语文教育研究大系

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出版者:上海教育
作者:吴忠豪
出品人:
页数:540
译者:
出版时间:2007-11
价格:58.00元
装帧:
isbn号码:9787544413404
丛书系列:
图书标签:
  • 语文教学
  • 语文教育
  • 教育研究
  • 教学方法
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  • 教育理论
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  • 小学语文
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  • 教育学
  • 文献综述
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具体描述

《语文教育研究大系:小学教学卷(1978-2005)》汇集了1978-2005年间39位小学语文教学专家的39个课堂教学实例。这些课例不仅展露了小学语文教师的课堂教学风采,更体现着新时期语文教学改革的特征和理念,标志着我国小学语文教学改革在这一历史时期达到的高度。同时,《语文教育研究大系:小学教学卷(1978-2005)》约请了十几位小学语文教学研究专家对这些课例进行评议。通过对这些“经典“课例的展示和评议,《语文教育研究大系:小学教学卷(1978-2005)》努力为广大教师研析课例提供最直接的帮助,力图提升语文课观课评教的专业水准,推进听课评课工作的学术化进程;这也是课堂教学研究的根本。

历史长河中的文化脉动:宋代士人的精神世界与社会实践 图书简介 本书深入探究了宋代(960年—1279年)这一中国历史上文化、思想与社会结构发生深刻变革的时代,聚焦于士人群体的精神面貌、知识生产、社会角色以及他们与时代环境的复杂互动。宋代被誉为“近世的开端”,其精致的市民文化、成熟的理学体系、空前的文官政治以及在军事上面临的巨大压力,共同塑造了一个充满张力与活力的社会图景。本书并非对宋代历史的全面叙述,而是通过对士人这一核心群体的细致剖析,力求揭示特定历史语境下,知识分子如何认知世界、建构自我、并参与到国家治理与社会教化的宏大事业中。 第一部分:士的觉醒与身份的重塑 宋代“士”的概念经历了从魏晋时期的贵族依附到唐宋变革中的独立知识分子群体的转型。本书首先梳理了这一身份的演变脉络,特别是科举制度的成熟对士人阶层构成的决定性影响。 一、科举的“诱惑”与“桎梏”: 宋代科举制度的程序化和高普及性,使得“学而优则仕”不再是贵族阶层的专利,而成为所有渴望向上流动的家庭的共同目标。我们详细考察了宋代考试制度的细节,包括糊名、誊录等防弊措施的实施,以及它们对士人学习内容和思维方式的微妙规训。然而,科举的竞争之激烈也形成了巨大的精神压力,多数士人一生未能达到预期的仕途高度,这促使他们将目光投向更广阔的文化与道德领域。 二、文人的“隐逸”情结与“入世”责任: 宋代士人对“退隐”有着强烈的浪漫想象,但这并非完全脱离政治的消极避世。我们分析了苏轼、欧阳修等大家如何在高位与被贬谪之间,实践着一种“出处随时”的智慧。隐逸不再是简单的归园田居,而成为一种道德上的自我净化和对当权者的无声批判。这种在政治参与和精神自由间的摇摆,构成了宋代士人精神图谱中最具张力的部分。 三、家族、师承与地方网络: 士人的影响力并非孤立的个人成就,而是根植于复杂的社会网络。本书考察了宋代地域性家族(如两浙的望族)如何在科举中形成优势集团,以及“师友”关系在学术传承和政治提携中的关键作用。地方学社的兴起,也显示了士人利用民间组织进行文化传播和社群联络的努力。 第二部分:理学形塑下的内在秩序 宋代思想史的巅峰在于理学的构建。理学不仅是一套哲学体系,更是士人安顿自身、理解宇宙、规范行为的“内在秩序”。 一、从佛老到儒家的转向: 宋初士人深受禅宗和道家思想的影响,这为他们提供了超越性的视角,但同时也带来了对儒家“积极入世”精神的冲击。理学家的核心任务便是如何在继承先秦两汉儒学的基础上,融入佛老的形上学思考,重建一个能够应对复杂社会现实的、以“天理”为核心的宇宙论和本体论。 二、朱熹的“格物致知”实践: 朱熹的理学集大成,其“存天理,灭人欲”的教诲深刻地影响了后世。本书特别关注“格物致知”的实践层面。格物并非仅仅是认识外在事物,更是士人通过穷究事物的“理”来反观自身的道德缺陷和局限。我们通过分析朱熹与其弟子的书信往来,描绘了他们在具体事务中如何运用理学原则来处理人际关系、国家政务乃至日常生活中的琐碎问题。 三、陆九渊的心学先声: 与朱熹的“格物”路径相对,陆九渊主张“心即理”,强调“复其心”的内省路径。这种强调主体内在觉悟的思潮,预示了后世心学的兴起,体现了士人对过度依赖外部规范的反思与探索。理学的两大主流路线,本质上是关于“修身”途径的不同选择。 第三部分:文化生产与社会教化 士人是宋代文化的主要生产者和传播者,他们的实践深刻地改变了宋代的艺术、史学乃至日常生活规范。 一、笔记与“闲适”文学的兴起: 宋代城市经济的发达和文人士大夫的文化自觉,催生了大量关注日常生活的笔记小说、诗话和小品文。这类作品不再仅仅关注庙堂叙事或宏大历史,而是转向对园林、饮食、收藏、友朋酬唱等“闲适”场景的精微描摹。这些文字不仅是文学作品,更是研究宋代市民阶层生活趣味的重要史料,反映了士人对精致生活的追求。 二、史学的“史论”精神: 宋代史学以“史论”见长,如司马光的《资治通鉴》和欧阳修的《新唐书》。士人利用史学作为政治教化的工具,通过对历史人物和事件的评价,来论证当下政治的合理性或指出其弊端。史家即是哲人,他们的笔触是他们对现实政治的参与方式。 三、道德化与礼仪的普及: 随着理学渗透到社会中下层,士人开始推行以《家礼》为蓝本的道德规范和仪式重塑。通过宗族祭祀、婚丧嫁娶等日常礼仪的标准化,士人试图将抽象的“天理”落实为可见可行的社会行为准则,从而构建一个由道德自律支撑的和谐社会。 第四部分:技术、经济与士人的边缘视角 宋代的科技进步和商业繁荣为士人提供了新的观察世界的基础,同时也带来了对传统“重农抑商”观念的冲击。 一、对技术的复杂态度: 尽管宋代在火药、指南针、活字印刷术等方面取得了突破,但主流士大夫对“奇技淫巧”仍保持警惕。本书考察了少数热衷于工程学、水利或医学的士人,他们如何努力将实用技术纳入“格物”的学术范畴内,避免被视为工匠。 二、商业化冲击下的道德张力: 城市经济的繁荣和海外贸易的兴盛,使得财富积累的速度空前加快。士人一方面享受着商业发展带来的便利(如印刷品的价格降低、物质生活丰富),另一方面又必须在意识形态上批判商业投机和财富的过度集中,以维护其固有的士大夫道德优越感。这种经济现实与意识形态之间的矛盾,是理解宋代社会复杂性的关键。 结论:未竟的理想与不朽的遗产 宋代士人所构建的文化与思想体系,在南宋偏安后,并未随着王朝的覆灭而消散,反而以理学经典的形式固化下来,深刻地影响了元明清三代的精英阶层。本书总结了宋代士人在面对民族危机、政治腐败和思想转型时的挣扎与努力。他们构建的“士人理想国”,或许在现实中未能完全实现,但其对个体道德完善的极致追求,对知识体系的精细构建,以及对社会责任的深刻反思,构成了中华文明史上不可磨灭的精神财富。本书旨在让读者超越对宋代“软弱”的传统刻板印象,看到一个在思想上最为成熟、在文化上最为精致的士人时代。

