重构孔子

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出版者:
作者:刘烈
出品人:
页数:491
译者:
出版时间:2011-9
价格:58.00元
装帧:
isbn号码:9787507833577
丛书系列:
图书标签:
  • 孔子
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具体描述

《重构孔子:历史中的孔子与孔子心理初探》是近年来孔学研究的一部颇具特色的著作。作者刘烈先生早年留学欧洲,现为加籍华人学者,具有深厚的文史哲功底,并长年从事心理学研究。《重构孔子:历史中的孔子与孔子心理初探》是他多年来从历史、哲学、心理学、社会学等多角度地研究孔子的成果集成。所谓对孔子进行重构,是针对历史上由于各种原因造成的对孔子的误读,进行去伪存真的还原,并将孔子作为一个真实的人,将他的为人、情感、学说、历史完整地联结起来。同时,通过对儒家思想体系的理解来重构孔子学说,使孔子去神化,并发展21世纪的孔孟思想。作者认为:“孔子是中国历史上最重要的哲学家,我的还原是开了一个端,那种率尔谈孔子的时代应该一去不复返了。”

作者简介

刘烈(Joseph L.Liu),加拿大籍,1933年生于上海,祖籍江苏江浦县。1964年获得伯尔格满学院哲学学士学位;1969年获得巴黎大学历史学博士学位;1977年获得蒙特利尔大学哲学博士学位。曾执教于国立巴黎东方语言学院、巴黎大学、蒙特利尔大学。曾加入魁北克心理分析协会,为巴黎弗洛伊德心理分析学派会员,心理分析师。一直从事哲学、心理分析的研究和写作。

目录信息

孔子对自己心理的划代
一、十五而有志于学
二、三十而立
三、四十而不惑
四、五十而知天命
五、六十而耳顺
六、七十而从心所欲,不逾矩
孔子建立的哲学体系——仁
一、圣君身上体现的天、地、自然
二、仁为德之顶峰
三、又仁
四、仁的历史问题
儒学
一、时代的革命和孔子的儒学
二、人的行为的分野
三、行为的习惯和突现
四、“智者不惑”
五、勇者不惧
六、“己”
孔子最服膺的道
一、孔子的述
二、礼崩乐坏与复礼
三、“述”的内容
信而好古
一、古
二、好古
三、信而
孔子述而不作的孝
一、殷、西周的“孝”
二、“孝”在西、东周渐变为“善事父母”
三、孔子的“孝”的基础是“君臣”
四、孔子个人对“孝”的态度
五、“孝”源于感情
六、慈
七、请言孝
……
道德的绝对和泛道德
河图、洛书和观鸟、麒麟
孔子的二三事
孔子的人学
政治理想和政治现实矛盾中的孔子存在
孔子与女人
礼,人的关系和感情必要的形式
《春秋》
从《尚书》看周公
论回报
由和知
孔子主义中的人权、人道、人
“父为子隐,子为父隐”
德、色、物和其他
孔子的学
贫富——孔子的矛盾之一
寡、贫、安
附录
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本书,我有一种被强力拉扯回现实又被温柔放手的奇特感觉。它的力量不在于情节的跌宕起伏,而在于那种近乎“硬核”的现实主义描摹。作者的观察角度非常独特且犀利,仿佛他手里拿着一把手术刀,精准地剖开了社会结构中的某些僵硬和虚伪。语言风格简洁、有力,少有华丽的辞藻堆砌,却处处透着一股不容置疑的力度。尤其是在描绘特定场景和群体心态时,那种近乎纪录片的写实感让人不寒而栗,却又不得不承认其真实性。这不只是一本书,更像是一份严肃的社会观察报告,迫使读者正视那些我们习惯性选择忽略的阴影面。我能感受到作者在写作过程中付出的巨大心力,他似乎拒绝一切妥协,只为呈现他所认定的“真相”。对于寻求轻松消遣的读者来说,这可能会是一次略显沉重的阅读旅程,但对于渴望深度对话和思想碰撞的人来说,这本书绝对是一次不可多得的洗礼。它要求你全神贯注,回报你以深刻的洞察。

