《象人》、《藍絲絨》、《雙峰》、《穆荷蘭大道》、《內陸帝國》,大衛?林區一出手,必定引起全球影壇的側目。
在過去的三十多年裡,林區不斷創新表現形式、影像風格,捕捉意識底層那若有似無、難以名狀的事物,將之表達為具體的影像。創意人馮光遠提到大衛?林區時,「哇?,他很屌!」哪裡「屌」呢?因為「他是當今導演之中,唯一一個不斷在形式上頭突破的導演。」
讓人好奇的是,大衛.林區為何能保持創意源源不絕,數十年而不衰?在《大衛.林區談創意》這本書中,他第一次談論了他身為藝術家的創作法門、如何捕捉創意,以及如何把細微的念頭發展一部作品。
●●●內容連載●●●
●下水之前
INTRODUCTION
創意跟魚是一樣的。
如果你想捉小魚,留在淺水即可。但若想捉大魚,就得躍入深淵。
深淵裡的魚更有力,也更純淨。碩大而抽象,且非常美麗。
我在找某種我在意的魚,一種能轉化為電影的魚。但水裡游的魚形形色色。有商業的魚、有運動的魚。萬事萬物都各有其魚。
只要能稱得上事物的東西,都是來自最深的層次。現代物理學把這層次稱為統一場(Unified Field )。你愈是拓展你的意識知覺,你愈是往源頭深處探究,就有可能捉到更大的魚。
超覺靜坐(Transcendental Meditation )我練了三十三年,對我的電影、繪畫與生活各方面意義至鉅。在我而言,它是我入深淵捉大魚的方法。我想在本書中與你分享這些經驗。
●令人窒息的橡皮小丑裝
SUFFOCATING RUBBER CLOWN SUIT
不識自我而獲致快樂真諦,難於把整片天空捲成一小塊布。
《奧義書》(Upanishads )
我開始靜坐的時候,內心充滿焦慮與恐懼。我有一種沮喪憤怒之感。
我常把怒氣發洩在第一任妻子身上。我學習靜坐約兩個星期之後,她過來問我:「怎麼回事?」我沉默了一會兒,我最後開口說:「你是指什麼?」她說:「你的怒氣,它跑哪裡去了?」我甚至沒意會到,它已經被連根拔起了。
我把那種沮喪與憤怒稱為令人窒息的負面能量橡皮小丑裝。它令人窒息,而且橡皮很臭。然而,一旦你開始靜坐,潛入內在,這套小丑裝便開始消解。等到臭味開始散去時,你這才明白它有多麼令人作嘔。等到它消解之際,你便得著自由。
故事裡的沮喪、憤怒與悲傷有其美感,但對電影工作者或藝術工作者來說,則是是毒藥,有如老虎鉗,扼制創造力。你要是受其鉗制的話,恐怕連床都下不了,更別說去體驗創造力與創意的奔流。你必須心志清明才能創作。你必須有辦法捕捉創意。
●創意
IDEAS
創意即思緒。當你接收到這思緒時,它所蘊含的東西比你以為它所能夠容納的還多。不過,在最開始的片刻,還只是火光一閃而已。在連環圖畫裡,每當有人想出個點子,就有燈泡發亮。這是電光火石之間的事,就跟現實生活是一樣的。
假如一次就能把一整部電影想清楚的話,那就太棒了。但是對我來說,它是零星而片斷地浮現。第一塊斷片就如同羅塞塔石碑(Rosetta Stone )一樣。它是指向其他斷片的一塊拼圖。這塊拼圖充滿希望。
在《藍絲絨》(Blue Velvet)中,是紅唇、綠草,還有那首歌──巴比.雲頓(Bobby Vinton)翻唱的《藍絲絨》。接下來是野地上的一隻耳朵。就只有這樣。
你愛上了第一個念頭,那微不足道的一小塊。而你一旦有這一塊之後,其餘的遲早會出現。
●欲望
DESIRE
欲望之於創意,就像釣餌一樣。你釣魚的時候,得要有耐心。你把餌掛到釣鉤上,然後等待。欲望就是把那些魚──那些創意──鉤進來的餌。
美妙的是,你抓到一條你喜愛的魚,就算是一條小魚──一個創意的小碎片──這條魚會招來其他的魚,它們都會上鉤。那麼你就上了軌道。很快就會有愈來愈多的片斷,然後整個全貌便會浮現。但一切皆始於欲望。
●意識
CONSCIOUSNESS
透過靜坐,人體會到開闊無際。
開闊無際即是幸福。
狹隘渺小了無幸福。
《奧義書》
小魚浮游水面,但大魚在深處悠游。假如你能夠拓展垂釣的容器──也就是意識──你就能捉到大魚。
事情是這樣:每個人心中都有一片純淨又充滿生氣的意識汪洋。當你置身超覺靜坐中「超脫」時,便潛入那一片純淨意識的汪洋中。你濺著水花蹬入水中。那裡是至福。你可以隨著至福浮沉。去體驗純淨意識便能活化、拓展純淨意識。它於焉開展並增長。
