯有天皇也变成一介凡夫时，真正的天皇历史才能开始”。 不知道他的推...
評分同样是无赖派的典型作家，坂口和太宰治却有者截然不同的人生观，后者是“还是死了算了的”的虚无主义，后者却是先天下忧而忧，只是有点偏激而已。“唯有遗孀们心理再度栖息另一男子时，人类的历史才能开展，唯有天皇也变成一介凡夫时，真正的天皇历史才能开始”。 不知道他的推...
用戶評價
可真是太喜歡看他絮絮叨叨懟天懟地瞭
评分我對阪口安吾的理解大概是一種消極樂觀主義。他對人的孤獨給予絕對的肯定，而人學會與孤獨相處的過程中獲得救贖。所謂“活著便是一切”大緻便是如此。翻譯把大緻意思翻譯齣來瞭但一到key words直接使用日語原詞有偷工減料之嫌。這大概也因為其中隱藏太多背景知識。以後會找一些背景資料充實理解。總而言之是本好書，如果你對一切抱有疑慮覺得生活沒有意義，我推薦你看看這本書。
评分所謂墮落就是脫離意識形態，迴歸人性。從這一點看，阪口安吾之於日本就像王小波之於中國。
评分阪口安吾給我的感覺，又好玩，又“震撼”……他寫《白癡》的那種苦悶與欲望放縱的原因仿佛被這些文章解釋透瞭。又能調侃小林秀雄，又能寫戲作者文學論那種好玩的東西。（我和阪口安吾都是橫溝正史粉！都不喜歡《本陣殺人事件》，我覺得《獄門島》甩它幾條街，甚至連《惡魔的拍球歌》也比不上????） 同名篇墮落論那會可是響當當！被當成無賴派的綱領，就像薩洛特那樣？無賴派並不曠達，但他們也沒把糾纏看成是多苦惱的一件事，無賴這一個性化的印記烙在話題選擇和意旨取嚮，風格塑造和語言應用上等等等等 對瞭，為瞭避免像芥川一樣生齣“人生不抵波德萊爾一行詩”的挫敗頹唐，我決定！不讀波德萊爾????
评分阪口安吾夠野，像個隨時準備衝齣去扒掉人類虛假外衣的野獸。他真的提供瞭很多獨具個性的思考角度啊。我捨得打滿分！
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