具体描述
本书以科学的分析和详实的历史材料，为我们解读了历史上最伟大的老师和他一群出色的学生平日的言行故事，再现了孔子作为一名教育家以及孔子与学生之间的史事。以翔实的史料、科学的质疑、人性的视角，为我们重新解读孔子和他弟子们的成功秘诀。并在孔子和弟子们的日常言行及其故事中蕴含的如家文化加以解释，力求使读者能够对儒家文化最初产生的过程得到全面的认识，也对孔子的授教方式和方法产生更深刻的理解。
作者简介
高专诚，山西省社會科學院哲學所所長、研究員。主要研究先秦諸子思想、三晉文化及中國思想史，主要著作有《孔子·孔子弟子》、《孔子和他的弟子们》、《听听孔子怎么说》、《论语通说》、《孟子通说》、《御注老子》、《子夏与三晋儒学》、《荀子与先秦学术的终结》、《专制之父韩非子》等。 主要译著有《孔子与中国之道》、《荀悦与中古儒学》、《儒家伦理与企业精神》。主要论文有《孔子·孔学·儒学》、《真孔子·假孔子》、《创新与守旧对三晋儒学命运的影响》、《子夏的思想成就及历史地位》、《甲骨文、金文所见殷周之际道德观念的嬗变》等。
目录信息
总序………………………………………………………………… 1
绪言………………………………………………………………… 1
第一章 十有五而志于学——少年立志………………………… 1
第一节 前辈的遗产 …………………………………… 1
第二节 少年立志 ……………………………………… 4
第三节 年轻的求索者 ………………………………… 9
第二章 三十而立——行教之始……………………………… 14
第一节 而立之年 …………………………………… 14
第二节 孔子早期的行教 …………………………… 17
第三节 孔子之教初探 ……………………………… 22
第四节 游历求仕的尝试 …………………………… 33
第三章 四十而不惑——师生切磋…………………………… 42
第一节 不惑之年的政治观念 ……………………… 42
第二节 自齐归鲁后的思想文化活动 ……………… 45
第三节 孔子行教再探 ……………………………… 50
第四节 不仕的考验 ………………………………… 57
第五节 孔门中的德行弟子 ………………………… 60
第四章 五十而知天命——共同的政治求索………………… 74
第一节 短暂的从政辉煌 …………………………… 74
第二节 五十而知天命的积极意义 ………………… 85
第三节 前期流亡生涯中的追求 …………………… 90
第四节 政事弟子在孔门中的地位 ………………… 95
第五节 孔门的任侠弟子 …………………………… 112
第六节 孔子政治思想之不足 ……………………… 117
第五章 六十而耳顺——从希望到失望……………………… 123
第一节 流亡生涯的后期 …………………………… 123
第二节 天命观念的消极转变 ……………………… 127
第三节 六十耳顺 …………………………………… 130
第四节 曾子、有子的思想贡献 …………………… 135
第五节 孔门中的激进倾向 ………………………… 149
第六章 七十而从心所欲不逾矩——失败与荣耀…………… 157
第一节 归鲁与不逾矩 ……………………………… 157
第二节 孔子的文化贡献 …………………………… 164
第三节 子游的思想特点 …………………………… 169
第四节 子夏的学术成就 …………………………… 174
第五节 “仲良氏之儒” …………………………… 182
第六节 孔子弟子的分化与“中庸”原则 ………… 183
第七节 生前的失败与身后的荣耀 ………………… 191
孔子及孔子弟子年表…………………………………………… 200
出版后记………………………………………………………… 213
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我最近接触了一本关于十九世纪欧洲印象派画家群体生活的纪实作品，它描绘的场景和氛围简直如同电影镜头一般鲜活。这本书的笔触非常大胆且充满生活气息，完全没有学术著作的疏离感。它重点刻画了莫奈、雷诺阿、德加等人在巴黎郊外或蒙马特高地那些简陋画室里的争吵、狂欢和创作。作者细致地记录了他们如何顶着保守派沙龙的压力，坚持在户外捕捉光影的瞬间变化，那种对传统艺术观念的挑战和反叛精神，读来令人热血沸腾。书中关于颜料混合、户外写生环境的描写非常具体，比如，描述莫奈在雨天如何应对画布上的水汽，或者德加如何在一堆芭蕾舞女演员中找到那个“不完美的”真实瞬间。与那些纯粹的艺术分析不同，这本书更像是一部社会史，展示了艺术革命是如何在咖啡馆的烟雾缭绕中，在贫困与友谊的支撑下，最终冲破时代樊篱的。它让我明白，伟大的艺术往往诞生于对既有秩序的激烈不适感之中，读完后对那些色彩斑斓的画作背后付出的巨大努力和坚守，有了更深一层的敬意。
