具体描述
以无赖之姿对抗陈旧日本社会规范
以犀利笔触道出战后日本社会症结
备受三岛由纪夫激赏 与太宰治齐名
日本战后“无赖派”文学大师
“伟大的退步主义者”坂口安吾代表作品
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坂口安吾是日本无赖派文学代表人物，《堕落论》是其代表作品。本书收录其17篇代表性随笔和评论文章，既有对日本文化的自我感受，也有对战后日本社会的深刻剖析，以及对文学的严肃探讨。坂口的文章精准而犀利，其观察力如同手术刀一般，总能一下戳破事物表面的虚饰，直抵其核心与本质。这些文章曾在战后百废待兴的日本社会产生了巨大的反响，对年轻人产生了极大的吸引力。坂口曾被《读卖新闻》评为“最贴近年轻一代的战后作家”。
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太宰治被视为圭臬，而坂口安吾则渐渐被大家遗忘，就像石头浮在水面，叶子却沉下去的事情一样。——三岛由纪夫
作者简介
坂口安吾 Ango Sakaguchi（1906—1955）
日本著名小说家，出身豪门世家，母亲是县议员女儿，父亲是众议院议员，担任《新泻新闻》报纸总裁，也是诗人。然而他从小叛逆，时常逃课，中学时还因耽于文艺而遭留级。战后因评论文集《堕落论》与小说《白痴》，在日本社会掀起旋风，成为“无赖派”文学代表者，与太宰治、石川淳齐名。博学的坂口安吾作品题材多样，其中充满反叛、浪漫与颓废色彩，产量极大，影响甚巨。
目录信息
青春论
堕落论
续堕落论
颓废文学论
戏作者文学论
恶妻论
恋爱论
利己主义小论
关于欲望
大阪的反叛
教祖的文学
不良少年与救世主
关于闹剧
推理小说论
文学的原形
关于男女交际
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
1946年11月25日，坂口安吾、织田作之助、太宰治三人曾受邀参加一场文学座谈会。虽然织田作之助迟到两小时，到场时坂口安吾和太宰治早已喝醉，但三人依旧相谈甚欢，甚至三个人散会后又跑到银座重开续摊，大概就差盖上被子抵足长谈了。 那一年坂口安吾40岁，太宰治37岁，织田作之...
评分 评分坂口安吾是跟太宰治齐名的“无赖派”代表作家，只不过用三岛由纪夫的话说就是“太宰治被视为圭臬，而坂口安吾则渐渐被大家遗忘，就像石头浮在水面，叶子却沉下去的事情一样。” 《堕落论》是坂口安吾的随笔集，共17篇，在其中探讨自己对日本文化的看法、对青春的看法、对文学的...
评分1946年，日本战败的第二年，也是坂口安吾最火的一年。这一年里，日本是娼妓、黑市、无赖的世界。 当日本民众都在疾呼“日本堕落了”的时候，安吾站了出来，他支持堕落，认为如今的日本应该堕落，只有堕落才能将日 本拯救于水深火热之中： 人类要堕落，义士和圣女也要堕落，这是...
评分1946年11月25日，坂口安吾、织田作之助、太宰治三人曾受邀参加一场文学座谈会。虽然织田作之助迟到两小时，到场时坂口安吾和太宰治早已喝醉，但三人依旧相谈甚欢，甚至三个人散会后又跑到银座重开续摊，大概就差盖上被子抵足长谈了。 那一年坂口安吾40岁，太宰治37岁，织田作之...
用户评价
读坂口安吾《堕落论》，删节了关于天皇的小论，这个无赖派作家，讲那个时期的堕落，有点像在讲抛开道德伦理及习俗讲自由，评判有些随意不严谨，这也是无赖的自由主义，最好玩的是写宫本武藏比剑，剑术超级无赖，只要致胜，多下三滥无底线都会用，滥出翔。当然坂口的目的不是推崇下三滥，而是脱离武士道和天皇。不过还是不能认可宫本武藏。尤其这个时代已经笑贫不笑娼，而要一种反堕落论的新精神。不能太提倡这样的伟大的退步主义及堕落。而以无赖之精神戳破事物虚饰，直抵核心还是值得赞扬。
评分挺喜欢的，敢说，有见地，有时候很颓，比正能量强。
评分坂口的美学是“闹剧”的美学。抓住牙医的手臂来上一句“能用原子弹转眼之间弄死上百万人，一个人的牙疼却镇不住，文明何在？混蛋！”。面对太宰治的死非要说人家是喝醉了被酒量好的情妇哄骗了。就连对新作剧派普遍的忧郁他都要调侃一番。完全是闹剧的美学。战时在电视台这种宣传口看了不少佯装正经的荒谬事，才能在战后把严肃、禁欲、忍辱负重捣碎了熬成了一碗教人堕落的毒鸡汤。不堕落就不是人，不允许人堕落的国家就是非人的集中营。
评分谈文学几篇，现在读来依旧有启发。相比太宰治，坂口显得更成熟理性，文字之间少了一份孩童的幼稚和单纯，只是段与段之间主题太过跳跃。
评分坂口安吾更值得关注，相比于XXX。
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