中国古代思维模式与阴阳五行说探源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:江苏古籍出版社

作者:艾兰

出品人:

页数:453

译者:

出版时间:1998

价格:22.00

装帧:平装32

isbn号码:9787805199900

丛书系列:

图书标签:

• 阴阳五行
• 思想史
• 海外中国研究
• 国学
• 历史
• 宗教
• 古典术数文献研究
• 秦汉
• 中国古代思维、阴阳五行、哲学思想、思维模式、文化探源、思想史、传统智慧、宇宙观、思维结构、文化根源

《文明的脉络：古代思想的多元图景》 导言：寻觅人类智慧的源头 人类文明的进程，是一部思想不断碰撞、演进的历史。在漫长的岁月中，不同地域、不同文化孕育出了独具魅力的思维体系，它们如同星辰般点缀在人类智慧的夜空，共同构成了我们理解世界和自身的知识图谱。 本书并非聚焦于单一的哲学体系，而是将目光投向更广阔的古代世界，旨在梳理和剖析那些在各自文明中占据核心地位、深刻影响了人类社会结构、宇宙观及行为模式的几大主流思想流派。我们试图构建一个多维度的认知框架，通过比较和对观，展现古代思想在面对共通的人类命题——如秩序的建立、自然的认知、个体的安身立命——时所呈现出的异质性与共通性。 第一部分：古希腊哲学的逻辑基石与形而上学 古希腊文明，尤其是雅典城邦的理性精神，为西方思想奠定了难以磨灭的基石。本书将深入探讨从米利都学派的自然探索，到苏格拉底对伦理和知识的拷问，再到柏拉图的“理念世界”与“洞穴寓言”所构建的形而上学高塔。 一、理性主义的开端与自然本源的追问： 我们将考察泰勒斯、阿那克西曼德等先驱者如何尝试以“自然物”而非神话来解释世界的起源。这种从“神话思维”向“理性思维”的过渡，是人类认知史上的一次伟大飞跃。重点分析赫拉克利特关于“变动不居”的辩证思想，以及巴门尼德对“存在”的永恒性主张之间的尖锐对立。这种对立本身，就揭示了早期哲学内部的张力与活力。 二、苏格拉底的伦理转向与知识的界定： 苏格拉底的“认识你自己”不仅仅是一种道德口号，更是对知识论的深刻反思。本书将详细剖析其“产婆术”的对话方法，如何通过质疑来引出对普遍伦理概念（如正义、美德）的探求。这一转向标志着哲学焦点从宇宙论初步移向了人及其社会生活。 三、柏拉图的二元世界观：理念与现象的鸿沟： 柏拉图构建的“理念世界”是西方形而上学的巅峰之一。我们将细致解读“理念论”的结构，探究其如何试图通过一个永恒、完美、非物质的领域来解释我们所感知的、变动不朽的现象世界。同时，分析《理想国》中关于国家结构、哲学王统治的构想，及其对后世政治哲学产生的深远影响。 四、亚里士多德的经验主义与逻辑体系的建立： 与柏拉图的超验倾向形成对比，亚里士多德更关注于对现实世界的细致观察和系统分类。本书将重点阐释其“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因）如何作为理解万物的基本框架；对其在逻辑学（特别是三段论）上的开创性贡献进行梳理；并分析其在伦理学中对“中道”的追求，及其政治学对城邦实践的关注。 第二部分：古印度思想中的解脱之道与业力法则 古印度思想体系以其深刻的内省精神和对生命循环的独特理解，构成了东方智慧的另一重要维度。本书将跨越吠陀时代至奥义书时期，探讨其对痛苦、轮回和终极解脱的探讨。 一、吠陀的祭祀与宇宙秩序： 追溯吠陀赞美诗，分析早期印度教中对自然神祇（如因陀罗、阿耆尼）的崇拜，以及祭祀仪式在维护宇宙与社会秩序（如“黎多”的概念）中的核心作用。 二、奥义书的转向：梵我合一的探索： 奥义书标志着印度思想从外在的祭祀转向内在的体悟。我们将深入探讨“梵”（Brahman，终极实在）与“我”（Atman，个体灵魂）之间的关系，阐释“梵我合一”是如何成为最高精神追求的。这涉及到对“真我”的认识和对“幻象”（Maya）世界的超越。 三、业力（Karma）与轮回（Samsara）的约束： 本书将详细解释“业力”法则——行为与后果之间的必然联系，以及“轮回”——生命在无尽的生死流转中受业力驱使的概念。理解这两种力量，是理解印度教、佛教乃至耆那教世界观的关键。 四、佛教的兴起与“四圣谛”的解脱路径： 着重分析释迦牟尼佛对传统婆罗门教义的批判与继承。重点阐释“苦、集、灭、道”四圣谛的逻辑结构，以及“八正道”作为实践指南的意义。同时，探讨“无我”（Anatman）教义对个体实体性认知的颠覆，以及缘起论对事物相互依存性的解释。 第三部分：古代埃及与美索不达米亚的秩序构建 在尼罗河与幼发拉底河、底格里斯河流域，早期的农业文明发展出了服务于稳定统治和应对不确定性的独特思想形态。 一、古埃及的马阿特（Ma'at）观与永恒性： 古埃及文明以其对永恒性的执着而著称。本书将聚焦于“马阿特”——这个涵盖了宇宙真理、社会正义与个人道德的综合概念。分析法老在维护马阿特中的神圣角色，以及这一观念如何渗透到其丧葬习俗、建筑艺术和对来世的想象中。 二、美索不达米亚的宿命论与神权政治： 与埃及的永恒性追求不同，两河流域的文明（苏美尔、阿卡德、巴比伦）在面对频繁的洪水和战乱时，发展出更为强烈的宿命感。我们将考察《吉尔伽美什史诗》中对凡人生命局限性的痛苦追问，以及汉谟拉比法典如何将神的意志具象化为地上的法律条文，构建出等级森严的社会秩序。 结语：思想交汇处的启示 通过对古希腊的理性主义、古印度的内省解脱、以及两河与埃及的秩序构建等多元思想的考察，我们看到，古代人类在用各自的语言和工具，试图回答“我们是谁？我们从哪里来？我们该如何生活？”这些永恒的哲学母题。本书的价值，在于提供一个宏大的比较视角，让读者得以在这些古老而深刻的智慧之间穿梭，从而更全面地认识人类思想的深度与广度，以及文明在不同路径上所迸发出的独特光辉。

