The Oxford History of Islam pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Oxford University Press

作者:Esposito, John L. 编

出品人:

页数:749

译者:

出版时间:2000-1-27

价格:USD 85.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780195107999

丛书系列:

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《奥德赛》：重返家园的史诗之旅 《奥德赛》是古希腊诗人荷马创作的一部宏伟史诗，它讲述了特洛伊战争结束后，伊萨卡国王奥德修斯历经十年艰险，在海神的阻挠下，历经种种磨难，最终克服万难，重返故乡，与妻子佩涅洛佩和儿子忒勒马科斯团聚的漫长而艰辛的故事。 故事梗概 特洛伊战争结束后，奥德修斯本应顺利返回故乡伊萨卡，但他的行为激怒了海神波塞冬，导致他踏上了长达十年的漂泊之旅。在这十年间，奥德修斯遭遇了无数的艰难险阻，他的船员也一个个离散或丧生。 他曾被美丽的女神卡吕普索困在她的岛屿上七年，卡吕普索爱上了他，并许诺给他永生，但奥德修斯心系家园，坚决要求离开。在众神的干预下，卡吕普索不得不放他走。 在海上，奥德修斯又遇到了可怕的独眼巨人波吕斐摩斯，他凭借智慧和勇气，用计刺瞎了巨人的眼睛，才得以逃脱。他还经历了塞壬女妖的歌声诱惑，斯库拉和卡律布狄斯的怪物袭击，以及冥界之旅，与先灵对话，了解未来的命运。 与此同时，在伊萨卡，奥德修斯的王宫已被一群傲慢无礼的求婚者占据。他们挥霍着奥德修斯的家财，逼迫王后佩涅洛佩改嫁。坚贞的佩涅洛佩用各种智慧和策略，一次又一次地拖延着婚期，忠贞地等待着丈夫的归来。 奥德修斯的儿子忒勒马科斯，也在城邦长老和智慧女神雅典娜的指引下，踏上了寻找父亲的旅程。他拜访了皮洛斯和斯巴达等城邦，从国王涅斯托尔和墨涅拉俄斯那里听到了关于特洛伊战争和奥德修斯事迹的传说，并获得了关于父亲下落的些许线索。 在经历了海上的种种磨难，并得到了仙女瑙西卡和她的家人的帮助后，奥德修斯终于回到了伊萨卡。然而，他此时已是风尘仆仆，衣衫褴褛，无人认出。他乔装成乞丐，在忠诚的牧人和老猎犬欧律克勒亚的帮助下，潜入了王宫。 在王宫里，奥德修斯亲眼目睹了求婚者的骄横跋扈和母亲的痛苦。最终，在雅典娜的帮助下，奥德修斯向求婚者们展示了他的真实身份。他拿出自己弯弓搭箭的绝技，并在佩涅洛佩设置的比武中获胜。随后，他与儿子忒勒马科斯一起，将所有亵渎王宫、欺凌母亲的求婚者全部杀死。 历经二十年的离别，奥德修斯终于与佩涅洛佩和忒勒马科斯团聚，并恢复了他在伊萨卡的统治。 史诗的主题 《奥德赛》不仅仅是一个关于冒险和归来的故事，它更深刻地探讨了几个重要的主题： 家的概念与归属感： “家”在《奥德赛》中具有极其重要的意义。奥德修斯长途跋涉、历经生死，最终的动力就是对家园的思念和重返故土的渴望。家不仅是物理上的居所，更是情感的寄托、身份的认同和责任的归属。 智慧与勇气： 奥德修斯之所以能克服重重困难，关键在于他的智慧和勇气。他并非依靠蛮力，而是用计谋、策略和对局势的判断来解决问题，例如对付独眼巨人、逃脱塞壬的诱惑等。他的勇气体现在面对危险时毫不退缩，以及在绝境中寻找生机。 忠诚与坚贞： 佩涅洛佩王后对奥德修斯的忠诚是史诗中另一条重要的线索。她用智慧和毅力抵挡了无数的追求者，坚守着对爱情和婚姻的承诺。这种坚贞的品格，与求婚者的放荡和无赖形成了鲜明的对比。 命运与神祇： 史诗中，神祇的干预无处不在，他们的喜怒哀乐深刻影响着凡人的命运。海神波塞冬的愤怒是奥德修斯漂泊的根源，而智慧女神雅典娜则一路庇护和指引着奥德修斯和他的儿子。这反映了古希腊人对命运的看法，以及对神祇力量的敬畏。 身份的回归与重塑： 奥德修斯在回家过程中，经历了身份的模糊与重塑。他从一个受人尊敬的国王，沦为一个卑微的乞丐，又凭借智慧和勇气，重新赢回了自己的身份和尊严。这种对身份的探索和回归，也是史诗的重要组成部分。 文学价值与影响 《奥德赛》作为西方文学史上最伟大的史诗之一，其文学价值是毋庸置疑的。 叙事技巧： 荷马运用了精湛的叙事技巧，如倒叙（回忆片段）、旁白、对话等，使得故事跌宕起伏，引人入胜。他的人物塑造也十分成功，奥德修斯的狡黠、勇敢、坚韧，佩涅洛佩的智慧、忠贞，忒勒马科斯的成长，都栩栩如生。 语言魅力： 荷马的诗歌语言优美、丰富，充满了想象力，奠定了西方史诗语言的典范。 文化影响： 《奥德赛》不仅在文学上产生了深远的影响，更成为西方文化的重要组成部分。它塑造了欧洲人关于英雄、家园、爱情、忠诚等观念的认知。其中许多故事和人物形象，如“奥德修斯的智慧”、“塞壬的歌声”、“独眼巨人”等，都成为了流传千古的典故和意象，不断被后世的文学、艺术作品所引用和 reinterpret。 《奥德赛》是一部关于人类生存、奋斗、爱与回归的永恒杰作，它穿越时空，至今仍能触动着读者的心灵，引发对生命意义的深刻思考。

