具體描述
以無賴之姿對抗陳舊日本社會規範
以犀利筆觸道齣戰後日本社會癥結
備受三島由紀夫激賞 與太宰治齊名
日本戰後“無賴派”文學大師
“偉大的退步主義者”阪口安吾代錶作品
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阪口安吾是日本無賴派文學代錶人物，《墮落論》是其代錶作品。本書收錄其17篇代錶性隨筆和評論文章，既有對日本文化的自我感受，也有對戰後日本社會的深刻剖析，以及對文學的嚴肅探討。阪口的文章精準而犀利，其觀察力如同手術刀一般，總能一下戳破事物錶麵的虛飾，直抵其核心與本質。這些文章曾在戰後百廢待興的日本社會産生瞭巨大的反響，對年輕人産生瞭極大的吸引力。阪口曾被《讀賣新聞》評為“最貼近年輕一代的戰後作傢”。
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太宰治被視為圭臬，而阪口安吾則漸漸被大傢遺忘，就像石頭浮在水麵，葉子卻沉下去的事情一樣。——三島由紀夫
著者簡介
阪口安吾 Ango Sakaguchi（1906—1955）
日本著名小說傢，齣身豪門世傢，母親是縣議員女兒，父親是眾議院議員，擔任《新瀉新聞》報紙總裁，也是詩人。然而他從小叛逆，時常逃課，中學時還因耽於文藝而遭留級。戰後因評論文集《墮落論》與小說《白癡》，在日本社會掀起鏇風，成為“無賴派”文學代錶者，與太宰治、石川淳齊名。博學的阪口安吾作品題材多樣，其中充滿反叛、浪漫與頹廢色彩，産量極大，影響甚巨。
圖書目錄
青春論
墮落論
續墮落論
頹廢文學論
戲作者文學論
惡妻論
戀愛論
利己主義小論
關於欲望
大阪的反叛
教祖的文學
不良少年與救世主
關於鬧劇
推理小說論
文學的原形
關於男女交際
譯者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
对于战败后的日本，值得反思的东西太多太多。光从健全的道义方面入手，就可谓是一个极具分量的话题。当仁义礼智信进化的过了头就变成了虚伪，就变成了操控人们思想的工具，适当的退化反而是去伪存真，帮助人们找到初心。因此，才有了堕落论这个书名。战败后的日本人必须堕落，...
評分四星半，这本书的加分部分大多在后半。坂口安吾挺啰嗦的，还皮的很，你要全神贯注咀嚼他的文字才能从中提炼观点，偶尔感觉索然无味，但好在其观点还算新鲜。他认为崇尚武士道精神、崇拜天皇，都是人堕落的表现——因为变得堕落，所以不得不给自己竖起了”道德“的标杆（想起卢...
評分2006年10月20日，是日本战后“无赖派”作家坂口安吾的百年诞辰纪念日。坂口安吾的寿命不足五十岁，但是，自二十六岁那年正式登上文坛之后，创作了大量的随笔、小说和文学评论。坂口安吾始终以不羁的目光注视着日本国民的“传统价值”，以犀利的笔锋戳破人们虚伪的嘴脸。 作为日...
評分 評分四星半，这本书的加分部分大多在后半。坂口安吾挺啰嗦的，还皮的很，你要全神贯注咀嚼他的文字才能从中提炼观点，偶尔感觉索然无味，但好在其观点还算新鲜。他认为崇尚武士道精神、崇拜天皇，都是人堕落的表现——因为变得堕落，所以不得不给自己竖起了”道德“的标杆（想起卢...
用戶評價
談文學幾篇，現在讀來依舊有啓發。相比太宰治，阪口顯得更成熟理性，文字之間少瞭一份孩童的幼稚和單純，隻是段與段之間主題太過跳躍。
评分對不起水平有限實在欣賞無能。作者多的是犀利，少的是悲憫。太專注於自我感受，以至於覺得狹隘。太多的是對於其他的描述和感觸，太無聊瞭。
评分對不起水平有限實在欣賞無能。作者多的是犀利，少的是悲憫。太專注於自我感受，以至於覺得狹隘。太多的是對於其他的描述和感觸，太無聊瞭。
评分挺喜歡的，敢說，有見地，有時候很頹，比正能量強。
评分讀阪口安吾《墮落論》，刪節瞭關於天皇的小論，這個無賴派作傢，講那個時期的墮落，有點像在講拋開道德倫理及習俗講自由，評判有些隨意不嚴謹，這也是無賴的自由主義，最好玩的是寫宮本武藏比劍，劍術超級無賴，隻要緻勝，多下三濫無底綫都會用，濫齣翔。當然阪口的目的不是推崇下三濫，而是脫離武士道和天皇。不過還是不能認可宮本武藏。尤其這個時代已經笑貧不笑娼，而要一種反墮落論的新精神。不能太提倡這樣的偉大的退步主義及墮落。而以無賴之精神戳破事物虛飾，直抵核心還是值得贊揚。
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