具体描述
茶文化，是東方文化的深層精隨。茶道的理想顯現出不同情調的東洋文化特徵，不論是需要烹煮的團茶（茶餅）、需要攪拌的粉茶，還是需要淹泡的茶葉，都可以明示出各個時代不同的情感表達方式。
茶的原理並不僅止於一般所言的審美主義而已。它與宗教、倫理合而為一，它為我們定義了宇宙的均衡比例，讓所有信奉茶道的人們成為懂風情、有品味的精神上的貴族，體現東方美學思想的真實內蘊。
《茶之書》於1906年由紐約Fox Dufield 出版社出版，原題為《THE BOOK OF TEA By Okakura-Kakuzo》。「此書一於美國付梓上市，便席捲了美國全土。不僅為中學教科書所轉用，更於兩、三家不同出版社發行；甚至穿越海峽，陸續譯為法文、德文版本，遍及全歐洲。《茶之書》的「岡倉」（Okakura）赫赫有名，舉世皆知」（齋藤隆三『岡倉天心』人物叢書40、吉川弘文館、1960）。順帶一提的是，德文版、法文版分別正式於1922、1927年付梓，其後又陸續被翻譯成瑞典語、西班牙文等等。1944年左右出現了中文版本，但目前無法確切考察。此次由鄭夙恩君將之翻譯成中文，可說是在台灣首次發行的中文版本。──亞洲藝術學會會長 神林?道
作者简介
岡倉天心生於1862年，1913年過世，是明治時代美術界著名的指導者。出生於橫濱，東大畢業後進入文部省，為日本現代美術的復興盡心盡力。1890年任東京美術學校校長，強調以重視日本傳統的美術教育為基礎，加上執掌日本美術行政的手腕，在日本美術界有絕對的影響力。1898年在美術學校的內部爭議中辭職。後來為了跟官學對抗，創立了日本美術院，新日本繪畫運動於焉展開。1904年以後兼任波士頓美術館的東洋部長，對國際美術交流也有貢獻。
目录信息
读后感
按照冈仓天心的说法，茶之道是“美至上主义的禅”，茶人的美德是高度的优雅、平静、谦和与和谐。然而，他用来讲述此道的《茶之书》却火气十足，常常情不自禁地激越起来。当谈到东西方的相互误解时，他这样写道： 如果俄罗斯肯屈尊多了解一点日本的话，20世纪初那场血腥的战争...
评分这本书不管是从信、达、雅哪个方面都很好，可以说是迄今为止笔者见过的最好的中文译本之一。 北京社这一套大师小讲系列，遣词用句都是明白晓畅，不用生僻词，符合现代人阅读习惯，有普及经典的意思。所以这本书既做到了通俗易懂，翻译精准，文采方面也是可圈可点。 北...
评分又逢雨季。整个中国都湿漉漉的，从缠绵不去的阴霾回到家中，如果有那么一壶清茶可以拿来小口小口地啜饮驱走潮气，该是件多么美好的事情。其实无论风雪阴雨种种变幻，能够在安静处煮水饮茶，品茗时喑然不语思忖些内心事，或者压根不存旁支念想大脑放空一片空白……我在读《茶之...
评分按照冈仓天心的说法，茶之道是“美至上主义的禅”，茶人的美德是高度的优雅、平静、谦和与和谐。然而，他用来讲述此道的《茶之书》却火气十足，常常情不自禁地激越起来。当谈到东西方的相互误解时，他这样写道： 如果俄罗斯肯屈尊多了解一点日本的话，20世纪初那场血腥的战争...
评分原文硬伤很多，大概因为作者风格太过浪漫而天马行空，在考据方面反而做得不够严谨，也有客观条件的限制，据说当初冈仓天心身在美国，是因为加德纳夫人的请求而写了这本书，身边仅有的资料是一本《茶经》。相比之下翻译非常强大，而且能看出相当的工夫和诚意，对我而言译注比正...