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这是一部结构极其严谨的学术巨著，但它的行文风格却出乎意料地流畅自然，绝非那种晦涩难懂的学院派作品。我对其中关于伊斯兰世界在科学和医学领域贡献的论述印象最为深刻。作者没有采用那种居高临下的赞颂口吻，而是极为客观地展示了伊斯兰学者是如何吸收、批判并超越了希腊、波斯和印度的既有知识体系的。例如，关于代数学的起源和发展，它清晰地勾勒出阿尔·花拉子米等人的关键性贡献，并将这些成就置于更广阔的欧亚知识网络中考察，避免了孤立主义的叙事陷阱。我常常在阅读时，会忍不住停下来，去查阅那些被提及的古籍名称，那种求知欲是被这本书彻底点燃的。这种对知识传播路径的精妙描绘，让读者清晰地看到，文化和思想是如何跨越地理和语言的障碍，进行着一场漫长而富有成效的“对话”。对于一个对科学史感兴趣的读者来说，这本书提供了一个极其坚实和全面的参照框架。

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这本书的叙事视角之宏大，以及对时间跨度的掌控力，令人由衷敬佩。它不仅仅关注那些耸人听闻的战争或伟大的宫廷事务，更擅长在历史的宏观背景下，对社会经济基础的变化进行细致入微的考察。比如，关于贸易路线、货币体系的变迁如何影响了宗教思想的传播速度和内容，作者的分析极具洞察力。它成功地将地理、气候、经济结构这些“硬性”的历史要素，与神学思辨、文学创作这些“软性”的人文成果联系起来。读到关于近代早期奥斯曼帝国面对欧洲崛起的内部改革和外部压力时，我感到了那种历史必然性带来的沉重感。作者没有简单地将衰落归咎于腐败或落后，而是精妙地展示了一个庞大帝国在面对全球权力转移时的系统性反应和结构性困境。这本书读下来，感觉像完成了一次对人类文明长河的深度潜水，收获的是对历史进程的深刻理解和对当下世界格局的更清晰洞察。

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这本书的叙事张力简直令人叹为观止。作者显然是下了苦功的，将伊斯兰文明那些宏大叙事与细微之处编织得天衣无缝。我尤其欣赏它处理早期伊斯兰扩张那一章节时所展现出的那种审慎和多角度的视角，它没有简单地将穆斯林描绘成单一的征服者，而是深入探讨了被征服地区在文化、政治和宗教上经历的复杂嬗变。那种对历史细节的执着，比如对不同哈里发王朝行政体系的比较分析，让人感觉不是在读教科书，而是在亲历那个时代的风云变幻。文字的密度很高，需要反复咀嚼才能完全消化其中蕴含的深意。比如，对于阿拔斯王朝中期，学术思潮如何从传统的宗教教义向更具哲学思辨的方向发展，作者的论述层层递进，将知识分子的思想斗争刻画得栩栩如生。读完这部分，我对“黄金时代”的理解不再是扁平化的赞美，而是看到了其内部深刻的张力和创造性火花。这种对历史复杂性的忠实呈现，是它最宝贵的地方。我甚至能想象出，在巴格达的图书馆里，学者们夜以继日地研读手稿时的那种专注与激情。

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这本书的独特之处在于，它成功地将宗教教义的发展史与世俗政治权力的演变史熔铸在一起，展示了两者之间那种剪不断理还乱的相互塑造关系。它并没有将“伊斯兰”视为一个静止的、纯粹的宗教实体，而是将其描绘成一个不断在变化、在适应、在内耗和重建中的动态社会结构。特别是对逊尼派与什叶派之间长期存在的紧张关系的梳理，处理得极其微妙和平衡。作者似乎避免了简单地将冲突归咎于教义分歧，而是深入挖掘了早期政治遗产、地方权力结构以及特定历史事件对教派身份认同固化的作用。这种洞察力使得原本可能枯燥的教法学争论，也变得充满了人性的挣扎和权力的考量。读罢关于中世纪后期帝国（如奥斯曼帝国）的章节，我深切感受到，一个帝国的稳定与否，往往取决于其在维持宗教正统性与应对现实治理需求之间找到的微妙平衡点。这本书教会了我，历史的驱动力往往是复杂因素的共振。

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坦白说，这本书的篇幅相当可观，但它最大的优点恰恰在于其对“多样性”的强调，这彻底颠覆了我过去对伊斯兰世界“一元化”的刻板印象。作者花费了大量篇幅去描绘伊斯兰教在不同地域，如安达卢斯（西班牙）、萨法维波斯以及东南亚地区的不同展现形态。这种区域性的深入剖析，极大地丰富了我的认知地图。比如，关于安达卢斯知识精英阶层与托莱多翻译学派的介绍，生动地展现了一种文化共存和相互吸收的理想状态——尽管这种状态是脆弱且有时充满矛盾的。行文间不时穿插的对日常生活、建筑风格乃至音乐传统的描述，为冰冷的史实增添了鲜活的烟火气。它让我们看到，在清真寺的宣礼声中，也回响着不同族群、不同信仰背景的人们共同生活的复杂旋律。这本书提供了一种更为宽广、更具包容性的视角来理解“伊斯兰文明”，它不是一个孤岛，而是全球交流网络中的一个关键节点。

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这么复杂的宗教 用特浅显的语言就能说明白 可能是老师syllabus安排的有点乱所以后面章节的划分显得有点混乱。。。

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