假使你的意識只有高爾夫球那麼大,那麼你看書的時候,理解力也只會有高爾夫球那麼大;你望向窗外時,知覺也只有高爾夫球那麼大;你早晨醒來時,清醒的程度也只有高爾夫球那麼大;你度日的時候,內在的幸福也只有高爾夫球那麼大。
但你若能拓展意識,使之增長,那麼,你看書的時候,理解會更深刻;你看窗外的時候,知覺會更敏銳;你醒來時,會更清醒;而度日時,會享有更多的內在幸福。
你有辦法在更深的層次捕捉創意。創造力確實奔流不息。它讓人生更像一場妙趣橫生的遊戲。
●轉譯創意
TRANSLATING THE IDEA
對我而言,每部影片、每個案子,都是一場實驗。你要如何轉譯創意?你要如何把創意變成電影或椅子?你有這念頭,你能看見它、聽見它、感覺它、瞭解它。好,我打個比方,你開始切一塊木頭,但就是不怎麼對勁。這讓你想得更多,所以你能從這裡下手。現在你正在行動與回應。所以這是一種實驗,讓它感覺起來是對的。
你靜坐時,這種流動會增加。作用與反作用力也會變快。你在這裡有個念頭,然後你會到那裡,然後再到那裡。就像即興舞蹈一樣。你只要跟著它動來動去;你會整個動起來。
這不是裝神弄鬼;也不是那種讓人心情愉快的課程,要你「停下來聞一聞玫瑰花,你的人生會更好。」。它來自內在。它必須發自內在深處,然後不斷增長、增長、再增長。事情就真的變得不一樣了。
因此,超脫、體驗自我──純淨意識──然後看看,會發生什麼事。
●音樂
MUSIC
我在拍《象人》(The Elephant Man)的時候,有一天在廣播上聽到巴伯(Samuel Barber )的〈弦樂慢板〉(Adagio for Strings)。我愛上這首曲子,想把它用到最後一場戲。我請製作人強納森.桑格(Jonathan Sanger)去找。他買了九張不同的版本。我都聽了之後說道:「不對,這跟我聽到的完全兩樣。」九張全都不對。於是他又出去再買幾張。最後,我聽到普烈文(Andre Previn)的版本,我說:「就是這個。」當然,它演奏的音符跟其他版本是一樣的,差別在於他演奏的「方式」。
音樂必須與畫面相結合,並有所增益。你不能就這麼隨便丟個東西進去,以為這樣就行得通,就算是你最喜歡的音樂也不行。那首曲子可能跟那場戲一點關聯沒有。兩者彼此結合時,你能感覺得到的。東西會跳起來;一種「整體比個體之總合來得大」的事情會發生。
●直覺
INTUITION
藉由知曉全知之事而知之。
《奧義書》
生命充滿了抽象,我們唯一能加以理解的方法,就是透過直覺。直覺就是看見解決之道──看見它、認知它。情感與理智攜手前行。這對電影工作者來說至為重要。
你如何讓事情感覺起來對味?這些工具每個人都有:攝影機、影帶、這個世界,還有演員。但是如何把這幾個放在一起,方式各有不同。直覺就是在此切入。
就我個人而言,我認為透過靜坐、潛入自我,直覺會更敏銳、更廣延。我們每一個人的內在,都有一片意識的汪洋,各種解決之道盡匯於此。你潛入那片汪洋、那片意識之時,你便將生氣注入其中了。
你並不是為了找尋特定的解決方法而潛入其中,而是為了活化這片意識汪洋。你的直覺開始滋長,然後,你得到解決問題的方法──你知道什麼時候不對勁,也知道如何把事情弄對。這種能力會日漸發展,事情進行得也會更順利。
●排戲
REHEARSAL
排戲的時候,從哪裡開始並不重要。你把演員湊在一起,然後只要挑一場在你心目中足以界定角色特性的戲。你開始排戲,不管進行到哪裡,就先這樣。情況可能有點凌亂。
然後你跟他們談。這些談話聽起來往往言不及義。但對我來說、以及對於我的談話對象來說,確實有其意義。你可以感覺到它有意義。所以等到下次排戲的時候,也許會更接近一點。然後下次又更接近一點。
排戲的時候會有很多交談,尤其是剛開始的時候。你可以說很多話,有時說些奇怪而愚蠢的字眼。但是你與某些男、女演員發展出小小的密碼。比方說,對我來說,「多一點風」代表「多點神秘感」。這是件怪事。但是慢慢地,你只要動一動手或是說某個字,就會有個人說:「啊、啊,好。」而演員在剛開始排戲沒多久就會跟上,然後盡情發揮。他們的才華都能步上正軌。
