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這些小時候看的書都不記得什麼版本，也不知道從何而來，聽說曾經維特齣版時，少年以模仿書中維特自殺為風，不知今日的孩子看的時候作何感想。

這些小時候看的書都不記得什麼版本，也不知道從何而來，聽說曾經維特齣版時，少年以模仿書中維特自殺為風，不知今日的孩子看的時候作何感想。

這世界要是沒有愛情，它在我們心中還會有什麼意義！這就如一盞沒有亮光的走馬燈！可是一當放進亮光去，白壁上便會映齣五彩繽紛的圖象，盡管僅隻是些稍縱即逝的影子；但隻要我們能像孩子似地為這種奇妙的現象所迷醉，它也足以造就咱們的幸福嗬。

多愁善感的病態人生活在末梢壞死的病態社會——少年也煩惱。可能我不夠敏感敏銳，所以覺得那些看瞭書後自殺的孩兒們，並不是因為維特的死而找到瞭抑鬱心境的齣口——“...而這部作品至多也不過使這個世界甩脫十來個毫無用處的蠢人，他們沒有更好的事可做，隻好自己吹熄生命的殘焰”——歌德大師的話，嗬，纔正中紅心。

少年維特啊，做一個堂堂正正的男子漢！

对我来说，歌德首先是也永远是那个写了《少年维特之烦恼》的歌德，而非《浮士德》抑或《玛丽恩巴德悲歌》的歌德。 《维特》一书的确切阅读时间已经记得不确了，大约是小学五六年级，又或许是初一的时候，大致就在那年头，十二三岁间。对于当时的阅读状态现在自然是无法忆起了...  

我不想讨论文学上不同流派的演化，在我看来无论浪漫主义、现实主义亦或其他，都有在文字中直面存在困境的时刻，一种深深的痛楚——存在之痛，在各种作品从各自方向的逼近中，或以喜剧的形式、或以悲剧的形式，或激烈、或平和地被刻画和描摹出来。今天，我选取了本无关联的两部...