斯蒂格勒《技術與時間》構境論解讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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作為德裏達的得意門生，斯蒂格勒一直關注和思考社會生活。三捲本《技術與時間》就是他的代錶作。他認為與其他動物相比，人類缺少一技之長。但是技術的齣現彌補瞭這一不足，使人類成為萬物之靈。從石器工具到蒸汽機工業，從語言文字到數碼編程，技術的發展日新月異。技術成為凝結人類智慧的記憶，不斷纍積的知識財富則是曆史性的時間。步入21世紀之後，數字化資本主義則利用互聯網、大數據，全麵掌控瞭人們的日常生活的方方麵麵。我們衣食住行的各項數據均暴露在資本的麵前。技術本應造福人類，現在卻走嚮瞭它的反麵。全球化大工業控製瞭我們的物質生活，電影等媒體則控製瞭人們的精神生活。這造成瞭人類生活的係統性愚昧。破解睏局的關鍵仍然是技術，一種基於分享和閤作的技術。

作為對《技術與時間》的解讀，本書梳理瞭斯蒂格勒的理論支援背景，復構瞭他的思想形成過程，分析瞭《技術與時間》的邏輯綫索，對其內容去粗取精，為讀者打開斯蒂格勒的思想之門提供瞭一把方便的鑰匙。

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◎斯蒂格勒是法國著名哲學傢德裏達的得意門生，其因搶劫入獄而與哲學結緣。

◎斯蒂格勒是批判數字化資本主義的代錶人物，他提齣瞭破解數字資本主義睏局的辦法，並積極實踐。

◎本書是南京大學張異賓教授對斯蒂格勒代錶作《技術與時間》的詳盡解讀，是瞭解斯蒂格勒哲學思想的入門讀物和權威工具。

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張一兵（本名張異賓），男，1956年3月生於南京，祖籍山東茌平。1981年8月畢業於南京大學哲學係哲學專業。哲學博士。現任中共南京大學黨委書記，馬剋思主義社會理論研究中心主任，南京大學特聘教授，哲學係資深學者，博士研究生導師。並為中國馬剋思主義哲學史學會副會長，中國圖書評論學會副會長，江蘇省社會科學聯閤會主席，江蘇省哲學學會會長。代錶性論著有：《迴到海德格爾——本有與構境》（第一捲，商務印書館2014年版）；《迴到馬剋思——經濟學語境中的哲學話語》（江蘇人民齣版社2013年第3版）；《馬剋思曆史辯證法的主體嚮度》（武漢大學齣版社2010年第3版）;《反鮑德裏亞——一個後現代學術神話的祛序》（商務印書館2009年版）；《迴到列寜——關於“哲學筆記”的一種後文本學解讀》（江蘇人民齣版社2008年版）；《不可能的存在之真——拉康哲學映像》（商務印書館2006年版）；《文本的深度耕犁》（第一捲，中國人民大學齣版社2004年版；第二捲，中國人民大學齣版社2008年版）；《問題式、癥候閱讀和意識形態——關於阿爾都塞的一種文本學解讀》（中央編譯齣版社2003年版）；《無調式的辯證想象——阿多諾〈否定的辯證法〉的文本學解讀》（生活•讀書•新知三聯書店2001年版）等。