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《语文教育研究大系》在“教学评价的改革与创新”这一章节,为我打开了新的视野。长期以来,我们对学生的评价往往过于依赖纸笔测试,这种单一的评价方式难以全面反映学生的真实能力和发展水平。这本书提出了更加多元化、过程性的评价理念,例如将课堂表现、小组合作、口语表达、项目研究、作品展示等都纳入评价体系。它详细阐述了如何设计和实施这些多元评价方式,如何通过评价来促进学生的学习和发展,而不是仅仅作为一种结果的衡量。我尤其关注书中关于“学生自我评价与同伴互评”的探讨,这不仅能够培养学生的批判性思维和合作精神,更能让他们在评价他人和被评价的过程中,反思自己的优点和不足。这种全方位的评价体系,能够更全面、更客观地反映学生的语文素养,也为教师的教学改进提供了更丰富的数据支持。

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《语文教育研究大系》带给我的,不仅仅是知识的增益,更是教育理念的升华。它让我看到,语文教育并非一成不变的教条,而是一个不断发展、不断创新的领域。书中对“新课标理念下的语文教学实践”的深入解读,让我清晰地认识到,新的教育理念是如何体现在具体的教学设计和课堂活动中的。例如,如何围绕“核心素养”来设计教学目标,如何构建“虚实结合”的教学情境,如何运用“项目式学习”来激发学生的学习主动性。这本书的价值在于,它能够帮助我们这些在基层工作的教师,将宏观的教育政策和前沿的学术研究,转化为具体的、可操作的教学实践。它鼓励我们勇于创新,敢于尝试,并在实践中不断反思和总结,最终实现自身专业能力的提升和学生语文素养的全面发展。读完这本书,我感觉自己像是获得了一把金钥匙,能够更好地去开启语文教育的宝藏。