评分读完一本深入探讨中国古代园林意境的书籍，感触颇深，它完全颠覆了我过去对园林仅仅是“精美花草布置”的肤浅认知。这本书的核心在于阐释“虽由人作，宛自天开”的哲学境界。作者并没有过多地罗列名园的布局图，而是专注于解析造园者如何在有限的空间内，通过叠石、引水、借景等手法，模拟出无限的山川和自然气象。书中对“曲径通幽”的解读尤其精彩，它不仅仅是一种路线设计，更是一种心理引导，引导观者在行走中不断产生期待、发现惊喜，最终达到一种“身在其中，心游太虚”的禅思状态。书中引用的历代文人笔记和诗词，将园林从一个实体空间提升到了一个文化符号的层面，那里是士大夫逃避官场倾轧、寄托隐逸情怀的精神后花园。特别是一段关于苏州私家园林“空”的运用，如何通过一面光秃的白墙，反而将远处的树影和天空引入室内，这种借用自然之力的手法，令人叹为观止。这本书文字优雅，意境深远，读完后看任何风景都会不自觉地去寻找那种“含蓄之美”。
评分最近读完了一本关于古罗马哲学家塞涅卡的传记，简直让人醍醐灌顶。这本书没有过多地渲染他作为斯多葛学派代表人物的理论体系，而是聚焦于他波澜壮阔却又充满矛盾的一生。作者对塞涅卡在尼禄暴政下的复杂处境有着极其细腻的刻画。一方面，他作为皇帝的老师，试图用他的哲学思想去引导一个残暴的统治者，这种“明知不可为而为之”的挣扎，读来令人唏嘘。另一方面，书中详尽描述了他作为当时罗马首富的奢靡生活，这与他宣扬的禁欲和简朴形成了鲜明的对比。那种身处权力中心，却又时刻感受着被猜忌和迫害的恐惧，使得他的言行充满了悲剧性的张力。书中引述了他写给朋友的许多信件，那些信件中的焦虑、对死亡的思考，以及对生命意义的探寻，即便跨越千年，依然能强烈地击中当代读者的内心。尤其是一段描述他晚年被迫自杀的情景，那种从容与痛苦并存的画面感极强，让人不禁反思，在极端环境下，人性的光辉与软弱是如何交织在一起的。这本书的叙事节奏把握得非常好，历史的厚重感与人物内心的细腻独白完美融合，读完后感觉对“智慧”的理解又深入了一层，它不仅仅是书本上的教条，更是活生生的、充满挣扎的生命体验。
评分近期沉迷于一本关于二十世纪初欧洲现代主义建筑的画册式著作，那本书简直是视觉和理念的双重盛宴。它没有采用传统的编年史叙事，而是选择以“光影的解构”和“材料的诚实”为两大主题线索，串联起包豪斯、勒·柯布西耶、密斯·凡德罗等大师的作品。书中对材质的描写达到了近乎诗意的程度，比如，如何通过混凝土的粗粝感来表达对工业时代的敬畏，或者如何利用大面积的玻璃幕墙来模糊室内与室外的界限，创造出一种“透明的乌托邦”的感受。每介绍一个建筑案例，都会配有大量的高清细节图，那些几何线条的精确计算，以及空间流动的逻辑，让人不得不佩服人类理性思维的极致。更让我印象深刻的是，作者在探讨这些冷峻的建筑风格时，穿插了当时社会动荡、技术飞速发展的背景，使得这些“理性至上”的作品，并非脱离了人间烟火，反而像是对未来秩序的一种强烈诉求和构建。这本书的排版设计本身就是一件艺术品，字体和留白的运用都极具现代感，每次翻阅都是一次对“形式服务于功能”这一理念的深度体悟。
评分我刚刚接触了一部关于中世纪炼金术士的非虚构作品，说实话，最初是抱着猎奇的心态去看的，没想到它竟然提供了一个观察早期科学与信仰交织点的绝佳视角。这本书的作者显然是下了大功夫的，她没有用现代科学的眼光去嘲笑那些痴迷于“点金石”和“长生不老药”的先驱者们。相反，她将炼金术视为那个时代知识分子进行物质探索和精神净化的双重途径。书中详细描绘了那些简陋的实验室、五颜六色的烟雾以及那些充满神秘符号的坩埚。最引人入胜的是，作者对比了不同地域的炼金术士，比如那些在阿拉伯世界进行精确测量的学者，和在欧洲修道院里试图将宗教寓言融入化学实验的修士之间的异同。书中反复强调，炼金术士们对元素转化的执着，其实也投射了人类对自身“不完美”的超越渴望。阅读过程中，我仿佛能闻到硫磺和草药混合的味道，感受到那种在黑暗中摸索、试图揭开宇宙终极奥秘的狂热。它远比我想象的要复杂和深刻，不再是简单的“伪科学”，而是一段充满哲学思辨的知识探索史，读起来酣畅淋漓，对那个时代的思维模式有了全新的认识。
评分无需多言
评分论及弟子时的倾向性颇明显，似乎先预设好结论，继而摘取有利于己的论据，而无视掉其他相反的证据。例如直称子路、子贡属缺仁乏礼之辈，仅各凭《论语》时间待定且实际含义恐与作者理解有偏差的一段，却不想若端木等真不懂礼，何以夫子丧后，门人疑所服时，依子贡之言而行。
评分无需多言
评分无需多言
评分无需多言
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