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这本书的封面设计就充满了古朴典雅的气息，深沉的墨色背景上，用烫金的字体勾勒出书名，既庄重又不失艺术感。当我翻开第一页，一股浓厚的文化气息扑面而来，仿佛穿越了时空的阻隔，置身于那个遥远的、充满智慧的年代。作者的文字功底非常扎实，行文流畅，逻辑清晰，对于“中国古代思维模式”的阐述，我感觉不仅仅是简单的罗列，而是深入到了其形成的历史背景、哲学根源以及社会影响的方方面面。例如，在探讨“天人合一”的观念时，作者并非仅仅将其视为一种抽象的哲学理论，而是引述了大量的史料和考古发现，生动地展示了古代中国人如何将自然界的规律与人类社会的秩序紧密联系起来，如何从中汲取智慧来指导生活和治理国家。这种由表及里、由浅入深的分析，让我对中华文明的独特魅力有了更深刻的认识。我尤其喜欢作者在分析思维模式时，常常会引入一些古代的文学作品、艺术品甚至是民间习俗，通过这些鲜活的例子，将抽象的理论变得具体可感，使得阅读过程既有学术的严谨性，又不乏文学的欣赏性。我常常会在阅读一段后，停下来回味作者的观点，并尝试将这些古人的智慧运用到当下的思考中，这无疑是一次极具启发性的阅读体验。

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这本书的封面设计非常简洁，但其中的意境却十分深远，给人一种古老而又神秘的感觉。我一直对中华民族的哲学思想抱有浓厚的兴趣，尤其是那些塑造了我们民族性格的深层观念。这本书的主题——“中国古代思维模式与阴阳五行说探源”，正是我一直渴望深入了解的。作者在阐述“中国古代思维模式”时，表现出了极强的宏观把握能力，他能够将看似分散的哲学思想汇聚成一条清晰的脉络。我尤其喜欢作者对“阴阳五行说”的解读，他并没有将其仅仅视为一种“理论”，而是将其视为一种认识世界、解释世界的方式，一种中国古代人处理复杂关系的“算法”。他通过引用大量的历史文献和哲学著作，深入浅出地分析了阴阳五行理论的构成、发展及其在中国古代社会生活中的广泛应用。读完关于“五行相生”的章节，我甚至开始尝试从动态平衡的角度去审视一些生活中的问题，这种思维方式的转变，让我受益匪浅。

