具體描述
日本史學泰鬥、「漢學諾貝爾獎」儒蓮獎得獎者宮崎市定代錶作！
迄今最完整的中譯本。
一代大傢寫給大眾閱讀的中國史
宮崎市定是日本漢學界的權威之一，世上早有定評。他對中國歷史認識極為深厚，具宏闊的視野，能從上下古今通盤考察中國歷史的走嚮。宮崎市定是漢學界的多麵手，舉凡文化、政治、經濟等領域之研究均能發他人所未發。本書凝聚瞭宮崎市定多年來研究中國歷史的種種心得，行文淺白但不失活潑，見解亦十分精煉。
可以說，此書是一本雅俗共賞的中國通史。
本書特色：
1. 宮崎市定是日本漢學界的權威之一。
2. 此書是一本深入淺齣、雅俗共賞的中國通史。
著者簡介
宮崎市定（1901-1995），生於長野，是日本漢學界權威。1922年進入京都大學文學部史學科，師從內藤湖南等，專攻東洋史。1936年往法國留學。1944年起任京都大學教授。宮崎市定亦是東洋史學會會長。重要著作有《科舉》、《九品官人法研究》、《中國史》等。
圖書目錄
讀後感
“京都学派”最著名的学问为内藤湖南的“中国古代史分期”，即以文化论为基础，将古代中国分为“上古”（上古至东汉）、中世（十六国至唐中叶）、近世（宋至清）。内藤湖南理论的依据是两个方面，一是皇帝政治运作方式的转变，二是中国与周边民族关系的消长。 “东京学派”认为...
評分 評分《宫崎市定中国史》是日本历史学家、汉学家宫崎市定所著。谈起宫崎市定本人，考察过二战前的中国北京和东北；被日本应召入伍，参加过二战；曾经留学在法国，游走中东地区、美国等地，最后回到日本任教。在这位历史学家的一生中，一直在研究着亚洲文化，他著有《亚洲史概说》《...
評分 評分《宫崎市定中国史》是日本历史学家、汉学家宫崎市定所著。谈起宫崎市定本人，考察过二战前的中国北京和东北；被日本应召入伍，参加过二战；曾经留学在法国，游走中东地区、美国等地，最后回到日本任教。在这位历史学家的一生中，一直在研究着亚洲文化，他著有《亚洲史概说》《...
用戶評價
宮崎市定是京都學派的重要學者，他的文獻和史觀都十分精深開闊，因此這樣的學者寫的通史概論是值得一讀的。該書完成在蘇聯解體之前，放在如今的確許多史實都被人熟知，但是宮崎的研究態度和思考方嚮仍然值得學習，因為這書是給入門者寫的，而翻譯過來讀的人大多是專業或愛好者，這就是讀者與作品不匹配而已。宮崎市定的中國史進而東洋史進而世界史，從而給中國史研究找到意義，不得不說是很有創見性的，他的曆史分期是進程內藤學說的，很多人持否定。然而我覺得曆史分期隻是便宜研究像中國這樣長段曆史的工具，而不能作為一種真理，不知道為何現在的人還在糾結分期。另外，因為二戰後馬剋思主義對日本的衝擊很大，那個時代的日本學者往往具備唯物史觀的思想，這也是宮崎提齣“景氣史觀”的原因。這書十分中肯，涉及中日的曆史也持中肯意見，而沒有偏執。
评分宮崎市定是京都學派的重要學者，他的文獻和史觀都十分精深開闊，因此這樣的學者寫的通史概論是值得一讀的。該書完成在蘇聯解體之前，放在如今的確許多史實都被人熟知，但是宮崎的研究態度和思考方嚮仍然值得學習，因為這書是給入門者寫的，而翻譯過來讀的人大多是專業或愛好者，這就是讀者與作品不匹配而已。宮崎市定的中國史進而東洋史進而世界史，從而給中國史研究找到意義，不得不說是很有創見性的，他的曆史分期是進程內藤學說的，很多人持否定。然而我覺得曆史分期隻是便宜研究像中國這樣長段曆史的工具，而不能作為一種真理，不知道為何現在的人還在糾結分期。另外，因為二戰後馬剋思主義對日本的衝擊很大，那個時代的日本學者往往具備唯物史觀的思想，這也是宮崎提齣“景氣史觀”的原因。這書十分中肯，涉及中日的曆史也持中肯意見，而沒有偏執。
评分宮崎市定是京都學派的重要學者，他的文獻和史觀都十分精深開闊，因此這樣的學者寫的通史概論是值得一讀的。該書完成在蘇聯解體之前，放在如今的確許多史實都被人熟知，但是宮崎的研究態度和思考方嚮仍然值得學習，因為這書是給入門者寫的，而翻譯過來讀的人大多是專業或愛好者，這就是讀者與作品不匹配而已。宮崎市定的中國史進而東洋史進而世界史，從而給中國史研究找到意義，不得不說是很有創見性的，他的曆史分期是進程內藤學說的，很多人持否定。然而我覺得曆史分期隻是便宜研究像中國這樣長段曆史的工具，而不能作為一種真理，不知道為何現在的人還在糾結分期。另外，因為二戰後馬剋思主義對日本的衝擊很大，那個時代的日本學者往往具備唯物史觀的思想，這也是宮崎提齣“景氣史觀”的原因。這書十分中肯，涉及中日的曆史也持中肯意見，而沒有偏執。
评分宮崎市定是京都學派的重要學者，他的文獻和史觀都十分精深開闊，因此這樣的學者寫的通史概論是值得一讀的。該書完成在蘇聯解體之前，放在如今的確許多史實都被人熟知，但是宮崎的研究態度和思考方嚮仍然值得學習，因為這書是給入門者寫的，而翻譯過來讀的人大多是專業或愛好者，這就是讀者與作品不匹配而已。宮崎市定的中國史進而東洋史進而世界史，從而給中國史研究找到意義，不得不說是很有創見性的，他的曆史分期是進程內藤學說的，很多人持否定。然而我覺得曆史分期隻是便宜研究像中國這樣長段曆史的工具，而不能作為一種真理，不知道為何現在的人還在糾結分期。另外，因為二戰後馬剋思主義對日本的衝擊很大，那個時代的日本學者往往具備唯物史觀的思想，這也是宮崎提齣“景氣史觀”的原因。這書十分中肯，涉及中日的曆史也持中肯意見，而沒有偏執。
评分宮崎市定是京都學派的重要學者，他的文獻和史觀都十分精深開闊，因此這樣的學者寫的通史概論是值得一讀的。該書完成在蘇聯解體之前，放在如今的確許多史實都被人熟知，但是宮崎的研究態度和思考方嚮仍然值得學習，因為這書是給入門者寫的，而翻譯過來讀的人大多是專業或愛好者，這就是讀者與作品不匹配而已。宮崎市定的中國史進而東洋史進而世界史，從而給中國史研究找到意義，不得不說是很有創見性的，他的曆史分期是進程內藤學說的，很多人持否定。然而我覺得曆史分期隻是便宜研究像中國這樣長段曆史的工具，而不能作為一種真理，不知道為何現在的人還在糾結分期。另外，因為二戰後馬剋思主義對日本的衝擊很大，那個時代的日本學者往往具備唯物史觀的思想，這也是宮崎提齣“景氣史觀”的原因。這書十分中肯，涉及中日的曆史也持中肯意見，而沒有偏執。
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