同樣的道理也適用於跟你共事的人身上。大家說到「排戲」的時候,通常只是指演員而已。但是每個部門、每個工作人員都在排戲。這是為了讓每個人都能攜手合作,朝著相同的方向──由想法指引出來的方向──一同前進。
舉個例子來說,管道具的人可能會找來一堆道具,但是全都不對,但是你說幾件事,然後他說:「噢,好。」然後他再回來,這次更接近你要的。然後你再說幾句,他再回來,這次他把東西全都找對了。這關乎交談、動作與反應。
拍電影就跟各部門做事一樣,因為整部電影要是都能統合在一起,那麼每個元素都至關重要。它的過程都是類似的。你開始著手排戲,無論事情有多麼遙不可及。開始就是了。而你可能會說:「老天爺──我們還差得遠呢。」(當然了,你只能在心裡說!)然後你開始溝通、排戲。然後事情開始愈來愈接近、愈來愈接近。這種事情有點抽象,但每個人都往那裡去。每個人的燈泡在某個時刻都會亮起來。然後他們會說:「我想我明白了。」然後你再排一次。但是你不想揠苗助長,所以你在開拍之前都先不去管它。
你永遠思考著最初的想法──氛圍、角色。透過交談、排練、交談、排練,它很快就會出現。一旦大家都抓到你的意思,他們就能跟你一起往下發揮,他們隨著初念中的東西一同流動。事情就是這麼進行。
作者簡介
大衛.林區
曾獲得奧斯卡獎提名三次,是當代最重要的電影導演之一。自七○年代初至今,林區拍了《橡皮頭》、《象人》、《我心狂野》、《雙峰》、《藍絲絨》、《穆荷蘭大道》、《內陸帝國》等作品,廣受歡迎與好評,打破了藝術電影與好萊塢影視製作的壁壘。
譯者簡介
盧慈穎
政治大學英國語文文學系學士,美國紐約市立大學電影製作藝術碩士。從事電影創作與自由撰稿翻譯,主要關注為性別議題與大眾文化題材。譯有《失戀排行榜》(麥田)、《藍調──百年之旅》(大塊)、《怒女》(商周)、《搖籃曲》(麥田)、《 安迪沃荷的普普人生 》(三言社)。
在屋内 在屋外 努力做事情 安静的什么都不做 找女人 一个人 思考 行动 (习惯于这个状态,那么你可以换一种状态) 林奇说静心可以找到那些灵感。的确,安静先让自己的心安静下来,在去看看需要什么。 其实写写日志、睡睡觉、吃吃饭等都可以是一种方式。
评分 评分今天边打吊针,边把这本书看完了。很东方思维的一本书,对于普通的读者可能应该改名为“愿者上钩”,因为大卫·林奇再次絮絮叨叨地什么也没讲,正如他在“橡皮头”一篇中所谈到的,他在《圣经》中找到了让他醍醐灌顶tíhúguàndǐng 的一句话,但是“我永远也不会说是哪个...
评分一本书谈来弹去就一句话,“超觉静坐”其实就是禅定,冥想,佛教自印度传入中土,与土生的道家一脉,交融,生出净土禅宗。充满了佛陀的智慧和道家的虚静,便是起了一谶,大卫林奇的电影关注多年,但这本192页的书有些废话连篇。
评分说实话,一开始我对这本书抱持着一丝怀疑。毕竟,大衛林區的名字本身就自带一种神秘与颠覆的光环,他的电影风格更是让无数观众欲罢不能,又爱又恨。我担心这本书会过于专注于他的个人经历,变成一本自传式的“成功学”,缺乏普适性。但阅读过程中,我惊喜地发现,《大衛林區談創意》所探讨的“创意”议题,远超出了电影艺术的范畴。他谈论的,是关于如何打破思维定势,如何在日常生活中捕捉那些转瞬即逝的灵感火花,如何培养一种不受外界干扰的内在创造力。我尤其欣赏他对于“过程”的强调,而不是仅仅关注最终的“成果”。他没有教你如何“做出”一部伟大的作品,而是引导你如何“成为”一个持续产出伟大的可能。这是一种非常微妙的转变,它将焦点从外部的评判转向了内部的驱动。我发现,他对于“潜意识”和“梦境”的解读,也并非仅仅是为了制造奇特的影像,而是指向了一种更深层次的挖掘,一种通往内心未知领域的方法。这本书让我想起了童年时,那些没有目的、尽情玩耍的时光,那种纯粹的探索和创造的快乐。它提醒我,放下功利心,重新找回那份最初的、不加修饰的创造力。
