《中国人最易误解的西方文史常识》内容简介:东西方文化差异明显,《中国人最易误解的西方文史常识》深入分析解读了中国人最容易误解的西方文史常识,让读者更深刻了解西方文化,有利于更深刻读懂西方著作。
徐向英,于兴兴都为北京语言大学从事比较文学与世界文学研究的学者(研究生)。
鉴于本书的出版社名不见经传,翻开书时已然对它的准确性产生了些许怀疑。结果未出我所料,书编辑得极为粗糙,不少低级错误都未校对改正。比如德莱塞,有一处竟然谬为德国莱塞,委实让人哭笑不得得很。既然以纠错为名,自身多少也该慎重些吧。另外内容也有凑数之嫌,试问仅仅是...
评分鉴于本书的出版社名不见经传,翻开书时已然对它的准确性产生了些许怀疑。结果未出我所料,书编辑得极为粗糙,不少低级错误都未校对改正。比如德莱塞,有一处竟然谬为德国莱塞,委实让人哭笑不得得很。既然以纠错为名,自身多少也该慎重些吧。另外内容也有凑数之嫌,试问仅仅是...
评分鉴于本书的出版社名不见经传,翻开书时已然对它的准确性产生了些许怀疑。结果未出我所料,书编辑得极为粗糙,不少低级错误都未校对改正。比如德莱塞,有一处竟然谬为德国莱塞,委实让人哭笑不得得很。既然以纠错为名,自身多少也该慎重些吧。另外内容也有凑数之嫌,试问仅仅是...
评分鉴于本书的出版社名不见经传,翻开书时已然对它的准确性产生了些许怀疑。结果未出我所料,书编辑得极为粗糙,不少低级错误都未校对改正。比如德莱塞,有一处竟然谬为德国莱塞,委实让人哭笑不得得很。既然以纠错为名,自身多少也该慎重些吧。另外内容也有凑数之嫌,试问仅仅是...
评分鉴于本书的出版社名不见经传,翻开书时已然对它的准确性产生了些许怀疑。结果未出我所料,书编辑得极为粗糙,不少低级错误都未校对改正。比如德莱塞,有一处竟然谬为德国莱塞,委实让人哭笑不得得很。既然以纠错为名,自身多少也该慎重些吧。另外内容也有凑数之嫌,试问仅仅是...
这本书的语言风格实在是太独特了,读起来简直像是在听一位饱经风霜的长者娓娓道来,那种深入骨髓的洞察力,让人忍不住一页接一页地往下翻。作者似乎对西方文化中的那些“细微末节”有着近乎偏执的关注,很多我们习以为常、但细究起来却一头雾水的概念,在他笔下都被抽丝剥茧地剖析得清清楚楚。我记得有一次读到关于某个经典文学作品中人物动机的解读,我瞬间醍醐灌顶,原来我过去一直理解错了核心的冲突点。这种感觉就像是终于拿到了一个精密的钥匙,打开了过去紧锁的房间,里面陈列的都是我们过去没能欣赏到的真东西。这本书不是那种堆砌知识点的工具书,它更像是一本“文化解密手册”,用一种非常平易近人但又极富洞察力的方式,帮我们清理了脑海中那些常年积累的文化“灰尘”。尤其对于那些自诩对西方文化有所了解的人来说,这本书的价值是无可估量的,因为它能帮你重新审视自己建立起来的知识体系,找出那些最容易被忽略的盲点。
评分这本书的结构安排也很有意思,它不是按照严格的学科分类来组织内容,而是更像是一种漫游式的探索。你永远不知道下一章会跳到哪个完全不相关的领域,可能上一秒还在讨论文艺复兴时期的某个艺术流派的象征意义,下一秒就转到了某个现代电影中常见的叙事陷阱。正是这种跳跃性,让阅读体验保持了一种持续的新鲜感和兴奋感。我个人觉得,这才是真正的高效学习方式——在不知不觉中,将看似分散的知识点编织成一张有机的网络。对我而言,这本书的价值已经超越了“常识”本身,它提供了一种思考的框架,一种怀疑既定理解的勇气。我发现自己现在看任何西方的影视作品或者阅读原文时,都会不自觉地启动书中所教导的“辨别机制”,去探究其背后的文化底色和潜在的解读误区。这种能力的获得,才是阅读这本书最实实在在的回报。
评分这本书最让我欣赏的一点,是它呈现了一种非常成熟的跨文化交流的姿态。它没有高高在上的说教感,反而充满了对读者求知欲的尊重和体谅。作者仿佛是一位经验丰富的向导,他知道我们在哪些地方容易迷路,哪些地方容易产生误判,然后他会温柔而坚定地把你引向正确的方向,但又不替你走完最后一步路,最终的“顿悟”感需要你自己去完成。我感觉自己像是完成了一次漫长而愉快的“文化徒步”,沿途的风景是熟悉的西方文化符号,但向导的讲解却让我们看到了过去从未注意到的植被和地质构造。读完后,我迫不及待地去重温了一些过去以为已经完全理解的经典作品,结果发现,每一点细节都因为新的视角而焕发出新的光彩。这本书绝对值得每一位对世界抱有好奇心和求真精神的读者细细品味,它带来的知识增益是立竿见影且长久耐用的。
评分说实话,刚拿到这本书的时候,我对它的预期是比较保守的,觉得大概又是些老生常谈的文化差异对比。但很快,我发现自己完全错了。这本书的厉害之处,在于它非常巧妙地把握了“误解”这个切入点,它不是在教你“是什么”,而是在告诉你“为什么我们理解成了那样”。这种叙事角度非常高级,它让我们在阅读的过程中,不断地进行自我反思。比如书中对某个著名历史事件的重新阐释,完全颠覆了我过去在教科书上学到的那种平面化的理解,它引入了大量的社会背景和心理侧写,让那些冰冷的历史瞬间变得立体而鲜活。我特别喜欢作者在论述中那种保持距离但又充满关怀的笔调,不指责,不傲慢,只是冷静地呈现出另一种可能性。读完之后,感觉自己看世界的“滤镜”都变得清晰了许多,那些曾经模糊不清的文化影像,现在都变得锐利起来,简直是一次精神上的“高清重置”。
评分我必须承认,这本书对阅读者的基础知识有一定的隐形要求,它不是那种能让你“躺着”就能吸收的入门读物。它的文字密度很高,信息量饱和,很多时候需要停下来,反复咀嚼作者提出的论点和佐证的案例。但正因为这种“挑战性”,使得最终的收获格外丰厚。它迫使你走出自己舒适的思维圈套,去面对那些被我们东方视角长期“过滤”掉的复杂性和矛盾性。印象特别深的是,书中对某个哲学流派核心概念的阐释,那种细致入微的辨析,让我明白了我们过去对这个概念的理解其实只停留在表层,甚至可以说是严重“简化”了。这本书的贡献在于,它教会我们如何拥抱复杂性,如何欣赏一个概念在不同文化语境下产生的微妙偏移和深刻内涵。它像一面精准的镜子,映照出我们文化思维习惯中的那些惰性和盲点。
评分要不是冲着它的题目跟我的论文有契合之处,我才懒得把这本书看完呢,里面竟然还有不少的错别字!怒!!!
评分拼出来的一本书 没多大意思
评分可以说是这一系列中水平最低的一本。从遣词造句到内容的选择,只能说——太一般,太一般。
评分可以说是这一系列中水平最低的一本。从遣词造句到内容的选择,只能说——太一般,太一般。
评分里面有不少错误!
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