Adducing evidence from "primitive" tribes, neurotic women, child patients traversing the oedipal phase, and speculations by Charles Darwin, James G. Frazer, and other modern scholars, Freud attempts to trap the moment that civilized life began. It stands as his most imaginative venture into the psychoanalysis of culture.
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阅读体验非常好的一本弗洛伊德,流畅精彩,脑回路比较容易理解。以“魅力”这个词来形容弗洛伊德,正是因为这个宏大而摇摇欲坠的体系最能激发起读者逐渐加以充实的野心。所以拉康说“回到弗洛伊德”,所以保罗利科的那本著作以“论阐释”为副标题。弗洛伊德摒弃了传统从希腊到希伯来的宗教史思路,将基督教的源头联系到原始民族的图腾与塔布,进一步发掘出俄狄浦斯情结这一心理结构。由此还能解释道德、宗教、社会的起源,神经症的本质,文明的意义。当然必须警惕的是,弗洛伊德在此完全不是寻找一种本质主义的因果联系,他清楚地表明综合工作远远没有完成,他所揭示的只是其中一个核心而同时被压抑的因素。这又类似于韦伯的新教-资本主义解释。
评分前半段特别向人类学研究,后面开始就比较有意思。总觉得弗洛伊德能火就是因为讲的东西都太universal了。。。。全世界人民都一样,恨不得动物世界都一样。。。
评分前半段特别向人类学研究,后面开始就比较有意思。总觉得弗洛伊德能火就是因为讲的东西都太universal了。。。。全世界人民都一样,恨不得动物世界都一样。。。
评分前半段特别向人类学研究,后面开始就比较有意思。总觉得弗洛伊德能火就是因为讲的东西都太universal了。。。。全世界人民都一样,恨不得动物世界都一样。。。
评分阅读体验非常好的一本弗洛伊德,流畅精彩,脑回路比较容易理解。以“魅力”这个词来形容弗洛伊德,正是因为这个宏大而摇摇欲坠的体系最能激发起读者逐渐加以充实的野心。所以拉康说“回到弗洛伊德”,所以保罗利科的那本著作以“论阐释”为副标题。弗洛伊德摒弃了传统从希腊到希伯来的宗教史思路,将基督教的源头联系到原始民族的图腾与塔布,进一步发掘出俄狄浦斯情结这一心理结构。由此还能解释道德、宗教、社会的起源,神经症的本质,文明的意义。当然必须警惕的是,弗洛伊德在此完全不是寻找一种本质主义的因果联系,他清楚地表明综合工作远远没有完成,他所揭示的只是其中一个核心而同时被压抑的因素。这又类似于韦伯的新教-资本主义解释。
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