目錄
序(1)
上篇 技術的後種係發生與義肢性存在
第一章 雅努斯神的雙麵構境(25)
一、德裏達與鬍塞爾：從延異到迷失(26)
二、海德格爾：技術座架的兩麵性(30)
三、法蘭剋福學派：激進的社會批判綫索(37)
第二章 西方技術哲學的支援背景與前景(43)
一、技術係統、技術趨勢與技術客體(43)
二、現代技術：座架視位中的解蔽形式(50)
三、技術：進步與毀滅(53)
第三章 人的延異：後種係生成中的發明(59)
一、人的存在的第二起源(59)
二、人類存在曆史的後種係發生(65)
三、一切從腳開始：手與人臉的後種係發生(71)
第四章 義肢性工具模闆和符碼記憶中的先行時間(75)
一、內嵌於工具義肢中的先行性時間(75)
二、工具模闆上的符碼記憶與曆史性時間(80)
三、種係遺傳記憶裂變後的人類記憶載體(85)
中篇 曆史延異和增補的數碼座架
第五章 作為曆史增補的第三持存的缺失(91)
一、技術義肢的記憶延異就是增補的曆史(91)
二、第三持存：鬍塞爾和海德格爾齣錯瞭嗎?(95)
三、“誰”與“什麼”的轉導(100)
第六章 影像構境中的曆史延異(105)
一、攝影：死去存在瞬間的復歸(105)
二、延遲到場：破碎的鏡像曆史(109)
三、電影構境悲歌：自戀鏡像中的逝去(113)
第七章 鏡像、綫性文字與記憶工業中的迷失(118)
一、在鏡像反射關係中的迷失方嚮(118)
二、字母拼寫文字中的增補邏輯(123)
三、延遲的時間：迷失在中斷式重復的延異中(127)
四、從種族記憶到去與境化的知識—技術—自動編程(131)
第八章 信息存在論與非領土化的新型權力(134)
一、記憶工業：信息—編程化先天媒體綜閤(134)
二、信息存在論與信息商品化(138)
三、信息革命的非領土化與新型權力關係(143)
第九章 模擬—數字信息存在中的事件化(148)
一、存在的僞事件化與光速在場體驗(148)
二、曆史的事後書寫與實時事件化的當下曆史構序(152)
三、數字化先天綜閤與實時的緊急狀態(156)
第十章 數碼記憶的政治經濟學：被脫與境化遮蔽起來的延異(161)
一、脫與境化下的非領土化與領土治理(161)
二、遠距在場中此在的非實現化(166)
三、虛擬存在論差異與機器意嚮性(169)
下篇 遠程登錄的電子濛太奇與數字化“僞我們”
第十一章 數字化資本主義與存在之痛(175)
一、時間客體和遠程登錄下變異的康德綜閤概念(175)
二、電子化第三持存中的意識畸變(182)
三、思想的無産階級化：數字化構架中的個性化淪喪(187)
第十二章 迴到鬍塞爾：第三持存所激活的深層意識支配(194)
一、電子故事欲背後的奴役(194)
二、鬍塞爾時間客體論的啓發(201)
三、鬍塞爾的意嚮填充與數字化市場意識的前攝與後提(207)
第十三章 好萊塢文化殖民的隱性邏輯(212)
一、電影裝置中先將來時的動人酵素(212)
二、無意識的濛太奇構境與他性時間中的隱性奴役(217)
三、遠程在場的電視所造成的“精神災難”(223)
第十四章 先在的數字化濛太奇構架與意識的政治經濟學(227)
一、先在的文化工業構架(227)
二、意識的政治經濟學與康德構架論批判(231)
三、欲望之死：數字化的幻象成為統治(237)
第十五章 大寫的“僞我們”意識流中的臣服性接受(242)
一、文化工業新地緣政治與電視災難(242)
二、在馬剋思之後續寫數碼時代的《資本論》(248)
三、大寫的“僞我們”的同一性接受(256)
第十六章 資産階級現代性：被重構的接受方式中的“我們”(263)
一、傳統接受方式嚮現代性接受方式的轉換(263)
二、現代性精神工業化統一中的大寫的“我們”與“我”(266)
三、美國的好萊塢濛太奇中的接受戰略(273)
第十七章 魔鬼般的象徵符號(278)
一、插上網絡媒介翅膀的魔鬼般的“我們”(278)
二、數字化的全球記憶體係中的文化熵增(283)
三、傳輸工業與教育係統(287)
附錄 數字化資本主義的末路：逆人類紀的負熵抗爭
——斯蒂格勒2016年南京大學研究生課程解讀(291)
一、本課程的教學目標(291)
二、逆人類紀、負熵和反對資本主義(295)
三、超級工業時代的“無産階級化”(303)
四、無産階級化的第三階段(309)
五、數字化第三持存與係統化愚昧(313)
結束語 雙重性藥理學的翻轉：逆人類紀的可能性(319)
參考文獻(325)
主題索引(329)
後記(335)
· · · · · · (收起)