图书标签: 纪录片 牛津通识读本 电影 通识 美国 艺术 科普 帕特里夏·奥夫德海德
发表于2024-12-23
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这本简明的纪录片观影指南带读者领略了纪录片多样的历史,探讨了制片人和学者们就如何最佳地再现现实和讲述有价值的真相做了怎样有趣和激烈的争论。
由纪录片制作的中心问题入手,奥夫德海德着重介绍了纪录片的重要分类,包括公共事务纪录片、政府宣传片(特别是第二次世界大战期间制作的影片)、历史纪录片和自然纪录片。一个个主题使得读者由最初吸引他们的纪录片种类深入探究下去,比较不同时期纪录片的特点,揭示出围绕纪录片的核心争议,如主观性、宣传性和偏见等。
帕特里夏·奥夫德海德,美利坚大学传媒学院教授及社交媒体研究中心的创办人兼主任。2006年,因其学术成果获得由国际纪录片协会颁发的杰出事业成就奖。曾担任圣丹斯电影节评委和独立电视服务公司的董事会成员。最近出版的作品有《每日星球》和《传播策略与公共利益》。
对于纪录片历史、类型的简要介绍梳理,也提出了一些与纪录片有关的问题并做了一些探讨,但还是失之浅显,不够深入,作为非专业人士作一般性了解可以。做完了笔记,觉得书中的不少观点和评述还是很精彩的。而且因为自己看过的纪录片还不够多,所以很多内容可能无法有更深的感触,仍然觉得此书值得在积累更多观看经验后重读。
评分内涵-外延结构的说明文,翻完后只记得三位奠基人的派别:高尚化的娱乐(弗莱厄蒂)、有益于社会的故事讲述(格里尔森)、富于挑战性的实验(韦尔托夫)。 本书直接点出了纪录片的真实性和倡导性的矛盾,甚至有时候只是看起来很真实,其实是心理游戏为了让观众更信服影片观点。 本书的缺点也是很明显,完全的西方古董视角,提到的1990年后的纪录片非常少,可是那些年代久远的纪录片又有多少现代观众呢。
评分简明扼要。纪录片承载着两个矛盾的核心:再现与现实。所以纪录片是关于生活的影片,但它却不是真实的生活。这一点就体现在了纪录片三位奠基者的分歧之中。虽然他们都声称自己是艺术家的同时也表现了真实,但弗莱厄蒂用《北方的纳努克》中宣扬的“高贵的野蛮人”传达高尚化的娱乐,格里尔森折服于弗莱厄蒂决定讲述有益于社会的故事,二人一起开启了纪录片的现实主义传统,即用艺术去模仿现实,通过省略剪辑,过肩视角和观众期待节奏制造现实的幻觉。但韦尔托夫对这种深恶痛绝,他倡导挑战性的实验性电影,强调抓拍瞬间和不表演,《持摄像机的人》备受争议的同时也传达了韦的理念——纪录片要有超越的力量。而他关于电影可以服务社会变革的观念也影响了格里尔森。三人关于伦理道德和形式的不同贯穿了纪录片的发展历史,直到今天也是如此。
评分纪录片发展简史,作者在书后列出了一百部知名纪录片,至少有九十部我没看过,所以本书并没有增加我对纪录片的理解。
评分简明扼要。纪录片承载着两个矛盾的核心:再现与现实。所以纪录片是关于生活的影片,但它却不是真实的生活。这一点就体现在了纪录片三位奠基者的分歧之中。虽然他们都声称自己是艺术家的同时也表现了真实,但弗莱厄蒂用《北方的纳努克》中宣扬的“高贵的野蛮人”传达高尚化的娱乐,格里尔森折服于弗莱厄蒂决定讲述有益于社会的故事,二人一起开启了纪录片的现实主义传统,即用艺术去模仿现实,通过省略剪辑,过肩视角和观众期待节奏制造现实的幻觉。但韦尔托夫对这种深恶痛绝,他倡导挑战性的实验性电影,强调抓拍瞬间和不表演,《持摄像机的人》备受争议的同时也传达了韦的理念——纪录片要有超越的力量。而他关于电影可以服务社会变革的观念也影响了格里尔森。三人关于伦理道德和形式的不同贯穿了纪录片的发展历史,直到今天也是如此。
缺点就是太简单了,比如对于弗雷哈迪,格里尔逊和维尔托夫的三种介绍,观点简洁明确,但是却明显不够。 比如说强调了维尔托夫乐观性的一面,强调力量与快乐,讴歌新生的苏联的伟大成就。 它提供的目录,有借鉴价值,比如说公共事务纪录片,政府宣传纪录片倡导,历史民族志,自...
评分《北方的纳努克》(1922) 《草》(1925) 《柏林:城市交响曲》(1927) 《罗曼诺夫王朝的覆灭》(1927) 《持摄像机的人》(1929) 《雨》(1929) 《无粮的土地》(1932) 《亚兰岛人》(1934) 《锡兰之歌》(1934) 《意志的胜利》(1935) 《夜邮》(1936) 《开垦平原的...
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评分最近几年,央视隆重推出纪录片《舌尖上的中国》,第一季收获了掌声与好评,可从第二季开始,口碑逐渐下滑,争议的焦点其中就包括,原本一部讲述中华美食文化的纪录片,似乎变味,成了揭示苦乐众生相的社会宣传,与公众的期待大相径庭。与此同时,《穹顶之下》,由央视名人柴静...
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