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La représentation de la mort dans la littérature française de la Renaissance

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Claude Blum
Classiques-Garnier
1989
863
EURO 100
平裝
9782812452512

圖書標籤: 濛田  法國文學  文藝復興   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

La première partie de l'étude est consacrée à la représentation de la mort d'Hélinaut de Froidmont à Erasme. Sont abordées la relation entre les figures de la mort et la notion d'individu (Chapitre I) puis l'articulation entre la folie et la mort dans l'archéologie chrétienne et à la fin du XVe siècle et au début du XVIe siècle. La seconde partie traite de la représentation évangélique de la mort comme intériorisation de la mort (1511-1554). La troisième partie analyse le parcours qui mène de la représentation de la mort universelle et «surnaturelle» à la mort «naturelle», de Rabelais à Ronsard. Avec la littérature protestante (de Calvin à d'Aubigné) la mort subit une humanisation décisive pour devenir une présence éminemment terrestre (Quatrième partie). C'est sur cette archéologie qu'émerge dans les Essais autour des figures du mourir une représentation de la mort qui côtoie le néant.

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讀瞭前言結論和濛田。對文本和時代思想背景不瞭解,有些吃力,大結論能明白,但具體分析有時跟不太上。不過這都是自己的問題,作者書寫得很好,密度非常大,材料極其詳實,小標題分明,節節有總結論點明晰,字字落實沒有廢話。大結論非常樸實,即在研究範圍內對死亡的錶現仍然基於基督教傳統,批駁的是許多人認為文藝復興時期齣現naturaliste死亡觀。作者指齣,對死亡的觀念依然是基督教的三分法:臨死一刻,中間時刻(肉體與靈魂暫時分離),依靠信仰靈肉復活。所謂自然死亡觀、以及其他具有現代意義的死亡觀,不過是鑽瞭”中間時刻“的空子,但大框架還是基督教的。在此框架下指齣兩大變化,一是如拉伯雷濛田等人切斷瞭原罪和死亡的關聯,死亡單純成為人類和上帝相比不完美的結果;二是對死亡的錶現更加個體化(仍基於基督教)、內在化。

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