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《语文教育研究大系》让我最为欣赏的一点,是其对“教师专业发展”的重视和对其路径的细致探索。作为一名一线教师,我深知教师的成长是语文教育质量提升的关键。这本书并没有把教师简单地看作是知识的传授者,而是将其定位为学习者、研究者和创新者。在关于“教师的教学反思与研究”的章节,作者们详细阐述了如何通过教学反思来提升教学效果,如何将日常教学中的困惑转化为研究的课题,并通过科学的研究方法来寻找解决之道。书中还提供了多种教师专业发展的模式,包括参与专业学习社群、进行课题研究、参加高级培训等,并详细分析了不同模式的优劣和适用性。我尤其对其中关于“教师的叙事性研究”的介绍很感兴趣,它鼓励教师用自己的教育故事来反思和记录自己的专业成长,这是一种非常人性化和有温度的学习方式。这本书让我重新认识到,教师的成长是一个持续的、自我驱动的过程,而这本书正是这个过程中不可或缺的指南。

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继续深入阅读《语文教育研究大系》,我发现这本书的价值远不止于其广阔的视野,更在于其内容的深度和研究的扎实。它并没有简单地罗列各种教学经验,而是基于严谨的学术研究,对语文教育的各个环节进行了深入的剖析。例如,在关于“阅读教学的策略与创新”这一章节,作者们并没有停留在传统的“读懂课文”的层面,而是详细探讨了不同文体、不同阅读目的下的具体教学方法,包括如何引导学生进行深度阅读、批判性阅读,如何通过主题阅读、项目式阅读来拓展学生的知识视野和思维能力。其中关于“绘本阅读在小学语文教学中的应用”的部分,更是让我眼前一亮。作为一名长期教授低年级学生的老师,我深知绘本的魅力和其在启蒙阶段的重要性,但如何将绘本的教育价值最大化,如何设计出既有趣味性又富含教育意义的绘本阅读活动,一直是我的思考方向。《语文教育研究大系》提供的不仅仅是理论支撑,更有大量的案例分析和教学设计示例,这些都为我提供了宝贵的借鉴。我喜欢它那种“举一反三”式的阐释,每一项理论的提出,都伴随着对实际教学场景的细致描绘和对可能出现问题的预判,这使得整本书读起来既有理论的高度,又有实践的温度。

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《语文教育研究大系》的另一大亮点,在于它对“写作教学的困境与突破”这一核心问题的深入探讨。在我多年的教学实践中,写作教学一直是让学生头疼,也让老师费尽心思的环节。很多学生面对作文题目时,往往是“无话可说”或“言不及义”。这本书并没有回避这一难题,而是从多个维度剖析了写作教学的症结所在,包括审题立意、素材积累、结构安排、语言表达等方面,并提出了多套行之有效的解决方案。其中关于“如何激发学生的写作兴趣和创造力”的部分,更是让我耳目一新。书中倡导将写作与生活、情感、兴趣相结合,例如通过日记、随笔、故事创作等多种形式,让学生在轻松愉快的氛围中进行表达,从而逐渐培养他们的写作自信和创新能力。此外,书中对“如何进行有效的作文评价”也进行了细致的论述,它强调评价不应仅仅是分数,更应关注学生在写作过程中所展现出的进步和潜力,并为学生提供有建设性的反馈。

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初次翻开《语文教育研究大系》,我内心是带着一丝忐忑和期待的。我是一名在基层教学一线摸爬滚打多年的语文教师,深知教学的艰辛与魅力。市面上关于语文教学的书籍汗牛充栋,但真正能触及我内心深处,引发我深刻反思的却不多。许多著作往往停留在理论的层面,或者过于强调某种单一的方法,对于我们这些需要面对真实课堂、解决实际问题的老师来说,往往显得有些“纸上谈兵”。然而,《语文教育研究大系》给我的第一印象却是沉甸甸的,它不仅仅是一本书,更像是一份沉甸甸的承诺,承诺着对语文教育事业的深刻洞察和前沿探索。当我迫不及待地翻阅目录时,便被其宏大的框架和精细的章节划分所吸引。它并非孤立地探讨某个教学模块,而是以一种系统性的、全景式的视角,将语文教育的方方面面一一展开。从课程理念的嬗变,到教学方法的创新;从教材解读的深度,到学生评价的多样性;从语言文字运用能力的培养,到文学鉴赏的引领;从信息技术与语文教学的融合,到教师专业发展的路径……每一个主题都承载着一个时代的思考,都凝聚着一批教育者的智慧。我尤其关注其中关于“母语教育的本质与发展”的章节,这对我来说是一个长久以来的困惑。在信息爆炸的时代,我们如何才能让学生真正理解并热爱我们的母语?如何才能在多元文化的冲击下,守护好这份珍贵的文化基因?这本书是否能提供一些新的视角和切实可行的方案,是我最想在接下来的阅读中寻找到答案的。