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这本书的封面就散发着一种古典而神秘的气息，很容易让人联想到中国古代悠远的哲学思辨。我之所以选择阅读这本书，是因为我对中华文明的独特性充满好奇，而思维模式和哲学思想无疑是其核心。作者在书中展现出的分析能力令人印象深刻。他并没有将“中国古代思维模式”和“阴阳五行说”割裂开来，而是将它们视为一个有机整体进行考察。我特别欣赏作者在阐述阴阳五行理论时，所表现出的严谨的学术态度和深厚的文化底蕴。他通过对大量史料的梳理和解读，生动地展示了阴阳五行学说如何在中国古代社会的各个领域发挥作用，从医学、天文学到政治、伦理，无不体现出其深刻的影响。我感觉作者的论述具有很强的说服力，他能够将抽象的哲学概念转化为具体可感的实例，让我对中国古代人的智慧有了更深刻的理解。这本书不仅仅是一次知识的获取，更是一次思想的洗礼。

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我非常欣赏这本书的封面设计，它既有古典的韵味，又不失现代的审美，书名更是直击主题，让我对内容充满了期待。这本书的价值在于，它不仅仅是关于“阴阳五行说”的介绍，更是将其与“中国古代思维模式”紧密结合起来进行探讨。作者的分析非常有深度，他能够将复杂的哲学概念梳理得井井有条。我尤其被打动的是作者在阐述阴阳五行理论时，所展现出的细致和耐心。他不仅仅是列举了五行的属性和关系，更是深入挖掘了其背后的哲学意涵，例如“相生”与“相克”所蕴含的辩证思想，以及“天人合一”的宇宙观如何与阴阳五行理论相互印证。通过对大量古籍的解读和历史事实的分析，作者生动地展示了阴阳五行学说在中国古代政治、文化、社会生活等各个层面的渗透和影响。这本书让我对中国古代人的智慧有了更深的敬意，也让我对中华文明的独特性有了更深刻的理解。

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这本书的主题——“中国古代思维模式与阴阳五行说探源”，光是听名字就足以引起我的兴趣。我一直对中华文明的独特之处非常着迷，而思维模式和哲学思想无疑是其核心。这本书的价值在于，它不仅仅是对“阴阳五行说”本身的介绍，更是将其置于整个中国古代思维模式的大背景下进行考察。作者以一种非常系统和宏观的视角，阐述了诸如“中庸”、“天人感应”、“道法自然”等一系列影响深远的思想观念，并深入分析了这些观念是如何相互联系、相互影响，并最终塑造了中国人的认知方式和行为模式。我特别欣赏作者在分析“阴阳五行说”与古代思维模式之间的关系时，所展现出的严谨的学术态度和深厚的文化底蕴。他通过对大量史实和理论的梳理，清晰地展示了阴阳五行理论如何渗透到中国古代社会的各个层面，并成为理解世界、解释现象的重要工具。读完这本书，我感觉自己对于中华文明的理解上升到了一个新的高度，仿佛看到了隐藏在历史长河中那条清晰的脉络。

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刚拿到这本书时，我就被它厚实的纸张和精美的排版所吸引。封面上那遒劲有力的书法字体，无声地诉说着中华文化的博大精深。阅读过程中，我最大的感受就是作者对“阴阳五行说”的梳理和阐释是如此的细致入微。我一直对这一中国古代核心的哲学思想充满好奇，但以往接触到的资料往往零散且晦涩难懂。而这本书则像一位经验丰富的向导，带领我一步步深入其奥秘。作者首先从阴阳概念的起源谈起，详细介绍了其在中国哲学史上的发展演变，以及在不同学派中的解读差异。接着，对金、木、水、火、土五行的属性、相生相克关系以及它们在宇宙万物中的映射进行了深入的剖析。我惊喜地发现，作者并非仅仅停留在理论的层面，而是运用了大量的古代文献，如《易经》、《黄帝内经》、《淮南子》等，并结合考古发现，来佐证和丰富自己的论述。他对于五行在古代医学、天文、历法、甚至政治军事中的应用，都有着精彩的阐述，这让我看到了一个更加立体、更加生动的阴阳五行体系。读完关于五行相克的章节，我甚至开始尝试用更宏观的视角来理解生活中遇到的各种现象，感觉思维方式上获得了一种新的维度。

