具体描述
本书收入作者多篇论文，从地域文化的言说、族群身份、方言书写、香港在中英和华南的位置等几个方面，探讨历史研究如何从具体的地方出发，却能走出“地方”，检讨国家和民族框架下的历史叙述。“走出地方”的另一重意义，也体现在作者对新旧史料的利用和思考，多篇文章探讨了如何将歌册、字典、绘图、博物馆藏品等实物材料置于更广阔的脉络中阅读，并讨论时至20、21世纪之交，网络时代数字化的史料如何改变着历史研究的对象与方法。
作者简介
程美寶
現任香港城市大學中文及歷史系學教授，廣州中山大學歷史人類學研究中心研究員，英國牛津大學博士。主要研究領域為中國社會文化史，近年致力於從聲、色、味幾個方面，探討華南的地域文化如何在一個跨地域的情景中漸次形成。
目录信息
前言
“地域文化”研究再思
地方史、地方性、地方性知识：走出梁启超的新史学片想
全球化、全球史与中国史学
“岭学”正统性之分歧：从孙璞论阮元说起
区域研究取向的探索：评杨念群《儒学地域化的近代形态》
超越地方史的华南研究：评麦哲维《学海：十九世纪广州的社会流动性与身份认同》
当人类学家走进历史：读萧凤霞《踏迹寻中：四十年华南田野之旅》
民族、国族与身份认同
从民俗到民族：20世纪30年代知识分子的民族主义与民俗学兴趣
由爱乡而爱国：清末广东乡土教材的国家话语
台湾苗栗县泰雅人的命名与墓葬：一个历史学者的田野观察与省思
罗香林与客家研究
罗香林早年人种学与民族学的理念与实践
香港在中英之间
庚子赔款与香港大学的中文教育：20世纪二三十年代香港与中英关系的一个侧面
省港声色味：从20世纪20年代两地画报所见
陈寅恪与牛津大学
“虚席以待”背后：牛津大学聘任陈寅恪事续论
从虚拟空间回到实物
数字时代的历史事实建构：以电子族谱编撰为例
网上织网：当代亲属关系的建构
从博物馆藏品看中国“近代”史
复制知识：晚清《国粹学报》的博物图画
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
喜欢三篇书评和陈寅恪的故事，尤其对地方性知识和泰雅人两文印象深刻
评分报名想当作者粉丝
评分1、书评三篇和泰雅人那篇都挺精彩，给我了很大启发，视野上的，研究方式的（相当于是开列了一大堆很想去读的书单，并隐约地给了一些对看待历史或者是工作上的事重要的启发）。这样说来，感觉程美宝在理论的梳理和介绍上真的很清晰，但是具体到案例的研究上，还是感觉有点拳头打在棉花上的感觉，并没有想象中那么精彩。2、本来想给四星，但是鉴于给我的思考带来很大助益，觉得还是应该给五星。3、华南学派早有关注，并且买过一些书，可惜真正的阅读还是来得太晚啊。
评分很有意思的论文集，简而言之是区域（华南地区）视野下的的社会文化史研究。中大历史系的几位教授的研究都是基于某一区域的，比如刘志伟教授研究明清广东的赋役制度，王承文教授研究唐代环南海地区的开发和社会变迁，谢湜教授研究明清江南历史地理，等等。这本书也不例外，作者聚焦于华南，但所收文章讨论的范围很广，有对“新史学”等概念的探讨，有学人往事，也有几篇书评。此前在网上读到过程美宝教授的访谈和演讲，自是我对她的研究十分感兴趣。一言蔽之，这是一本了解近代岭南社会和文化的好书。
评分很有意思的论文集，简而言之是区域（华南地区）视野下的的社会文化史研究。中大历史系的几位教授的研究都是基于某一区域的，比如刘志伟教授研究明清广东的赋役制度，王承文教授研究唐代环南海地区的开发和社会变迁，谢湜教授研究明清江南历史地理，等等。这本书也不例外，作者聚焦于华南，但所收文章讨论的范围很广，有对“新史学”等概念的探讨，有学人往事，也有几篇书评。此前在网上读到过程美宝教授的访谈和演讲，自是我对她的研究十分感兴趣。一言蔽之，这是一本了解近代岭南社会和文化的好书。
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