具体描述
本書為「當代儒學研究計畫」第三期第三次小型研討會論文集，本次會議為延續本計畫第三期主題：當代儒學與西方文化之互動與比較之探討，而集中於宗教方面。研討重點在於探討儒家思想中的超越性與內在問題、儒家與耶教在近代中國的衝突與融合以及近代西方神學家的儒學觀及其演變。
內容包括儒家與基督教在近代中國的衝突與融合、以及儒家與伊斯蘭教的對話，並透過超越與內在問題的關係
重探儒家的傳統詮釋，最後並討論基督教與儒教融合而成的統一神學。
好的，这是一份关于《当代儒学与西方文化：宗教篇》之外的其他图书的详细简介： 《全球化浪潮下的文化转型与身份重塑：以东亚和欧洲为例》 作者： [虚构作者姓名] 出版社： [虚构出版社名称] 出版年份： [虚构年份] 书籍页数： 620页 ISBN： [虚构ISBN号] --- 内容简介： 本书深入探讨了21世纪全球化浪潮如何以前所未有的速度和深度重塑了东亚（特别是中国、日本和韩国）与欧洲的社会结构、文化认同和价值体系。本书的核心论点在于，全球化并非一个单向度的文化输出过程，而是一个复杂的互动、抵抗、适应与重构的动态场域。它着重分析了在全球资本流动、信息技术爆炸以及跨国移民激增的背景下，不同文化区域内部所经历的深刻转型。 第一部分：全球化的双重逻辑：同质化压力与地方性反应 在全球化初期，人们普遍预期文化趋向于同质化，以适应全球市场和主流信息系统的要求。本书首先剖析了这种“麦克唐纳化”或“好莱坞化”的文化压力是如何在东亚和欧洲产生影响的。在东亚，以消费主义和新自由主义经济模式为载体的全球文化符号，如何挑战了传统的儒家伦理和社会结构，特别是在家庭观念、代际关系和职业价值观上的冲击。 然而，本书的重点在于对“地方性反应”的细致考察。我们发现，面对强大的外部力量，许多文化群体并未完全被同化，而是发展出复杂的“混合性”（Hybridity）文化实践。例如，在东亚的城市中，我们观察到“新儒家”思潮在对现代性的批判中，试图寻找本土化的文化根基，将其与全球语境下的伦理诉求进行对接。而在欧洲，全球化带来的移民潮和多元文化挑战，促使各国重新审视其民族国家的文化边界和公民身份的定义，引发了关于“普世价值”与“文化特殊性”的激烈辩论。 第二部分：数字时代的身份政治与叙事重构 本书的第二部分聚焦于数字技术在全球文化转型中的核心作用。互联网和社交媒体极大地改变了文化信息的生产、传播和消费模式。 在东亚部分， 书中详细分析了“网络民族主义”的兴起。在信息自由流动的环境下，历史记忆和民族叙事不再仅仅由国家机器主导，而是通过网络社区和自媒体被不断地重新编辑和传播。这种叙事重构既表现为对外部文化批评的激烈反驳，也体现了内部群体对于“何为当代东亚人”这一身份的探索。我们对韩国的“韩流”（Hallyu）现象进行了深入分析，将其视为一种成功的文化输出策略，同时也是在坚持本土审美和现代技术融合方面进行身份定位的典范。 在欧洲部分， 我们考察了数字平台如何加速了身份政治的分化与重组。从对欧盟一体化进程的反思到“后真相时代”对主流媒体的质疑，数字空间成为了各种身份群体（如少数族裔、性别群体、区域主义者）表达诉求、构建亚文化社群的主要场所。本书对比了不同欧洲国家在应对虚假信息和极端言论时，在维护言论自由与保护社会凝聚力之间的艰难平衡。 第三部分：全球化背景下的伦理困境与未来展望 全球化带来的经济不平等、环境危机和技术伦理挑战，迫使各个文化区域重新思考其核心的伦理框架。 在东亚的文化转型研究中，本书探讨了在高速经济发展和人口老龄化背景下，传统的家庭伦理和集体主义价值观所面临的结构性压力。例如，对“内卷化”现象的文化心理分析，揭示了当代东亚青年在面对全球竞争压力时，如何试图在传统价值与个体解放之间寻找新的立足点。我们还探讨了东亚国家在应对气候变化和可持续发展问题时，其传统哲学中“天人合一”思想可能为全球环境伦理提供的潜在资源。 在欧洲的文化适应研究中，本书着重分析了面对全球南方文化影响的增加，欧洲传统的人文主义和启蒙理性如何进行自我修正。面对跨文化冲突的增加，欧洲各界在公民教育、宗教间对话（而非宗教间的冲突）方面所进行的努力，被置于全球文化交流的更广阔背景下进行考察。本书认为，欧洲的文化转型正在经历一场从强调单一、普世的“欧洲身份”向更具包容性的“多元公民身份”过渡的艰难过程。 总结与展望： 《全球化浪潮下的文化转型与身份重塑》旨在提供一个跨区域、多维度的比较分析框架，揭示全球化背景下文化变迁的复杂性与内在张力。本书强调，文化转型不是简单的取代，而是持续的协商与再创造。它为理解当代世界文化景观的多元性、身份认同的流动性，以及不同文明在面对共同挑战时所展现出的适应能力，提供了深刻的理论洞察和丰富的实证案例。本书对于国际关系学者、文化社会学家、区域研究专家以及所有关注文化未来走向的读者，都将是一份不可或缺的参考读物。 --- 本书的特色： 1. 跨文化比较视角： 首次将东亚与欧洲的文化转型置于同一理论框架下进行系统比较。 2. 技术与文化互动： 深度剖析了数字技术如何成为文化重塑的关键驱动力。 3. 实证研究基础： 引用了大量的最新社会调查数据、媒体文本和案例研究，确保论述的扎实性。 4. 避免二元对立： 批判了“西方中心论”和“东方神秘化”的倾向，着重于文化在全球场域中的复杂适应性。
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