具体描述
沃格林的思想艰深难懂，听说“经典与解释”的主编刘小枫教授专门带领学生连续读了两个学期的沃格林。这本书是沃格林本人的口述，是沃格林解释沃格林。想要了解这位大师的整体视野吗？想要进入其思想堂奥吗？那么，本书正是为你预备的。
《自传体反思录》是根据沃格林1973年访谈录音整理成文的一部 自传。在书中，沃格林详细讲述他一生经历：早年求学及任教于维也纳大学，1938年为逃避纳粹迫害而流亡，后来在美国及德国执教并从事研究。这是一位思想巨子的心路历程：他在漂泊不定、纷纭扰攘的学院生活中，不断拓展学术视野，从西方古典及中世纪文明中汲取源头活水，逐渐摆脱了流行的学术思想风尚，进入哲学化的生存境域。他身处制度坍塌、智识败坏和人格堕落的乱局，却不懈地探索淑身济世之道，迈向日益精进的见地。
本书所提供的历史和生平背景，不仅揭示出沃格林从事学术研究的动机，对于沃格林著作中的绝大多数核心观念，亦辨章其渊源，勾勒其发展，是理解沃格林思想的一部提纲挈领、简明易读的入门书。
我们实在幸运，20世纪哲学和历史思想界的巨子在离世前留下了他的自传式反思。很难想象还有比这更光彩、更引人入胜的回忆录。
——Robert Nisbet，美国已故社会学家
对于任何研究沃格林的读者来说，这本书都是非常宝贵的指引。阅读这本书，无异于聆听沃格林本人向我们解说他的巨著《秩序与历史》是受哪些思想影响而成形的。
——Walker Percy，美国已故作家、哲学家、符号学家
［《自传体反思录》］留给读者的印象是充满魅力和易于理解。在抨击左派思想家的反智主义和反美主义时，沃格林有点像布鲁姆（Allan Bloom）。然而有一个巨大的差异。《论美国心灵之封闭》（The Closing of the American Mind）的作者会被人们记住，主要是因为他的抨击之猛烈和才华之横溢，沃格林会被人们记住，则是因为他……恢复了“古典哲人的伟大发现”——亦即“人不是‘必死者’，而是一种致力于奔向不朽的存在”。……凝望他的全部作品，你看到的不是一座巨大的斑驳陆离的凯旋门，而是一道彩虹。
——Thomas D’Evelyn，《基督教科学箴言报》，1989年11月6日
这部书篇幅短小，却传递出一个具有伟大的模范力量的巨人的印象。我发现要表达这个意思的方式，就是说沃格林是一位摩西，要出示他的法版。在一种漂泊无定、被众多喧嚣的压力集团左拉右拽的学院生活中，对于为什么我们应该信受四种律令，唯沃格林有清晰的领会。
——Paul G. Kuntz, Intercollegiate Review，1990年秋第1期，页50
作者简介
沃格林是20世纪具原创性和影响力的思想家之一。德裔奥德利人，为躲避希特勒的迫害，1938年和妻子移民美国，并于1944年成为美国公民。
沃格林的基本问题意识是：已经呈现出种种凶相的现代性究竟是怎么回事。他为此探究一生，写下了四千多页的手稿，涉及哲学史、文学史、宗教史、史学史、政治思想史、经济思想史等许多领域，将复杂的哲学反思与具洞察力的历史探询融为一体，曾被誉为哲学和史学思想界的巨子。
目录信息
引言
自传体反思录
1、维也纳大学
2、中学
3、马克斯·韦伯
4、比较知识
5、格奥尔格和克劳斯
6、纯粹法理论：新康德主义方法论
7、政治的刺激
8、我的博士论文
9、1921年或1922年在牛津
10、美国的影响
11、在法国那年
12、回到维也纳
13、德奥合并与移民美国
14、意识形态、个人政治与发表作品
15、1938年移民
16、在美国的生活：从哈佛到路大
17、从政治观念到经验符号
18、阿尔弗雷德·舒尔茨与意识理论
· · · · · · (收起)
读后感
我的研究在历史哲学中达到了顶点，所源出的动机是简单的。它们来自政治处境。一个生活在一战结束以来的二十世纪的人，只要有一个开明和反思的头脑，正如我一样，就会发现自身被意识形态语言的洪水从四周包围，即使不说是遭到了挤压——因此，意识形态的语言也意味着语...
