當尼采宣告著「上帝已死」，人類究竟是該歡呼還是哀悼呢？當人類以淩駕宇宙萬物的自大姿態，以科技、消費與追求物質錶象滿足，來應對自我的生命與生活時，究竟是值得我們大聲歡呼還是悲情哀悼呢？建築人在這樣時代思潮的巨輪滾動下，有能力與之抗衡（或需要或想要抗衡）嗎？是不是要等到人的價值與定位，再一次重新被反省後（等待另一個尼采宣布「上帝復活」），建築的價值與意義也纔能有機會被重新定位呢？ 建築當然是不會死亡的，隻是活存的意義何在，是要叫人不能不時時深思的吧！ 作者以遊逛式的散文方式，於建築大環境的各個層麵，所引發的所思所想行筆為文，為同為建築人的作者對建築一事的多麵嚮延伸思考。

全書概分二部分，包括羅裙綠－－ 建築已死？建築將死？ 非常布爾喬亞　非常現代主義 多神教建築 東方建築的奧德賽 流行捕捉器 幻想之必要 上海歸去來 巴別塔在颱北 世紀末最後的城市 多一些美學！多一些倫理！ 自大傲慢與謙卑求全 來蓋一個桃花源 探監記 圓建築與扁建築 聲遠音嘹亮 藝術無法　建築無天 數位可以人文嗎？ 盲人摸大象 美國！美國！唯一的天堂？ 馬戲團來瞭 新故鄉 獨行靈魂的建築師 此事本關風水 學則有術　不學無術　等２４篇；芳草憐－－ 建築的理由 一座會唱歌的橋 如霧起時：我與我的建築之旅 來喲！作夥來去上海 美術館的新世紀麵貌 開門見山色 近月蟾桂寒──談創作的群聚與孤獨 藝術空間規劃與藝術創作 空間美學舞探戈 凝止於歷史中的樂音 來自地底的鳴聲 媽媽，地震還會再來嗎？　等１２篇。

阮慶嶽：透過緩慢，纍積前進力量

四十歲之前，阮慶嶽和所有優秀的颱灣建築師並無不同：從國外頂級的建築研究所畢業、進入美國世界級的建築事務所SOM工作、迴颱灣開自己的建築師事務所，然後希望有機會設計一棟能讓全世界驚艷的地標，好在建築史上留名。

六年前，幾乎每一件事都如阮慶嶽所願地發生瞭。他拿到文建會「九九峰國傢藝術村」的大案子，工程費高達11億新颱幣，光是設計費就有四韆萬。

阮慶嶽相信，他的機會來瞭。為瞭這個代錶作，阮慶嶽和他的事務所，全力以赴瞭四年。

二○○○年，新政府上颱。一聲令下，文建會的「新官」上任，宣布「九九峰」無限期暫停，阮慶嶽的人生也被無端推入榖底。

「怎麼會是我？怎麼會這麼倒楣？」阮慶嶽坦承，九九峰暫停的那幾年，十分不能釋懷。事務所業務麵臨青黃不接的壓力，他對自己所操作、信仰的一切，通通產生懷疑。他不知道該怎麼往前走，但又不敢停下來。

「颱北太快，節奏不夠忙的人，會被認為是個loser，」阮慶嶽形容。

直到前年九月，他參加颱北藝術村的「交換藝術傢」活動到宏都拉斯，給瞭他三個月安靜的緩慢生活，也讓他琢磨齣新的人生意義。

那段日子，他住在小村莊裡，身上隻帶瞭詩經和古希臘哲學史，生命完全安靜下來；由於村子裡沒人會講英文，沒有咖啡店、電視、電話，他幾乎與世隔絕；阮慶嶽一早泡完咖啡，就會到外頭讀書、曬太陽、寫毛筆、抄詩經，再打開手提電腦寫小說。

他決定放下自己不擅長的事務所經營，專注於建築評論與文學創作。他想要給自己五年「緩慢」的時間，重新建構自己對建築的思考與操作體係。他希望能自廢武功，擺脫現代主義追求更新、更大、更快、更好的思惟架構，走齣自己在建築上的創新之路。

迴颱灣後，他決定結束事務所。朋友們都勸他不要衝動，因為「失去瞭頭銜，就失去瞭所有」。每個月七萬元的貸款，也讓他一度猶豫。

「但是人不可能等到所有問題解決後，纔做下一個決定，總要有個開始，」阮慶嶽說。

現在的阮慶嶽，是華梵大學建築係的專任講師，建築界受人尊敬的評論傢。他在貸款買來的不到二十坪的小屋裡，創作齣他的第一本結閤散文、攝影、評論的「四色書」。

日子不如過去寬裕，卻讓他感到真正的自由。問他滿意現在的生活嗎？他笑著帶有詩意地說：「未來對我像是愉悅的邀請。」