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在阅读《语文教育研究大系》的过程中,我深刻体会到这本书的“时代精神”和“人文关怀”。它不仅关注学科知识和教学技能,更强调语文教育在培养学生健全人格、高尚情操方面的重要作用。在关于“语文教育中的德育渗透”的章节,书中详细阐述了如何通过经典的文学作品、生动的故事,以及恰当的引导,将爱国主义、集体主义、尊重生命、懂得感恩等中华民族的传统美德,以及现代社会所倡导的价值观,融入到日常的语文教学中。它提醒我们,语文教师不仅是知识的传授者,更是学生心灵的塑造者。书中对“如何培养学生的社会责任感和文化自信”的讨论,更是让我深思。在日益全球化的今天,如何让我们的下一代既能理解和尊重多元文化,又能坚定地传承和弘扬中华优秀传统文化,这是我们作为教育者肩负的重任。《语文教育研究大系》提供的,正是这样一种高屋建瓴的指导和深刻的理念。

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随着阅读的深入,《语文教育研究大系》所展现出的前瞻性和系统性再次令我折服。它不仅关注当前语文教育的现状,更着眼于未来的发展趋势。在关于“人工智能与语文教学的融合”的章节,我看到了对未来教育模式的大胆设想。书中探讨了如何利用人工智能辅助学生个性化学习,如何通过智能化的评价系统来更精准地诊断学生的学习问题,以及教师在未来教育中扮演的更具智慧的角色。这对于我这样一个习惯于传统教学模式的老师来说,既是挑战,更是巨大的机遇。它让我意识到,我们不能固步自封,必须拥抱科技,才能让语文教育更好地适应时代发展的需求。此外,书中关于“文学作品的时代解读”也给我留下了深刻印象。它并没有要求我们用统一的“标准答案”去解读文学作品,而是强调要结合时代背景,引导学生从多元的视角去理解和品味作品,从而培养学生的独立思考能力和鉴赏能力。这种开放和包容的态度,正是当前语文教育所亟需的。

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继续翻阅《语文教育研究大系》,我被其内容的多样性和研究方法的严谨性深深吸引。这本书不仅仅是理论的堆砌,更是将理论与实践紧密结合的典范。在关于“文学鉴赏的教学方法”的部分,书中详细介绍了多种鉴赏策略,如情境创设、意境体悟、文本细读、比较互文等,并辅以大量名家课堂实录和教学设计,让抽象的理论变得具体可感。它让我看到,文学鉴赏并非高不可攀,而是可以通过科学的方法,引导学生走进文学的世界,体验文学的美好。我特别欣赏书中对“不同年龄段学生的语言发展规律”的深入分析,这为我们量身定制教学内容和方法提供了坚实的基础。比如,在针对低年级学生时,如何通过生动有趣的语言活动来启蒙他们的语言意识;在针对高年级学生时,如何引导他们进行更深层次的语言分析和文学批评。这种基于儿童心理和语言发展规律的研究,使得书中的建议更具针对性和可操作性。

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《语文教育研究大系》给我带来的最深刻的感受,是它对于“语文”二字的重新定义和对其教育价值的再发掘。在如今强调素质教育、能力培养的大背景下,语文这门学科似乎有时会被边缘化,或者被简化为应试的工具。然而,这本书却坚定地捍卫了语文教育的独立性和其在人才培养中的核心地位。它从语言文字的“工具性”与“人文性”两个维度,进行了详尽的论述,深刻阐释了语文教育不仅关乎语言的掌握,更关乎思维的训练、情感的陶冶和人格的塑造。在关于“如何培养学生的语言运用能力”的章节,我看到了许多全新的思路。它不再仅仅关注语法、词汇的记忆,而是强调在真实的语境中,如何让学生理解、表达、沟通,如何在写作中展现个性和思想。特别是关于“跨文化语境下的汉语教学”这一部分,更是让我看到了语文教育的时代性和国际性。对于我们这些身处改革开放前沿的教育者来说,如何让我们的学生在与世界的交流中,自信地展现汉语的魅力,如何将中华优秀文化通过语言传播出去,这本书提供了一些极具启发性的思考。

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