评分这本书作为本年度生日礼物，并且我于生日同一天领洗，似乎有着诸多预示，这算是我得到的信仰经验的一部分吧。因为这本书给予我的一些深刻启示，令我感到无比振奋，它同时给我带来了一位学习道路上的明灯——沃格林。 沃格林一生的研究致力于发展政治科学，并为了恢复实在的秩序...
评分第22章徐志跃译为《为什么做哲学？为了再现实在！》（段译为《为什么搞哲学？为了重新捕获实在！》），过去初读这书（徐译）时，这一章对我触动很大，可以说我阅读沃格林即开始于这一章，所以逐句比对，发现段保良这个“新译本”基本是改写自徐志跃译本，有时在徐译基础上，把...
评分要谈20世纪后50年美国政治哲学，有三个人不能不谈：汉娜·阿伦特、列奥·施特劳斯、埃里克·沃格林（Eric Voegelin）。 三个人在美国政治学界都很另类，而沃格林在三人中又属另类。他们都出生于德国，都是政治流亡者。三人中，列奥·施特劳斯的政治嗅觉最见敏锐，1932年，纳粹...
评分这本书作为本年度生日礼物，并且我于生日同一天领洗，似乎有着诸多预示，这算是我得到的信仰经验的一部分吧。因为这本书给予我的一些深刻启示，令我感到无比振奋，它同时给我带来了一位学习道路上的明灯——沃格林。 沃格林一生的研究致力于发展政治科学，并为了恢复实在的秩序...
用户评价
从书籍的装帧和排版细节来看，出版方的用心可见一斑。纸张的选择带有恰到好处的纹理，拿在手中有一种沉甸甸的质感，与内容本身的厚重感是相得益彰的。字体大小和行距的设置也十分科学，长时间阅读下来，眼睛不易疲劳，这在需要反复咀嚼的深度作品中尤为重要。更值得称赞的是，在章节过渡和引用的处理上，都保持了一种克制的美学，没有过多的装饰，让读者的注意力能够完全集中在文本的内在逻辑和情感张力上。这种对形式的尊重，是对作者思想价值的有力肯定。总而言之，这不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，它在视觉、触觉和智力层面上，都提供了一种完整的、高质量的阅读体验，让人愿意反复品读，并将其推荐给那些同样珍视深度思考的同好。
评分这本书的封面设计着实引人注目，那种深沉的墨蓝色调配上烫金的书名，一下子就抓住了我的眼球。初次翻开时，我原本以为会是一部晦涩难懂的哲学著作，毕竟“反思录”这个词自带一种庄严感。然而，行文之间流淌出的那种近乎坦诚的叙述方式，却迅速拉近了与读者的距离。作者的笔触细腻而富有张力，即便是描述那些日常琐碎的场景，也能从中挖掘出深层次的况味。我尤其欣赏作者对时间流逝的捕捉，那种不动声色的描摹，让人仿佛能亲身感受到岁月在指尖悄然溜走，留下的不仅仅是记忆，还有沉淀后的洞见。整体而言，它构建了一个宏大而又极其私密的内心宇宙，让人在阅读过程中不断审视自我，那种精神上的共鸣是相当强烈的。阅读体验流畅，但绝非肤浅的消遣，更像是一场精心编排的内心漫步，每一步都踏在了需要深思熟虑的土地上。
评分这本书的魅力还在于它对复杂人性的毫不留情的剖析。作者似乎对人类内在的矛盾性有着深刻的洞察力，笔下的人物，即便是“作者本人”，也绝非扁平化的符号，而是充满了难以调和的内在冲突。他毫不避讳地展示那些光鲜外表下的脆弱、那些看似坚定的信念中的摇摆不定。这种真实感，是许多传记或回忆录难以企及的高度。它不是在美化人生轨迹，而是在诚实地记录那些弯路、那些错误的判断，以及从错误中汲取的教训。这种对“不完美”的拥抱，反而赋予了整部作品一种超越时代的普适性。它告诉我们，成长的过程必然伴随着阵痛和自我怀疑，而真正的智慧，往往诞生于这些黑暗的时刻。对于那些正在人生十字路口徘徊的读者来说，这本书无疑是一剂强心剂，提供了另一种看待困境的视角。