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这本书的结构设计堪称精妙绝伦,读起来像是在解开一个复杂的、多层次的古老迷宫。作者巧妙地运用了时间线的跳跃和视角的频繁转换,使得故事线索如同精密的织物,每一根丝线都紧密地交织在一起,却又各自承载着不同的叙事重量。我特别欣赏它那种非线性的叙事手法,它迫使读者必须主动参与到意义的构建中去,不能被动地接受既定信息。每一次看似随机的场景切换,在后续的章节中都会被证明是精心布局的一环,这种“啊哈”的顿悟时刻是阅读过程中最大的乐趣所在。它考验着读者的记忆力和逻辑推理能力,但绝不是故弄玄虚。相反,正是这种复杂性,赋予了作品极大的张力和深度。就好像在拼装一副宏大的拼图,当最后一片碎片归位时,那幅完整的图景所带来的震撼感,远超一般故事所能给予的满足感。整体来看,它在叙事技艺上的探索和成熟度,达到了一个非常高的水准。

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这本书的文字像清晨的薄雾,带着一种难以言喻的、朦胧的美感。初读之下,我被那种细腻入微的笔触深深吸引,作者似乎总能在不经意间捕捉到生活最细微的纹理,并将它们放大、雕琢,呈现出一种近乎透明的质感。叙事节奏舒缓而富有韵律,如同老旧留声机里播放出的老歌,每一个音符都带着岁月的沉淀和故事的余韵。人物的塑造尤为出色,他们不是扁平的符号,而是活生生的个体,有着复杂的内心世界和难以言说的挣扎。我常常在某个瞬间,仿佛能与书中的角色产生强烈的共鸣,感受到他们灵魂深处的颤动。这本书更像是一面镜子,映照出我们内心深处那些久未触碰的角落,引发人对自身存在、情感连接以及时间流逝的深层思考。它没有提供廉价的答案,而是温柔地提出了那些我们早已遗忘却又始终萦绕心头的问题,让人在合卷之后,仍需沉浸良久,方能慢慢抽离。那种回味悠长的体验,是近来阅读的诸多作品中少有的珍贵体验。

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坦白说,这本书的阅读体验是极其依赖译者的功力与耐心的。我阅读的是其译本,但即便如此,我依然能感受到原文中那种特有的、略带疏离感的幽默。它的幽默感非常微妙,不是那种直白的笑料,而是在极其严肃或压抑的氛围中,突然插入的一点点荒诞或反讽,让人在会心一笑后,反思其背后更深层的无奈。这种“笑中带泪”的笔法,非常考验译者的功力,而这一译本无疑是成功的。作者对于文化符号的引用和解构也令人称道,他似乎拥有一个巨大的知识宝库,信手拈来皆是恰到好处的典故和隐喻,为故事增添了丰富的文化肌理。阅读这本书,就像是进行一次知识寻宝,每一次发现一个新的典故或一个巧妙的双关语,都带来一种智力上的愉悦感。它既满足了对故事的渴求,也满足了对智性挑战的渴望,可以说是一本雅俗共赏,且富有深度的佳作。

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我一直以为自己对传统文学题材已经有了一定的免疫力,但这本书却以一种完全出乎意料的方式,重新点燃了我对人性和命运主题的兴趣。作者的文风带着一种古典的庄重感,但内容探讨的却是极其现代化的困境与选择。笔下的人物,他们的宿命感极其强烈,仿佛被某种无形的力量驱使着走向预设的终点,然而,他们抗争的姿态又是如此的悲壮而富有诗意。我读到某些段落时,会情不自禁地停下来,细细品味那些关于“自由意志”与“宿命论”的辩证关系。这本书不像是在讲一个具体的故事,更像是在进行一场关于人类存在的哲学思辨,只是载体是生动饱满的人物群像。它的力量是内敛的,不是那种高声叫嚣的呐喊,而是像地下水一样,缓慢而稳定地渗透,最终将读者的整个认知体系浸润其中。读完后,对“选择”二字的理解,似乎都有了新的维度和重量。

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心理分析还不错。不过他理解的孔子太理想主义。书太厚,语言啰嗦,要是能凝练一半,也许可以加颗星。

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心理分析还不错。不过他理解的孔子太理想主义。书太厚,语言啰嗦,要是能凝练一半,也许可以加颗星。

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