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拿到这本《中国古代思维模式与阴阳五行说探源》之后，我的阅读体验可以用“惊喜连连”来形容。我一直认为，要真正理解一个民族的文化，就必须深入了解其思想的源头。作者在这本书中，将目光聚焦在中国古代思维模式和作为其重要载体的阴阳五行说，这本身就是一个非常有价值的切入点。我被作者严谨的逻辑和清晰的思路所折服。他不是简单地堆砌理论，而是通过对历史文献的细致解读，以及对哲学思想的深刻洞察，一步步剥离出古代中国人认识世界、改造世界的基本框架。尤其是在阐述阴阳五行说如何成为理解自然、指导社会活动的“操作系统”时，作者的论述鞭辟入里。他不仅仅是在介绍“五行”的组合，更是深入到“五行”背后所蕴含的动态平衡、相互转化等深刻哲理，并将其与古代中国人在政治、经济、军事以及日常生活中的实践相结合，展示了这一理论的强大生命力。这本书让我意识到，阴阳五行并非只是枯燥的学说，而是古代中国人智慧的结晶，是他们认识和应对复杂世界的独特方式。

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翻开这本书，我立刻被作者深厚的学术功底和精炼的文字所吸引。封面设计简洁大气，书名本身就充满了引人入胜的张力，让我对接下来的内容充满了期待。在阅读过程中，我最大的收获是对“中国古代思维模式”有了更系统、更全面的认识。作者并非简单地罗列各种思想，而是将它们置于历史的长河中，考察其产生、发展和影响。我尤其被作者对“阴阳五行说”的解读所震撼。他不仅仅是将五行视为静态的分类，更是深入挖掘了其背后所蕴含的动态变化、相互制约与协同发展的哲学思想。通过对大量古籍的梳理和解读，作者生动地展示了阴阳五行理论如何渗透到古代中国人的宇宙观、人生观、甚至社会治理的方方面面。例如，在探讨“天人合一”的观念时，作者巧妙地将阴阳五行理论作为理解这一思想的重要工具，展现了古代中国人如何通过观察自然界的规律来反观自身，追求和谐统一。这本书给我带来了思维上的极大启迪，让我更加珍视中华民族的传统文化。

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刚拿到这本书，我就被它的名字深深吸引了——《中国古代思维模式与阴阳五行说探源》。这不仅仅是一个学术的探讨，更像是一次对中华文明精神内核的挖掘。阅读过程中，我最深的感受是作者的视野非常开阔，他不仅仅将目光局限于“阴阳五行说”本身，而是将其置于更广阔的“中国古代思维模式”框架下进行考察。我尤其赞赏作者在梳理阴阳五行理论时，所展现出的深度和广度。他不仅从哲学本体论的角度进行了深入分析，还考察了阴阳五行学说在古代社会各个领域，如医学、占卜、艺术、政治等方面的具体应用。这些丰富的例子，让我看到了阴阳五行理论在中国古代社会生活中扮演的“通用语言”和“底层逻辑”的角色。作者的文字流畅而富有洞察力，我常常在阅读一段后，会停下来反复思考，并尝试将书中的观点与自己已有的知识进行联系和对照。这无疑是一次非常有价值的阅读体验，它拓宽了我理解中国古代文化的方式。

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这本书的装帧设计非常考究，拿在手里沉甸甸的，很有质感。封面上的图案和书名都透露出一种历史的厚重感，让我迫不及待地想要一探究竟。我之前对中国古代思想史有过一些零散的了解，但总感觉缺乏一个清晰的脉络。这本书恰恰填补了这一空白。作者在梳理“中国古代思维模式”时，并没有局限于某一特定学派或时期，而是力图展现其整体性和发展演变。我尤其赞赏作者在分析“阴阳五行说”时，所采用的多角度、多层次的解读方式。他不仅从哲学本体论的角度进行探讨，还深入到其在具体实践中的应用，比如在古代医学、天文占卜、乃至园林艺术中的体现。这些鲜活的例子，让我看到了阴阳五行理论的生命力和普适性。阅读过程中，我常常被作者的见解所启发，原本模糊的概念变得清晰，原本难以理解的现象也找到了合理的解释。这本书不仅仅是一部学术著作，更像是一扇窗，透过它，我得以窥见古代中国人的精神世界和智慧之光。

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这本书应该再版了吧？

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以西方象征主义和结构主义解读中国神话和方术简直太过瘾了，所以大部分作者是外国学者也就不足为奇。

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难得的好书，好几篇文章都是用结构主义的方法来研究的，上个世纪七八十年代的产物，现在已经慢慢得到国内研究者的认可了

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这本书应该再版了吧？

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这本书应该再版了吧？