用户评价
这是一本需要“慢读”的书，甚至可以说是需要“生活着去读”的书。它对我生活方式的影响是潜移默化的，而非立竿见影的。读完之后，我发现自己对那些追求速度和效率的工具产生了些许疏离感。我开始有意识地去延长某些日常行为的时间——比如泡一杯茶，比如散步回家，不再急着回复邮件或信息。书中对“专注”的描绘极为动人，作者将专注描述成一种对当下时刻的全然献祭，在那一刻，时间仿佛停止了对你计较。这让我反思，我们有多少时间是真正“存在”于我们正在做的事情中的？大部分时间，我们的身体在这里，心却在为过去懊悔或为未来担忧。这本书给我上的最重要的一课，就是关于“在场感”。它不是关于如何更有效率地做事，而是关于如何更完整地体验每一个瞬间。它像一位耐心的引路人，没有推着你走，只是在你疲惫时，指引你看看路边开着的不知名的小花，提醒你，美好的事物往往在那些被我们匆忙错过的角落里。我强烈推荐给所有觉得生活被“碎片化”的人，这本书能帮你重新拾起时间的完整性。
评分这本书的文字密度非常高，每一页都值得反复摩挲。我通常阅读速度很快，但这本书我不得不强迫自己放慢，否则那些精妙的结构和隐藏的意象就会被我粗暴地略过。它不像小说那样有跌宕起伏的情节线索，它的“情节”更像是一种心境的演变，一种对世界观察角度的逐渐拓宽。作者似乎拥有一种近乎“透视”的能力，能够看穿事物表象，直达本质。例如，他对时间流逝的描述，不是简单的“光阴似箭”，而是描绘了“一滴水如何选择它下落的路径，以及最终汇入大海的必然与偶然”。这种哲学层面的探讨被安放在极为具体的场景中，使得理论不再是冰冷的教条，而是活生生的体验。我特别喜欢其中几处关于“等待”的论述，那种对时间颗粒度的精准捕捉，让我对“耐心”有了全新的理解。耐心不是无所事事，而是在恰当的时机，保持专注与开放，等待事物自然成熟。整本书的逻辑链条非常严密，但阅读体验却非常轻松，这是一种高超的文字驾驭能力体现。它就像一个技艺精湛的工匠，用最坚硬的材料，打磨出了最柔和的曲线。
评分这本书简直像一把钥匙，打开了通往一个宁静世界的大门。我一直觉得现代生活节奏太快，人心浮躁，总想找个角落能让自己慢下来，好好呼吸一下。这本书做到了。它的文字有一种不可思议的魔力，读起来就像是手里捧着一杯温热的茶，每一个字都恰到好处地安抚着你紧绷的神经。作者似乎对生活的理解非常深刻，他没有用那些宏大叙事来空谈哲理，而是将智慧巧妙地融入到对日常细节的描摹之中。比如，他描述清晨阳光穿过窗棂洒在木地板上的光影，那种静谧感，我仿佛身临其境，甚至能闻到空气中那种微尘在光束中跳舞的味道。阅读的过程中，我发现自己不自觉地放慢了语速，连呼吸都变得有韵律了。这不仅仅是阅读，更像是一种心灵的洗涤和重塑。它让我开始重新审视自己与时间的关系，不再焦虑于“完成”什么，而是开始享受“存在”本身。那种由内而外散发出的平和与从容，是任何心灵鸡汤都无法比拟的，因为它没有说教，只有引导和陪伴。全书的结构布局也极富匠心，时而如行云流水，时而又像一处精心布置的禅院，引人入胜，让人忍不住一口气读完，又舍不得马上合上，总想回去再细细品味那些被忽略的妙处。
评分我阅读这本书的过程，与其说是“阅读”，不如说是“参悟”。这本书对于现代人那种“信息焦虑”具有极强的疗愈作用。我们习惯于被海量信息轰炸，不断地追逐下一个热点，这本书却提供了一个反向的视角：向内收敛，向深处挖掘。作者似乎深谙人类心智的弱点——对确定性的盲目追逐，并温柔地引导读者认识到，真正的确定性来自于对不确定性的接受。书中的语言风格是一种奇特的混合体，它既有古典文学的韵味和节制，又带有现代人对生活琐碎的敏感和幽默感，这种平衡掌握得炉火纯青。比如，作者可以突然用一句极为现代的比喻来解释一个古老的哲学概念，瞬间拉近了距离，使得晦涩的思考变得亲切可感。我曾尝试向一位同样爱阅读的朋友推荐这本书，但我们对其中某个段落的理解竟然略有不同，这正说明了它的开放性和多义性。它不是强迫你接受一个标准答案，而是鼓励你带着自己的生命经验去填充和解读，每一次重读，都会因为自身的成长而产生新的共鸣和领悟。
评分我必须承认，这本书对我来说，完全是一次意料之外的惊喜。一开始我拿到书时，还担心它会不会是那种故作高深、故弄玄虚的“文艺腔”作品，但读进去后，我发现我的担忧完全是多余的。作者的笔触是如此的真诚和朴素，他没有刻意去雕琢辞藻，但每一个句子都精准到位，仿佛信手拈来，却蕴含着深厚的功力。它没有给我提供什么快速成功的秘诀，也没有许诺什么虚无缥缈的未来，它只是非常坦诚地探讨了“如何与自己相处”这个永恒的课题。书中穿插的一些个人经历和感悟，那种坦率得让人心疼的真实，反而构建起了一种强大的共鸣。我看到了自己年轻时的迷茫、中年时的挣扎，以及对简单生活的热切渴望。最让我触动的是他对“不完美”的接纳。在这个追求完美主义的时代，这本书像一股清流，告诉我们缺陷才是生命的底色，正是这些不圆满，才成就了独特的韵味。我合上书页时，心情是沉静的，不是被灌输了什么答案，而是被引导着，去找到了属于自己的那个问题的出口。它不是一本让你“看完就忘”的书，而是会扎根在你内心深处，在你某一刻感到迷失时，自动浮现出片言只语，给你支持的力量。
评分抛开那些复杂的说明，非常让人愉悦的讲了茶的历史和气质，非常值得读
评分短小但不精悍，很多地方有些夸张和牵强。上个世纪初在美国大受欢迎的原因，大概是因为较早的借茶道阐述东方哲学与艺术，并与西方做了比较的原因吧
评分岡倉天心相信人类的浩劫是因为文明间缺乏真正的沟通和了解，实在是个“天真的孩子”，并且大大低估了人类的“智慧”。 P39-41 对待对古典之继承问题上，典型的日本式曲折地感受自我之优越的习惯思路。
评分什么是茶的艺术呢？通过这本书可以了解。更是让我体会到了，茶也是一种行善的方式，而是于暗中行善，并于偶然间得到快乐~！
评分短小但不精悍，很多地方有些夸张和牵强。上个世纪初在美国大受欢迎的原因，大概是因为较早的借茶道阐述东方哲学与艺术，并与西方做了比较的原因吧
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