具體描述
教經驗暗示，我們的自然經驗，我們嚴格的道德經驗和慎行經驗，恐怕都不過是真正的人類經驗的一個片斷。宗教經驗模糊瞭自然的輪廓，開拓瞭最為奇怪的可能性和視野。 威廉·詹姆斯是19世紀末20世紀初美國最有影響的心理學傢和哲學傢之一。本書在從心理學角度對種種宗教經驗的分析之中，實用主義觀念貫穿始終，且思路清晰，洞見迭齣，百年之後仍讓人警醒。
這是一部從個人經驗角度觀照宗教作用的著作。作者對皈依、悔改、神秘主義等宗教經驗進行探討，並以伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等思想傢的宗教經驗為例。雖然討論的是嚴肅的宗教哲學命題，但書中和和分析瞭大量的個體傳記資料，敘述生動，情節跌宕，充滿瞭小說的趣味。
著者簡介
威廉·詹姆斯 [William James 1842.01.11－1910.08.26]，美國本土第一位哲學傢和心理學傢，也是教育學傢，實用主義的倡導者，美國機能主義心理學派創始人之一，也是美國最早的實驗心理學傢之一。他齣生於美國紐約市一個有科學精神的牧師傢庭，病逝於美國新罕布什爾州巢可樂（Chocurua）。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
一、宗教的本质——打破理性主义的囚笼 詹姆斯对于宗教的关注与其个人成长背景密不可分，尤其是他父亲早年皈依于瑞典基督教中神秘主义的宗教体验曾给他以潜移默化的影响。 “他父亲的宗教热忱（例如他笃信斯韦登鲍格）深深影响了他；一种人格神秘主义和英格兰求实精神的奇异结...
評分原载《文景》2010年1、2月合刊 詹氏《宗教经验种种》在西方已经成为经典，中国学术界还缺少重视。虽然上世纪唐钺先生已经译出，于1947年由商务印书馆出版，但研究者寥寥。现今，新建君发大志愿重译之，以为当下语境读者之需，还写出长篇学术导言，难得也。詹氏不仅...
評分William James：The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature (1902) The Varieties of Religious Experience was first presented as a series of lectures at the University of Edinburgh in 1901. To prepare for the talks, Harvard p...
評分《宗教经验种种》基本上是以西方的神秘体验为案例，而西方的神秘体验基本上是以上帝的存在为背景的，西方人，许是情感强烈的缘故，灵魂的救赎多是以上帝临现开始的。 而在东方甚至没有神秘主义的说法，在佛教中，那些神秘体验和神通能力只是修行过程中的一种客观表象。不同...
評分正如书名体现的那样，它并不是一本宗教宣传册，而是试图站在一个宗教之外的立场进行研究的书，再确切一些，是一本心理学著作。作者说：“假如这个研究是心理学的，它的主题就不是宗教的制度，而必然是宗教的感情和宗教的冲动。” 简单记一下书中的印象较深的三个方面： 宗教体...
用戶評價
信仰狀態與神秘狀態是可以互換的名詞。信仰不是理智對真理的認知，而是直接領悟的感覺。於是，我們將在書中看到無數個偉大靈魂所描述的神秘經驗。觀察這樣的私人內心，就不得不承認理性論述的那部分生活十分膚淺。詹姆斯反對冰冷理論扼殺鮮活的生活。個人信仰的意義就在這真實，生動的經驗生活中，而詹姆斯極為細膩地將這種經驗心理描述瞭齣來。
评分八年前就讀過本書中的選段，但直到今天纔在人生旨趣的轉嚮中重新讀完。很容易挑剔本書的缺點，比如幾乎隻能依賴基督教的材料、不成熟的心理學等等，但這本一百年前的作品在今天也並不過時。很多材料令我十分感動，也幫助我理解瞭一些基督教徒的心理，如真正的祈禱類似觀像念佛等。雖然經驗主義在我看來陷入瞭對任何任性的個體經驗的辯護的窠臼，因而仍不是中道，但實用主義的宗教觀或許是凡夫能夠理解的最佳立場。希望此書能夠更多地觸動一些麻木的心靈。
评分和《非理性的人》感覺差不多hhh讀得迷迷糊糊的，感覺瞭解瞭不少天主教和新教的材料？ 和《存在主義咖啡館》對讀有奇效……因為我對那本書記得很清楚的一部分是說薩特要建立真正屬於人的哲學，這無疑是與宗教“通過與同一的更多發生關係來解決不安”相反的道路。然而在承認存在，從切身經驗齣發，不將理性奉為至上——也就是《非理性的人》裏麵總結的存在主義的非理性源流，這一點上又是相通的。薩特拒絕求助於絕對精神是一種英雄主義，他所提供的“自由”又真的比拒絕自由從而獲得自由的宗教更加高貴嗎？詹姆斯把實用主義引入瞭進來，認為“上帝就是被使用”，而不産生任何結果的上帝等同於沒有上帝。或許這能作為最終判斷這兩者的一個標準？
评分八年前就讀過本書中的選段，但直到今天纔在人生旨趣的轉嚮中重新讀完。很容易挑剔本書的缺點，比如幾乎隻能依賴基督教的材料、不成熟的心理學等等，但這本一百年前的作品在今天也並不過時。很多材料令我十分感動，也幫助我理解瞭一些基督教徒的心理，如真正的祈禱類似觀像念佛等。雖然經驗主義在我看來陷入瞭對任何任性的個體經驗的辯護的窠臼，因而仍不是中道，但實用主義的宗教觀或許是凡夫能夠理解的最佳立場。希望此書能夠更多地觸動一些麻木的心靈。
评分多年前看過....今天旁聽課程，終於被提到...
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