评分这本书的文字功力达到了令人惊叹的境界，它并非追求华丽辞藻的堆砌，而是将语言打磨得恰到好处，每一句话都像是经过千锤百炼的精钢，既锋利又蕴含着韧性。我注意到作者在处理叙事节奏上有着大师级的掌控力，时而急促如奔流的江河，将历史的洪流一气呵成地推向读者眼前；时而又戛然而止，用一两句极简的白描，将情绪的张力拉满，让人不得不停下来，细细品味其中的留白与深意。这种抑扬顿挫，使得阅读过程充满了新鲜感，绝不会陷入那种平铺直叙的冗长泥潭。从文本的结构来看，它似乎遵循着某种内在的逻辑线索，即便跳跃到不同的时间点或主题，也能感受到背后有一股强大的引力在牵引，引导读者深入其精心构建的意义迷宫。读完一章，总有一种意犹未尽的感觉，仿佛作者只是轻轻掀开了帘幕的一角，后面还有更广阔的风景等待探索。
评分我必须提及这本书在氛围营造上的高超技艺。它成功地构建了一种既疏离又亲密的阅读氛围。你感觉自己像一个被允许进入秘密花园的访客，可以近距离观察那些不为人知的角落，但同时又保持着必要的距离，不至于干扰到叙事主体本身的情感流动。这种微妙的平衡，使得书中描绘的情感冲击力得以最大化，它没有直白地喊叫痛苦或狂喜，而是通过环境的渲染和人物细微的动作，将情绪潜移默化地注入读者的意识深处。尤其是在描述那些关于抉择与遗憾的段落时，那种无声的叹息，比任何激烈的控诉都来得更有力量。它迫使读者去思考，那些我们自以为已经遗忘的过往，是如何在不知不觉中塑造了今天的自己。这本书像一面高品质的镜子，反射出的光影复杂而迷离，让人在欣赏的同时，也感到一丝不安的清醒。
评分作品充满魅力，读来使人受益匪浅，和之前的版本各有千秋，个人来讲更喜欢这个版本
评分沃格林这个访谈录最有意思的在于两点：1、一战后~1933年以前，维也纳这么个地方，为什么会聚集起一群后来都在各个学科间开派立宗的人物？如今为什么再也无法形成这种稀奇古怪的知识分子的聚合？也正因为知识人的无法聚合，使得知识创造陷入了低谷。2、沃格林不断地在处理意识形态的问题。观念如何变成符号，符号又如何被抽象成概念，而事实上这些概念是没有实在对应存在的东西。这就是意识形态的变化机理。然后你就能借此理解刘小枫为什么这几年大力引进沃格林了，目的就在这里：对抗意识形态话语，主要就是自由主义。
评分沃格林这个访谈录最有意思的在于两点：1、一战后~1933年以前，维也纳这么个地方，为什么会聚集起一群后来都在各个学科间开派立宗的人物？如今为什么再也无法形成这种稀奇古怪的知识分子的聚合？也正因为知识人的无法聚合，使得知识创造陷入了低谷。2、沃格林不断地在处理意识形态的问题。观念如何变成符号，符号又如何被抽象成概念，而事实上这些概念是没有实在对应存在的东西。这就是意识形态的变化机理。然后你就能借此理解刘小枫为什么这几年大力引进沃格林了，目的就在这里：对抗意识形态话语，主要就是自由主义。
评分阉割之作，作为沃格林的研究者，我认为徐志跃先生的版本无疑是最好的。
评分没啥意思。
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