两宋文化史

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出版者:浙江大学出版社
作者:杨渭生,等
出品人:
页数:909
译者:
出版时间:2008-1
价格:98.00元
装帧:平装
isbn号码:9787308057585
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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具体描述

《两宋文化史》突破以往的樊篱,纠正了过去以哲学思想史等同于文化史的偏见;从社会经济根源探索宋文化兴盛的“活水源头”,拓展视野,对文化发展变化作深层次的阐明。研究角度新颖,突出衣食住行等社会生活韵横断面,以观察宋代社会的文化风貌;突出科学技术的演化与成就,以衡量宋文化的新水平;注重典章制度的比较研究以反映宋文化的特色;重视地区间的民族文化融合与交流、发达的海外贸易和中外文化交流,作为考察宋文化繁荣的广角镜。

《世界建筑史纲:从古代文明到现代思潮》 内容简介 本书旨在为读者构建一部宏大而精微的世界建筑史图景,以时间为轴,以地域为纲,深入剖析人类文明进程中建筑艺术的演变、技术革新的驱动力,以及建筑如何作为社会、政治和精神生活的物质载体。我们力求超越单纯的风格罗列,探讨每一阶段建筑背后的哲学思想、文化语境与工程智慧。 第一编:原始与早期文明的奠基 (约公元前3000年以前) 本篇追溯人类最早的居住形态与纪念性建筑的起源。从史前巨石阵(如巨石阵、纽格莱奇)的神秘排列,探讨早期社会对宇宙秩序的理解和对永恒的渴望,分析其结构复杂性与天文观测的关联。随后,我们将聚焦于美索不达米亚的泥砖神塔——Ziggurat,解析苏美尔、阿卡德、巴比伦等城邦的权力结构如何通过垂直向上的建筑形态得以彰显。在古埃及,我们详细考察了金字塔群的建造技术、陵墓设计的演变(从马斯塔巴到阶梯金字塔再到斜面金字塔),以及卡尔纳克神庙等宏伟祭祀场所所体现的宗教宇宙观。重点讨论了埃及建筑对直线、对称和永恒性的极致追求。 第二编:古典世界的辉煌与理性 (约公元前800年 – 公元476年) 本编是西方建筑理性精神的源头。古希腊部分,我们深入探讨了多立克、爱奥尼、科林斯三柱式的形成逻辑与美学规范。不仅分析帕特农神庙的黄金分割比例与视觉矫正技术,更着眼于其背后蕴含的城邦民主理想与人文主义精神。 随后,转向古罗马,这是工程技术大爆炸的时代。重点分析罗马人对混凝土(Opus Caementicium)的革命性应用,使得拱券、交叉拱顶和穹顶成为可能。从万神殿无柱空间的完美演绎,到公共浴场、引水渠、凯旋门等实用与纪念性建筑,阐释罗马帝国如何通过建筑来巩固其统治疆域、推广其生活方式。本书将比较希腊建筑的“外向美学”与罗马建筑的“内向空间”哲学。 第三编:中世纪的信仰与技术的交织 (约公元5世纪 – 15世纪) 中世纪建筑是精神生活和地域特色的强烈体现。 早期与拜占庭: 考察圣索菲亚大教堂如何以其巨大的中央穹顶挑战了工程学的极限,成为东西方交汇点的精神象征。分析其马赛克装饰对神圣光线的捕捉。 罗马式建筑: 分析其厚重墙体、半圆拱券和放射状的平面布局,如何适应修道院体制的发展和朝圣路线的需求,强调其防御性和内在的静谧感。 哥特式建筑: 这是本书的重点之一。我们将详细解析飞扶壁、尖拱和肋拱三位一体的技术突破,如何使墙体“消融”,将建筑推向极致的高度和光亮。从沙特尔大教堂到科隆大教堂,探讨光线作为“神圣媒介”在建筑空间中的核心作用,以及世俗城市建筑(如市政厅)如何开始分享这种垂直的雄心。 东方建筑的独特路径: 穿插介绍伊斯兰建筑的几何抽象、对几何图案和书法装饰的精湛运用,以及在西班牙、北非和中东地区展现出的地域多样性(如清真寺的无中轴线布局)。同时,简要概述中国和日本的木结构传统,特别是斗拱技术与等级制度的体现。 第四编:文艺复兴到巴洛克的雄心 (约15世纪 – 18世纪) 文艺复兴标志着对古典原则的回归与理性重塑。本篇将重点分析布鲁内莱斯基在佛罗伦萨大教堂穹顶上的技术复兴,以及阿尔伯蒂、帕拉第奥如何通过复兴古典“比例的和谐”来表达人文主义的理想。帕拉第奥的别墅建筑及其对后世(尤其是英美古典复兴)的深远影响将被细致剖析。 巴洛克与洛可可: 探讨在反宗教改革背景下,建筑如何从古典的静态美学转向动态、情感化的表达。解析贝尼尼和波罗米尼如何利用光影、曲线、错觉和戏剧化的空间序列来引导观者的情感体验,将建筑、雕塑和绘画融为一体,创造出强烈的感官震撼。 第五编:工业革命与现代性的黎明 (18世纪末 – 20世纪初) 工业革命对建筑的冲击是颠覆性的。本篇关注新材料——铸铁、钢材和玻璃——的引入,以及它如何解放了结构,改变了建筑的形态和功能。 我们将考察19世纪的历史主义复兴(如新哥特式、新古典主义)如何作为对工业化和全球化的文化回应。随后,深入分析结构理性主义的兴起,例如埃菲尔铁塔和早期摩天大楼的结构革命。 现代主义的觉醒: 重点分析芝加哥学派的商业实践,以及欧洲的先驱们如何打破装饰,追求“功能决定形式”。详述奥托·瓦格纳、阿道夫·鲁斯对现代生活和建筑精神的宣言。本书将集中展示勒·柯布西耶的“新建筑五点”、密斯·凡德罗的“少即是多”,以及格罗皮乌斯对工艺美术的整合,探讨现代主义在不同地域如何发展出如包豪斯、新即物主义等不同面貌。 第六编:当代建筑的多元探索 (20世纪中叶至今) 现代主义的普适性在战后受到了挑战。本编聚焦于后现代、解构主义及当代语境下的建筑实践。 战后重建与国际风格的扩散: 分析战后美国建筑的扩张及其对现代主义的固化。 后现代主义的回归与批判: 考察对现代主义“乌托邦”理想的反思,如文丘里对复杂性和矛盾性的提倡。 高技术与结构表现: 分析如伦佐·皮亚诺、理查德·罗杰斯等建筑师如何将结构和机械系统作为设计美学的一部分。 解构主义的碎片化: 深入剖析扎哈·哈迪德、弗兰克·盖里等如何运用数字技术和非线性几何,挑战传统的稳定与逻辑。 地域主义与可持续性: 探讨当代建筑如何重新关注气候、地域材料、文化身份,并将可持续性和绿色建筑技术深度融入设计哲学。本书最后总结了21世纪建筑在技术集成、社会责任和美学表达上所面临的复杂议题。 本书配有大量精选的平面图、剖面图和历史照片,旨在提供一本兼具学术深度与可读性的、跨越数千年的人类建筑智慧全景画卷。

