圖書標籤: 熊十力  哲學  佛學  唯識學  新儒傢  中國哲學  國學  宗教   

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時間有限，學識有限，沒有讀完……

十力先生，於法相唯識之學，造詣不可謂不深，然而畢竟傾九州鐵，而鑄成一大錯，成現代學術史一大公案。今日坊間，多見唯識法相之入門書籍，以正法抉擇，真知唯識者能有幾人？本以自悟悟人，反成自誤誤人。則佛法之沉晦，不自今日始，不於昨日終。

新儒傢的代錶作

如果人在理性和感性中自以為找到瞭生命的意義，那纔是錯的

時間有限，學識有限，沒有讀完……

很文言，很艰深。著者佛、道、儒一家，大师级人物的书，收藏也可。书摘： p53 增上缘义最精，科学上所谓因果，大概甄明一切事物间相互的关系，颇与增上缘义相当。但有许多人疑及增上缘太宽泛，将至随举一件事来说，就要以全宇宙做一件事的因，岂不太繁难？殊不知，每一件事都...  

他是现代新儒家的第一人。他所做的一切，简单说，就是把儒、道、佛三教打通（虽然在叙述过程中，他说大易和孔子还是最完满的，但他的体系以及论说方法实在更多的受了佛教的影响）。这样的打通显然可以算作是一种新的哲学体系的建立，但在引用孔孟老庄的同时，断章取义地将其打...  

想了许久终于在评价栏打上“推荐”，可心里却想着什么样的人能读懂他呢？熊先生在佛教法相唯识的基础之上阐述自己的观点，而今天的时代已难找到法相宗的传人，不了解法相唯识的玄意也至少要通晓一二才能和熊先生有所神交吧。 惭愧我这个愚钝的佛弟子，除了听过窥基大师是三车...  

──二十一年十二月在厦门作── 贤首初列玄奘三藏译场，以意趣不合退出，别弘杜顺、智俨所传华严法界观，乃成贤首宗学。熊君十力，初从支那内学院欧阳君游，习成唯识论，旋改辙而迈进之不已，今遂有新唯识论甲境论之发表。畴昔支院师资，据唯识掊击起信，几将宗起信立说之贤首...