黄帝四经今注今译

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陈鼓应,一九三五年生,福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授,美国加州大学柏克莱校区研究员,北京大学哲学系教授,现任台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有:《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今泽》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等。

出版者:商务印书馆
作者:陈鼓应
出品人:
页数:441
译者:陈鼓应 注释
出版时间:2007-6
价格:33.00元
装帧:
isbn号码:9787100050074
丛书系列:道典诠释书系
图书标签:
  • 道家 
  • 国学 
  • 陈鼓应 
  • 中国哲学 
  • 哲学 
  • 黄帝四经 
  • 诸子 
  • 马王堆 
  •  
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《黄帝四经今注今译:马王堆汉墓出土帛书》在撰写当中,试图建构起一个较完整的注译体系。出于这样的思考,因此体例是这样拟定的:每篇下列解题,每小节下列内容提要,每小段由原文、注释、今译、阐述等四部分组成,书末附《帛书黄帝四经校定释文》。“阐述”部分有助于更具体、更明确地了解全书的文义和思想底蕴。《黄帝四经今注今译:马王堆汉墓出土帛书》主要依据一九八○年帛书小组整理出版的《马王堆汉墓帛书(壹)》本,书末所附即依据此帛书小组本为蓝本。

具体描述

读后感

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《黄帝四经》虽然也言道,但表现出和《老》《庄》很不同的旨趣。《老》《庄》认为混沌无为才是“道”,应该让一切“有名”“有为”复归与这种昏昏大道。《黄帝四经》虽然也采取“道论”,将一切归一于“道”。但这个“道”分出“刑名”,而且“刑名”可以被“称以权衡,参以天...  

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《黄帝四经》虽然也言道,但表现出和《老》《庄》很不同的旨趣。《老》《庄》认为混沌无为才是“道”,应该让一切“有名”“有为”复归与这种昏昏大道。《黄帝四经》虽然也采取“道论”,将一切归一于“道”。但这个“道”分出“刑名”,而且“刑名”可以被“称以权衡,参以天...  

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用户评价

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: B223/7240-1

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道法家

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其实讲的本质内容综合了《老子》和《韩非子》。而韩非子受教于荀子,荀子得道于黄老学,黄老学才是道家的显学。因为老子幽眇精深,无法直接应用,故黄老与庄子各得其注,黄老注之度人,庄子注之度己。

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上学期文献课的读物。这几天看新闻,还是想着实际上真的能做些什么,就忽然想到帛书中黄帝的形象。。。曹老师的解读说得好,黄老实际讨论是的一种如何把握“节度”的政治艺术,“无为”的前提,毕竟还是有一个“一”的,只是在后来,才把这种平衡取消掉,有的只讲“无为”,有的嫌“一”的假设都太理想,还要讲“术”。当然我以为,一个能“传一心”的理想君主,已经是古代政治哲学能够达到的想象极限了。“社会”毕竟还是属于近代的词汇,何况我们已经看到,我们要追求的现代精神,是怎样在历史中与每个人自觉或不自觉的复古念头翻云覆雨。这不是要辩护,只是实事求是。不要看他们在说什么,而要看他们在做什么。如此说来,这本书大概也是有了成人礼的意义。

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黄老之道,传说中的黄帝外经。

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