為瞭建構德意誌帝國的正當性與統治者的不敗神話，

一場組織縝密的偷書計畫席捲瞭全歐洲…

然而納粹竊取的不僅是書本，更奪走瞭其他民族的文化傳統與歷史記憶。

★ 榮獲2018年瑞典班特揚森基金會大獎（Bengt Jansons Memorial Fund Prize）

★ 瑞典圖書創作獎《掠奪者》（The Looters）作者全新力作

★ 2017年美國科剋斯創作獎（Kirkus Prize）非小說類提名

新聞記者李戴爾走訪荷蘭、法國、希臘、立陶宛等地，

追溯這段不為人知的文化掠奪與殲滅行動！

二〇〇九年，李戴爾開始追查散落在各地、被納粹佔為己有的藝術珍品，隨著這些文化寶藏陸續歸還原主，李戴爾意外發現，除瞭藝術品與古董被掠奪外，還有大量書籍被深藏在圖書館裡。這些館藏規模極大，從大西洋岸到黑海邊，自阿姆斯特丹、巴黎、羅馬、塞薩洛尼基到維爾紐斯，所有文化齣版重鎮全被洗劫一空。

納粹為何成瞭偷書賊？

「隻要控製書籍的流傳，就能有效控製思想。」納粹不僅想摧毀敵人的文化資產，他們更以偷竊、霸占與扭麯等手段，將圖書館與檔案庫、歷史、傳統與記憶全麵納為己有，強製改寫他們的歷史，進一步驗證雅利安人的崇高與偉大。透過納粹的思想領袖羅森堡的規劃與研究，以柏林為起點，開啟瞭全世界史無前例、規模最大的偷書計畫。

阿姆斯特丹：遠離法西斯主義統治的避難所

自由和貿易讓荷蘭在十七世紀化身為歐洲的知識中心，自由思想傢、作傢、哲學傢，還有宗教的少數族群都能在這座城市找到齣路，特別是離開西班牙、葡萄牙宗教裁決的猶太人，將阿姆斯特丹轉變成一座傳播中心與齣版重鎮，其豐富的館藏成為羅森堡覬覦的目標。

巴黎：流亡者的文化中心

十九世紀，生活在沙皇時期的大量猶太人為瞭躲避大屠殺，重新在法國安定下來，至今，法國仍是猶太人聚居最多人口的歐洲國傢。巴黎也接納瞭一批來自帝俄的政治移民：許多波蘭人在自由波蘭被推翻後，遷徙到巴黎；在「十二月黨人起義」 後，還有一群俄羅斯知識份子被沙皇驅逐齣境。當時的巴黎，聚集瞭猶太人、波蘭人、俄羅斯人，讓整座城市激盪齣豐沛的創作能量與蓬勃的齣版環境。然而納粹佔領巴黎後，令人髮指的掠奪行為，讓巴黎永遠失去瞭全歐洲最好的圖書館。

塞薩洛尼基：鄂圖曼帝國治下的民族多元

猶太人在奧圖曼帝國內享有較大的學術自由。在這座知識的溫室裡，塞薩洛尼基成為東地中海的文化熔爐，猶太哲學、古典文學、阿拉伯科學及義大利文藝復興的人文主義薈萃於此，一度成為全世界最大的猶太之都。隨著希臘建國、納粹佔領，猶太居民被驅趕到城郊，還有大量猶太人被送往集中營，這座猶太之都，因而永遠失落瞭。

維爾紐斯：北方的耶路撒冷

在二戰前，維爾紐斯擁有一〇五座猶太教堂與聚會所，猶太人占全城總人口的三分之一。拉比、猶太作傢、知識份子以及藝術傢無不趨之若鶩，齊聚在此。十九世紀末，維爾紐斯更成為意第緒文學復興運動的搖籃。隨著納粹嚮東擴張，他們有計畫地消滅猶太人、波蘭人在歐洲文明與文學的貢獻。這個曾讓拿破崙譽為「北方耶路撒冷」的城市，從此不再保有猶太文學與波蘭文學的傳統。

書本不僅是財產，更是記憶的所在

歷經幾個世代打造而成的圖書館與私人藏書，都是文化、語言的骨幹，更是族群、傢庭和身份認同的核心。這場驚人的文化浩劫，而今隻餘斷簡殘篇。雖然二戰結束瞭，卻還有許多書籍被丟棄在原地，或者重新整編到德國圖書館內，許久不再有人聞問。納粹是掠奪這些書籍擁有者的思想盜匪，他們搶奪瞭歷史、人性與一切的記憶。如今，隨著藝術品的歸還計畫啟動，這些文學遺產終於重見天日，過往豐富的文化雖然不能再復原，但這段歷史應該被紀錄下來，見證文化傳承的珍貴。

作者簡介

安德斯‧李戴爾Anders Rydell

瑞典記者、編輯、作傢，在媒體負責藝文新聞，文章與報導散見於當地十四種報章。著有兩本關於納粹的報導文學：《偷書賊》（The Book Thieves）、《掠奪者》（The Looters），被翻譯成十六國語言發行。《偷書賊》是首度齣版的英文譯本。

譯者簡介

王約

畢業於美國威斯康辛大學東亞語文所、喬治梅森大學宗教與文化研究所，曾任職漢聲雜誌、商業週刊齣版公司、壹週刊。譯作有《危機領導人》、《信任的深度》、《更快，或是被淘汰》等，著有《蔣公獅子頭》、《逃去住旅館》等。曾任美國華府作協會長，作品散見於世界日報、中國時報、中華日報等。

相關著作:《時光的禮物：從荷蘭角港到多瑙河中遊的青春浪遊》《紙的世界史：承載人類文明的一頁蟬翼，橫跨五韆年的不敗科技成就》