评分坦白说,阅读《大衛林區談創意》的过程,更像是一场意想不到的“洗礼”。我并没有从中找到什么“捷径”或“窍门”,但却收获了比任何教程都更宝贵的“视角”。大衛林區以一种近乎诗意的方式,描绘了创意的生成过程,它不是线性的,不是逻辑的,而是充满了跳跃、联想和不可预测性。他鼓励我们拥抱“模糊”和“不确定”,因为恰恰是在这些“灰色地带”,才孕育着无限的可能。我曾经为了追求“完美”而反复修改,最终却扼杀了作品的生命力。而这本书,让我意识到,有时候,“不完美”才更具魅力,它保留了创作过程中的原始冲动和手工痕迹。我开始更加注重“感觉”和“氛围”,而不是仅仅关注“内容”和“形式”。他提到的“与素材对话”,对我来说是一种全新的体验。我不再是那个试图驾驭素材的“控制者”,而是成为了一个与素材一同探索的“伙伴”。这种心态的转变,极大地解放了我的创造力,让我能够更加自由地表达。
评分这本书给我带来的冲击,可以用“颠覆”来形容。我一直认为,创意是一种需要天赋,需要系统学习的东西。然而,大衛林區的观点,却向我展示了另一种可能性:创意,也许更像是一种“状态”,一种与世界对话的方式。他并没有提供一套可以量化的方法论,告诉你每天要写多少字,要画多少草稿。相反,他更侧重于培养一种“感受力”,一种能够捕捉到事物本质和内在联系的能力。我喜欢他那种“直觉至上”的论调,尽管在理性至上的现代社会,这听起来有些“反潮流”。但是,他用自己无数的创作实践证明了,那些看似无迹可寻的灵感,往往蕴藏着最深刻的智慧。我开始尝试着去倾听自己内心的声音,去关注那些细微的情绪和感受,而不是仅仅依靠逻辑和分析。这本书就像一面镜子,让我看到了自己固有的思维模式,也让我看到了突破这些模式的契机。我发现,很多时候,我们之所以缺乏创意,并非因为没有想法,而是因为我们被自己的“理性”和“恐惧”束缚住了。这本书,就是一把钥匙,它正在为我解锁那些被压抑的想象力。
评分《大衛林區談創意》并非一本“速成指南”,它更像是一本“启示录”。它没有告诉你“该怎么做”,而是让你开始思考“为什么这么做”。大衛林區的文字,充满了一种独特的韵律感,仿佛他本人就坐在你面前,用一种缓慢而深刻的节奏,引导你进入他的思维世界。我尤其喜欢他对“好奇心”的推崇,他认为,这是驱动一切创造力的根本源泉。他没有教你如何“获得”灵感,而是教你如何“保持”对世界的好奇,如何像孩童一样,用全新的眼光去审视每一个事物。我曾经习惯于将创意看作是一种“输出”,一种向外展示的过程。然而,这本书让我明白,真正的创意,更是一种“内化”,一种与自我连接,与内心深处的自己对话的过程。它不追求外在的掌声,而是满足于内在的探索。阅读这本书,就像是在黑暗中摸索,你可能看不清方向,但每一次触碰,都会让你对前方的未知世界有更深的理解。它没有给你一张地图,而是给了你一盏灯,让你自己去探索那片属于你的创意大陆。
评分初翻开《大衛林區談創意》,我原本以为会是一本枯燥的理论堆砌,或者是一些陈词滥调的励志鸡汤。然而,随着指尖滑过书页,一种截然不同的体验悄然展开。这本书并未试图将“创意”这头难以捉摸的野兽驯服,套上僵化的公式,而是以一种近乎朝圣的姿态,邀请读者一同进入大衛林區那光怪陆离、充满想象力的精神世界。我之所以如此着迷,是因为它不像市面上大多数同类书籍那样,给你一套“秘籍”让你瞬间成为创意大师。相反,它像是一位经验丰富的老友,在炉火旁,用低沉而富有磁性的嗓音,娓娓道来他对于“创造”本身那近乎哲学层面的思考。我感受到的不是教学,而是一种启发,一种对自身内在潜力的重新认识。那些看似晦涩的叙述,实则充满了智慧的火花,如同在黑暗中点亮的火柴,短暂却足以照亮前方的道路,让你开始审视自己看待世界和创作的方式。我开始意识到,创意并非某种天赋异禀,而是源于一种对未知的好奇,一种敢于质疑既定规则的勇气,以及一种不畏惧失败的坚持。这本书就像一个过滤器,将我脑海中那些杂乱无章的念头和模糊的灵感,逐渐梳理清晰,让我看到了它们背后隐藏的联系和可能。
评分試試靜坐;看看林奇的電影。
评分字很少
评分买到的是白色版本 有点受伤 但是比国内版本的钓大鱼实在有质感多了
评分教你安静思考的书
评分黑暗其实空无一物。它乃是匮乏。你打开灯,就驱散了黑暗。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有