圖書標籤: 彼得·伯剋  曆史  圖像史  藝術史  文化史  圖像  新文化史  藝術   

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就是翻來覆去找對應圖片看好麻煩，而且還看不清…完全可以把圖片集中在正文前/後銅版彩印嘛。以及“五頻道”香水是什麼鬼？Chanel 5 ？

一般

簡潔流暢。

難道不是打著圖像證史的外衣，暗暗地在講社會史、新文化史的勾當？

對於圖像的社會文化史意義有很清晰的說明，“第十一章 圖像的文化史”總結得很好。

的确是本好书，但也有许多令我失望之处： 1.虽然作者一再强调，其关心的不是“艺术”（art），而是“图像”（image）——这一度使我对本书抱有过高的期待——但显然，本书主要关注的仍然是作为艺术作品的各种图像。对许多实用器物上的纹样、图式关注较少。 2. 密切相关地，本书...  

总体而言不看不可惜。 这是一本分析如何将图像中的历史与真实信息提炼出来的书，侧重分析的是如何从图像中获得当时的历史信息，以及作为文本的图像与其所诞生的历史时期、意识形态等等上下文的关系。因此分了好几个篇章概述了图像在不同领域的功能，作为图像学和新艺术史工作...  

今天一个朋友偶然问我“你会看相啊？”，问的蹊跷，倒促使我想到了一个“图像证史”的有趣问题——能不能从图像（准确的说，是相片和电影）角度重新理解中国现代文学史？ 像与图不同，像是一种历史物（罗兰·巴特《明室》里有谈到）。像是现实主义的，而图是表现主义的。因此...  

的确是本好书，但也有许多令我失望之处： 1.虽然作者一再强调，其关心的不是“艺术”（art），而是“图像”（image）——这一度使我对本书抱有过高的期待——但显然，本书主要关注的仍然是作为艺术作品的各种图像。对许多实用器物上的纹样、图式关注较少。 2. 密切相关地，本书...  

总体而言不看不可惜。 这是一本分析如何将图像中的历史与真实信息提炼出来的书，侧重分析的是如何从图像中获得当时的历史信息，以及作为文本的图像与其所诞生的历史时期、意识形态等等上下文的关系。因此分了好几个篇章概述了图像在不同领域的功能，作为图像学和新艺术史工作...