作者简介

该书突破以往的樊篱,纠正了过去以哲学思想史等同于文化史的偏见;从社会经济根源探索宋文化兴盛的“活水源头”,拓展视野,对文化发展变化作深层次的阐明。研究角度新颖,突出衣食住行等社会生活的横断面,以观察宋代社会的文化风貌;突出科学技术的演化与成就,以衡量宋文化的新水平;注重典章制度的比较研究以反映宋文化的特色;重视地区间的民族文化融合与交流、发达的海外贸易和中外文化交流,作为考察宋文化繁荣的广角镜。全书取材广博,考订缜密,分析精辟,文字畅达,可读性强。诚如已故宋史权威学者(宋学泰斗之一)漆侠教授所指出的:“该书把从宋代的物质生活到精神生活,从物质文化到精神文化,从经济基础到上层建筑,重要典章制度的推演,以及哲学宗教、文学艺术、科学技术等网罗在内,进行了全面的、系统的、深入的探索和论述,实为近年文化热点中真正具有学术价值的力作。”可谓是一部带有突破性的宋代文化研究的新专著。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排堪称一绝,它没有采用机械的年代划分,而是按照文化领域的脉络层层递进,从物质生活到精神追求,从制度构建到民间信仰,构建了一个严密的逻辑链条。我尤其欣赏它对宗教和民间信仰部分的探讨。在主流的儒学和禅宗之外,作者深入挖掘了地方神祇的崇拜、风水术的流行,以及这些非主流文化如何渗透进主流社会的方方面面,甚至影响了士大夫的审美趣味。这说明宋朝的文化包容性达到了一个惊人的高度。阅读体验上,作者的叙述节奏掌握得非常好,时而慷慨激昂地描绘改革的壮阔,时而又沉静内敛地剖析士人内心的挣扎与超越。这种抑扬顿挫,让漫长的阅读过程保持了持久的吸引力,让人忍不住一页接一页地读下去,仿佛在解开一个层层包裹的文化之谜。

