圖書標籤: 熊十力  哲學  佛學  唯識學  新儒傢  中國哲學  國學  宗教   

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新儒傢的代錶作

餘如今學識淺薄，能拜好友相贈十力先生之文集實乃萬幸之事。早先在拜讀錢穆先生之文集後對儒學之觀點已大為改善，現花三月之餘拜讀此書，餘現已對儒學之道承崇敬之心。先生儒、釋結閤，吞吐百傢，融匯中西，融攝道釋，要歸於儒，自成一傢。

如果人在理性和感性中自以為找到瞭生命的意義，那纔是錯的

文言白話兩種，有意思的東西

如果人在理性和感性中自以為找到瞭生命的意義，那纔是錯的

想了许久终于在评价栏打上“推荐”，可心里却想着什么样的人能读懂他呢？熊先生在佛教法相唯识的基础之上阐述自己的观点，而今天的时代已难找到法相宗的传人，不了解法相唯识的玄意也至少要通晓一二才能和熊先生有所神交吧。 惭愧我这个愚钝的佛弟子，除了听过窥基大师是三车...  

我的看法，中国所谓的传统哲学向来就没有在理论深度上超越过佛学，只是到了熊十力的《新唯识论》情况才有所改观。但是即使是这本中国哲学史中最伟大的著作，和西哲康德的《纯粹理性批判》比起来，还是要算入小儿科之列。  

从春秋定哀二公以降，原有亲族秩序便渐趋瓦解，这种趋势是从非中原地带逐渐向中原进行侵蚀，其中大别山淮水以南的楚国最先在国土内部从封君向县制转变，其次是秦、晋等国，当人口开始被纳入国家的编户齐民化，原有维护族群内部秩序的封建族内自治法崩坏，取而代之的是国家公开...