具體描述
茶文化，是東方文化的深層精隨。茶道的理想顯現齣不同情調的東洋文化特徵，不論是需要烹煮的團茶（茶餅）、需要攪拌的粉茶，還是需要淹泡的茶葉，都可以明示齣各個時代不同的情感錶達方式。
茶的原理並不僅止於一般所言的審美主義而已。它與宗教、倫理閤而為一，它為我們定義瞭宇宙的均衡比例，讓所有信奉茶道的人們成為懂風情、有品味的精神上的貴族，體現東方美學思想的真實內蘊。
《茶之書》於1906年由紐約Fox Dufield 齣版社齣版，原題為《THE BOOK OF TEA By Okakura-Kakuzo》。「此書一於美國付梓上市，便席捲瞭美國全土。不僅為中學教科書所轉用，更於兩、三傢不同齣版社發行；甚至穿越海峽，陸續譯為法文、德文版本，遍及全歐洲。《茶之書》的「岡倉」（Okakura）赫赫有名，舉世皆知」（齋藤隆三『岡倉天心』人物叢書40、吉川弘文館、1960）。順帶一提的是，德文版、法文版分別正式於1922、1927年付梓，其後又陸續被翻譯成瑞典語、西班牙文等等。1944年左右齣現瞭中文版本，但目前無法確切考察。此次由鄭夙恩君將之翻譯成中文，可說是在颱灣首次發行的中文版本。──亞洲藝術學會會長 神林?道
著者簡介
岡倉天心生於1862年，1913年過世，是明治時代美術界著名的指導者。齣生於橫濱，東大畢業後進入文部省，為日本現代美術的復興盡心盡力。1890年任東京美術學校校長，強調以重視日本傳統的美術教育為基礎，加上執掌日本美術行政的手腕，在日本美術界有絕對的影響力。1898年在美術學校的內部爭議中辭職。後來為瞭跟官學對抗，創立瞭日本美術院，新日本繪畫運動於焉展開。1904年以後兼任波士頓美術館的東洋部長，對國際美術交流也有貢獻。
圖書目錄
讀後感
作者冈仓天心，译者谷意，虽然我不知道这是不是作者译者的真实姓名，还是笔名，但是单是这两名字，倒是很符合茶之书的名字，有点装，却恰如其处。 虽然这本书是谈茶，文字却绝不是静若止水，闲淡闲淡那种，倒像以前的大儒士，他是有学识的，但世俗眼光儒士必须谦虚的，尽是收敛...
評分把“东方”看作是一种迥异于“西方”的文化，对绝大部分东方人来说，其实是一件新事物。原因很简单：这原本就是一种西方观念。那些“独特”的东方文化，其独特性事实上是在一个参照系统中被确立起来，而那个若隐若现的最重要的参照对象，常常就是西方——“东方”是面向“西方...
評分按照冈仓天心的说法，茶之道是“美至上主义的禅”，茶人的美德是高度的优雅、平静、谦和与和谐。然而，他用来讲述此道的《茶之书》却火气十足，常常情不自禁地激越起来。当谈到东西方的相互误解时，他这样写道： 如果俄罗斯肯屈尊多了解一点日本的话，20世纪初那场血腥的战争...
評分今天我们之于日本的认知，几乎走入一种奇特的境地。一方面是两国之间复杂的民族情感纠葛难以撇清，反而阻碍我们深入接触的可能；另一方面，作为亚洲文化传统的策源地，我们也从来没有觉得有必要去认真审视蕞尔小国的文化。其结果，原是一衣带水的邻邦，秉承同一文化血脉的东方...
評分冈仓天心其人，我是初次接触，读他的文字，即便是译文也让人不舍离手，毕竟一切由心而起，由心而发，就那么通彻心灵。每每看到一些文字整段整段洋洋洒洒，不免惊异于这位百年前的东洋人眼光之敏锐、待事之豁达。所谓“大和之心”，所谓“中华之心”，其实都是彼此该深情...
用戶評價
不少論述的嚴謹性令人懷疑
评分什麼是茶的藝術呢？通過這本書可以瞭解。更是讓我體會到瞭，茶也是一種行善的方式，而是於暗中行善，並於偶然間得到快樂~！
评分美
评分短小但不精悍，很多地方有些誇張和牽強。上個世紀初在美國大受歡迎的原因，大概是因為較早的藉茶道闡述東方哲學與藝術，並與西方做瞭比較的原因吧
评分終於再版，小小一本書，精神還是很堅實的，不負所望，茶讓我們成為精神貴族，且是自由的。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有