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这本《两宋文化史》读起来,简直就像是拿到了一张穿越时空的门票,瞬间把我带回了那个风云变幻却又璀璨夺目的宋朝。我一直以为,历史书无非就是一堆枯燥的年代和人名,但这本书完全颠覆了我的想象。作者的笔触极其细腻,他没有仅仅停留在宫廷斗争或边疆战事上,而是将目光投向了寻常百姓家的衣食住行、文人雅士的精神世界,以及技术革新对社会结构产生的深远影响。比如,书中对宋代商业的发达和城市生活的描绘,那种市井烟火气扑面而来,让我仿佛能闻到汴京街头烧饼的香味,听到瓦舍勾栏里的说书声。更让我惊喜的是,作者在讨论哲学思想,比如理学的兴起时,那种深入浅出的剖析,使得晦涩的思辨变得清晰可懂,让人明白这些思想是如何潜移默化地塑造了整个时代的精神风貌。阅读过程中,我不断地被宋人的智慧和生活的细节所震撼,这种沉浸式的体验是其他同类书籍难以给予的。这本书不仅仅是在“讲述”历史,更是在“重现”一个生动的、有血有肉的文明形态。

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我一直对宋词怀有深厚的热爱,但总觉得缺乏一个宏大的背景来支撑起这些优美文字背后的社会土壤。这本书恰到好处地填补了这个空白。它不是一本单纯的文学评论集,而是将文学艺术视为整个文化生态的一部分来考察。当我读到关于宋代印刷术的飞速发展,以及由此带来的书籍的大量普及,我才恍然大悟,为什么宋词、宋画能够如此广泛地流传,为什么知识分子阶层能够空前壮大。书中对“士大夫”群体的社会角色、政治抱负与艺术追求之间复杂关系的梳理,非常到位。它揭示了文化是如何成为一种政治资本,又反过来如何制约和影响政治决策的。文字的风格是那种非常严谨的学术考据和流畅的叙事完美结合的典范,每一个论断都有坚实的史料支撑,但阅读起来却毫无晦涩感,像是在听一位博学的长者娓娓道来他毕生所探究的奥秘。读完后,我再回头去品味苏轼或李清照的作品时,那种理解的深度是前所未有的。

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说实话,一开始我有点担心这本书会过度美化宋代,毕竟“积弱积贫”的传统印象根深蒂固。然而,这本书的平衡性做得极好。它没有回避宋代在军事和对外关系上的困境,但处理的角度非常独特——它探讨的是,在外部压力如此巨大的环境下,宋朝的内部文化是如何保持甚至发展出如此高度的成熟与自信。作者用了很多笔墨来分析技术创新,特别是水利工程和火药的军事应用,这让我看到了一个不那么“软弱”的宋朝侧面。这种对矛盾性的深入挖掘,使得整个文化图景显得更加立体和真实。它不是一张粉饰太平的油画,而是一幅包含了阴影和光亮的复杂素描。对我这个对技术史和军事史略感兴趣的读者来说,这种跨学科的叙事角度尤为珍贵,它将文化发展视为一个全面系统的演化过程,而非孤立的文化事件集合。

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我习惯于那种非常现代、非常“批判性”的历史写作,这本书恰好以一种更加尊重历史情境的方式,引导我进入宋人的思维模式。它不是用今天的价值观去审判古人,而是努力去理解他们在特定历史条件下的选择与创造。例如,书中对宋代法律体系的构建及其背后体现的社会公正观念的阐释,让我理解了他们是如何在重文抑武的大背景下,努力维护社会秩序和保障个体权利的。这种“设身处地”的解读方式,让历史不再是遥远的教训,而成为可以对话的经验。全书的语言凝练而不失温度,没有过度使用艰深的术语,使得即便是初次接触宋史的读者也能轻松领会其精髓。总而言之,这是一部能够深刻提升你对中国传统社会理解深度的必读之作,它让我对“文化繁荣”有了更深刻、更具历史纵深的认识。

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两宋全景俯瞰

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有趣容易看,便宜还靠谱!

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太长太多太杂,当工具书了只能,以后再看。

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社会经济的大发展和士人地位的空前提高,使宋朝成为中国历史上一个典雅的朝代,在文化艺术的各个领域都取得了突出的成就。理性主义的高度发达和社会生活的多元化,又使宋朝成为中国古代科技发展的巅峰时期,这一时期的众多科技成果对人类文明的进程产生了深远的影响。

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两宋全景俯瞰

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