乌合之众

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出版者:浙江文艺出版社
作者:[法] 古斯塔夫·勒庞
出品人:大星文化
页数:264
译者:董强
出版时间:2018-1
价格:49.80元
装帧:精装
isbn号码:9787533951702
丛书系列:作家榜经典文库
图书标签:
  • 心理学
  • 社会心理学
  • 群众运动
  • 法国
  • 思维
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  • 人性分析
  • 极端思想
  • 集体疯狂
  • 舆论引导
  • 心理机制
  • 服从行为
  • 群体极化
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具体描述

畅销全球122年的的《乌合之众:群体心理学》,开创性分析了群体心理的本质,涉及心理学、社会学、传播学、政治学等方方面面,深刻影响了全球政治家、企业家等各行各业精英领袖。这部一下午就能读完的经典,帮助我们看清群体的真正面目,从而在冲突和矛盾面前,始终保持理智、内心强大和清晰判断。

口碑相传的2018全新中译本,译者是傅雷翻译奖组委会主席、北京大学法语系主任董强,因其尊重原著,恢复法语原版原貌,出版后凭借口碑相传迅速走红热销,被誉为“《乌合之众》里程碑中译本”。

作者简介

作者简介

古斯塔夫·勒庞(Gustave Le Bon 1841-1931)

法国著名社会心理学家、社会学家,群体心理学创始人。

青年时在巴黎学医,后来游历了欧洲、北非和亚洲,完成了多本人类学和考古学著作。1895年出版了群体心理学的经典著作《乌合之众》,全书涉及心理学、社会学、传播学、政治学等方方面面,被誉为了解群体心理的入门级经典,也是学术殿堂光芒万丈的名著,在全球以20多种语言出版,成为各行各业精英领袖的必读之书。

勒庞代表作有《乌合之众》 《民族演变的心理法则》 《法国大革命和革命心理学》 《战争心理学》等。

译者简介

董强

诗人、学者,傅雷翻译出版奖组委会主席,北京大学法语系主任、博士生导师。

中法两国在教育、文学、翻译、艺术等多领域交流的重要参与者和见证者。迄今为止唯一将将《论语》翻译成法文的中国学者,著有其他著作、译著逾三十余部。

曾在法国游学12年,期间在法国用法语出版诗集《松绑的手》,赢得法国文化界名人诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥、文学大师米兰•昆德拉等人的一致赞赏。

目录信息

译者序 / 001
1902 年第六版作者序言 / 005
1963 年版序言 / 013
引言 群体的时代 / 01
第一篇群体的灵魂 / 13
第一章 群体的普遍特征和群体思维的心理法则 / 15
第二章 群体的情感与道德 / 28
第三章 群体的观念、推理和想象力 / 60
第四章 群体信念的宗教形式 / 75
第二篇群体的意见和信仰 / 85
第一章 群体的意见和信仰的遥远成因 / 87
第二章 群体意见的即时成因 / 116
第三章 群体的领袖和他们的说服手段 / 136
第四章 群体的信仰和意见的可变范围 / 168
第三篇群体的归类和描述 / 187
第一章 群体的归类 / 189
第二章 所谓的犯罪群体 / 196
第三章 刑事法庭的陪审员 /203
第四章 选民群体 / 213
第五章 议会 / 227
· · · · · · (收起)

读后感

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按:这是写给同事看的,因为当时她需要了解这本书的内容,而又来不及通读全书。故我重读一遍,做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》,“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好,他提...  

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这本书不是严格的学术著作,但在大众心理学领域,它却是影响最大的一本书,在思想正日益被格式化、工具化的时代中,这样有穿透力的文本实在值得一读再读。 “多数人永远正确”,这是我们经常会产生的误解,因为面对众意,我们会不自觉地怀疑自己,我们确实能感到,在集体的光...  

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一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英,他反对传统的国家主义,反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里,经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期,亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后,在近乎宗教般的革命激情中,退化...  

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一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英,他反对传统的国家主义,反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里,经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期,亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后,在近乎宗教般的革命激情中,退化...  

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“躲猫猫”、“打酱油”、“70码”、“人肉搜索”……这类事件如今已成为热门甚至是流行词汇。在这些词汇的背后,积蓄着巨大的公众情绪的力量。公众情绪古已有之,只要有群体存在,就会有这样的情绪力量在民间不停流淌。这里的“群体”一词不只是指聚集在一起的个人,而是心理...  

用户评价

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论述顺序及结构松散随意,作者沉浸在自己的理论体系里,天马行空任鸟飞。不自觉地会跟《狂热分子》比对。本书的研究对象以十八至十九世纪的法国为蓝本,后者则为宽泛的英语世界。尽管两位作者分属两个大陆,创作时期相差大约半个世纪,但于严谨的理论著述,视界心境的差距依然超出想象。对群体的定义和划分就很难令人信服,而且还放在最后一章。事实上,勒庞真正深入研究并转化为成果的,仅仅是偏狭的个别适用情况。在这一领域里,关于盲从的崇拜以及个人偶像的巨大魅力的分析都很有见地,敢言的勇气在时代背景下令人敬佩。譬如政治的谎言、教育的假象以及陪审团的无能。另一方面,当论点的谬误反复在实证中溃败,又削弱了理论缔造者的权威。尤其是在种族与性别上带有明显歧视及争议。如此阅读体验,倒也充满了别具一格的冒险色彩,印象深刻且不乏乐趣。

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不太像一本研究,观点很多,论证太少,立场太过露骨,比较民科式的大放阙词,但是又没有什么深入的洞见和分析。

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集体无意识无逻辑,哲学理性严谨,然而可怕的暴力冲突和改变历史的革命,皆是由领军人物率领的乌合之众推动完成的,这真是个有趣的悖论

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emm...学新闻的总喜欢把这四字来回炒。 感觉没啥干货,也可能是我生的晚,这些思想被后人炒成老生常谈了? 怎么抵抗被同化为乌合之众?

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经典不愧是经典。突然有个想法,在我们众人阅读推崇这本群体心理学的经典著作时,个体是否也已被淹没,成为无意识群体的一员呢?

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