具体描述
本书收入作者多篇论文，从地域文化的言说、族群身份、方言书写、香港在中英和华南的位置等几个方面，探讨历史研究如何从具体的地方出发，却能走出“地方”，检讨国家和民族框架下的历史叙述。“走出地方”的另一重意义，也体现在作者对新旧史料的利用和思考，多篇文章探讨了如何将歌册、字典、绘图、博物馆藏品等实物材料置于更广阔的脉络中阅读，并讨论时至20、21世纪之交，网络时代数字化的史料如何改变着历史研究的对象与方法。
作者简介
程美寶
現任香港城市大學中文及歷史系學教授，廣州中山大學歷史人類學研究中心研究員，英國牛津大學博士。主要研究領域為中國社會文化史，近年致力於從聲、色、味幾個方面，探討華南的地域文化如何在一個跨地域的情景中漸次形成。
目录信息
前言
“地域文化”研究再思
地方史、地方性、地方性知识：走出梁启超的新史学片想
全球化、全球史与中国史学
“岭学”正统性之分歧：从孙璞论阮元说起
区域研究取向的探索：评杨念群《儒学地域化的近代形态》
超越地方史的华南研究：评麦哲维《学海：十九世纪广州的社会流动性与身份认同》
当人类学家走进历史：读萧凤霞《踏迹寻中：四十年华南田野之旅》
民族、国族与身份认同
从民俗到民族：20世纪30年代知识分子的民族主义与民俗学兴趣
由爱乡而爱国：清末广东乡土教材的国家话语
台湾苗栗县泰雅人的命名与墓葬：一个历史学者的田野观察与省思
罗香林与客家研究
罗香林早年人种学与民族学的理念与实践
香港在中英之间
庚子赔款与香港大学的中文教育：20世纪二三十年代香港与中英关系的一个侧面
省港声色味：从20世纪20年代两地画报所见
陈寅恪与牛津大学
“虚席以待”背后：牛津大学聘任陈寅恪事续论
从虚拟空间回到实物
数字时代的历史事实建构：以电子族谱编撰为例
网上织网：当代亲属关系的建构
从博物馆藏品看中国“近代”史
复制知识：晚清《国粹学报》的博物图画
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
程美宝老师的文章引起读者极度舒适。《“地域文化”研究再思考》部分用三篇书评体现作者对区域研究的思考，对萧凤霞的书评引发了我极大兴趣。区域研究对于了解国家作为行政管制、礼仪秩序和意识形态机器与地方社会的组织与个人活动的意义毋庸置疑，要警惕将区域经验扩展到国家层面时所产生的张力与风险。《民族、国家与身份认同》部分对20世纪知识分子的民族主义与民俗学兴趣及清末广东乡土教材的国家话语的讨论给我带来了新的启发，清末民国的乡土教材值得进一步关注。《庚子赔款与香港大学的中文教育》读起来感觉稍微有些细碎，或许是对于香港与中英关系这个大背景呼应不足所致。《省港声色味》与《复制知识》均是利用画报进行的出色研究，值得参考。《从博物馆藏品看中国“近代”史》对于器物本身所呈现的现代性的讨论令人眼前一亮，方法值得反思。
评分喜欢三篇书评和陈寅恪的故事，尤其对地方性知识和泰雅人两文印象深刻
评分很有意思的论文集，简而言之是区域（华南地区）视野下的的社会文化史研究。中大历史系的几位教授的研究都是基于某一区域的，比如刘志伟教授研究明清广东的赋役制度，王承文教授研究唐代环南海地区的开发和社会变迁，谢湜教授研究明清江南历史地理，等等。这本书也不例外，作者聚焦于华南，但所收文章讨论的范围很广，有对“新史学”等概念的探讨，有学人往事，也有几篇书评。此前在网上读到过程美宝教授的访谈和演讲，自是我对她的研究十分感兴趣。一言蔽之，这是一本了解近代岭南社会和文化的好书。
评分喜欢三篇书评和陈寅恪的故事，尤其对地方性知识和泰雅人两文印象深刻
评分程美宝老师的文章引起读者极度舒适。《“地域文化”研究再思考》部分用三篇书评体现作者对区域研究的思考，对萧凤霞的书评引发了我极大兴趣。区域研究对于了解国家作为行政管制、礼仪秩序和意识形态机器与地方社会的组织与个人活动的意义毋庸置疑，要警惕将区域经验扩展到国家层面时所产生的张力与风险。《民族、国家与身份认同》部分对20世纪知识分子的民族主义与民俗学兴趣及清末广东乡土教材的国家话语的讨论给我带来了新的启发，清末民国的乡土教材值得进一步关注。《庚子赔款与香港大学的中文教育》读起来感觉稍微有些细碎，或许是对于香港与中英关系这个大背景呼应不足所致。《省港声色味》与《复制知识》均是利用画报进行的出色研究，值得参考。《从博物馆藏品看中国“近代”史》对于器物本身所呈现的现代性的讨论令人眼前一亮，方法值得反思。
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