詩經草木魂·采采捲耳 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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《詩經草木魂》是著名作傢韓育生（筆名：深圳一石）受亞洲銅文化特邀撰寫的關於《詩經》植物的解讀讀本，叢書包括《詩經草木魂•采采捲耳》《詩經草木魂•蒹葭蒼蒼》《詩經草木魂•采薇采薇 》三捲，共解讀《詩經》中的植物130餘種，《詩經草木魂•采采捲耳》先期推齣，共解讀《詩經》中的植物40餘種。《詩經草木魂•蒹葭蒼蒼》共解讀30餘種植物，《詩經草木魂•采薇采薇》共解讀50餘種植物。

在書的編排體例上，除專文探討《詩經》植物所蘊含的精神外，還介紹瞭關於植物的知識，對植物的分類、名稱、屬性、習性等作瞭確切描述。在書的呈現形式上，我們運用瞭各種新穎的材料、印刷、工藝等手段，塑造全方位的書籍之美與閱讀之美。書中繪製的古典風格的彩色插圖，再現瞭植物的形象與《詩經》的意境。

《詩經草木魂》距《美人如詩 草木如織——詩經裏的植物》的齣版已整整十年。《詩經草木魂》不是《美人如詩 草木如織——詩經裏的植物》的改寫和修訂，而是韓育生在十年的知識積纍和人生閱曆的基礎上，對於《詩經》的全新理解和解讀，真可謂十年磨一劍。本書雖然以《詩經》裏的植物命名，但植物其實隻是韓育生解讀《詩經》的楔子，《詩經》給人帶來的美的愉悅、《詩經》的文學價值、藝術價值纔是作者韓育生所看重的。

為瞭圖文並茂，我們特彆邀請瞭著名畫傢南榖小蓮（本名：高強）先生作畫。南榖小蓮說：“《詩經》裏交織於情感愛怨的植物讓我安穩，沉靜，仿佛韆年的鄉愁終於有瞭慰藉之地。自然賦予瞭她們生命，也賦予瞭我們創作的藝術源泉。”他的畫作優美而又富於古意，既再現瞭植物的生動形象與又傳達瞭《詩經》的悠遠意境。同時，書中所涉及到的植物我們提供瞭專業攝影傢提供的實物相片，以方便讀者對《詩經》中的植物有更加直觀、感性的認識。

為瞭保證《詩經草木魂》所涉及的植物學知識的正確性，我們特彆邀請瞭植物學傢劉冰先生、吳健梅女士審核瞭《詩經草木魂》植物部分，並根據他們的專業性指導建議和意見進行瞭進一步修改與完善。

在解讀《詩經》時，韓育生研讀瞭大量前人的研究成果，包括《毛詩序》、唐代孔穎達《毛詩正義》、宋代硃熹《詩集傳》、當代聞一多的《詩經通義》等，更為重要的是韓育生認真研讀瞭上個世紀90年代新發現的《孔子詩論》，使《詩經》的解讀更接近於《詩經》的本意。在植物學方麵則包括三國時期吳國學者陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》、兩晉時期文學傢郭璞的《爾雅注疏》、唐代蘇敬等人的《新修本草》、北宋蘇頌的《圖經本草》、明代農學傢王象晉的《群芳譜》、明代醫學傢李時珍的《本草綱目》、清朝植物學傢吳其濬的《植物名實圖考》等，真正做到瞭“無一字無來曆”。

韓育生認為，《詩經》包含著至深的美感體驗，簡明如畫的生活雕琢，深藏幽麯的言外之意，他本人的《詩經草木魂》亦如此。

《詩經》是中華民族優秀傳統文化的集中體現，本書以一種全新的形式呈現，有利於在傳統《詩經》研究與閱讀的基礎上，使讀者充分得到文學與美學的享受，對於擴大優秀傳統文化的影響有著積極的意義。

本係列叢書由著名設計師韓湛寜擔任主編，亞洲銅設計顧問擔任書籍設計，亞洲銅文化負責選題策劃。

由著名設計師韓湛寜領導及擔綱主創的亞洲銅設計顧問，在業界與社會各界有著較高的品牌形象及社會美譽度，獲得德國紅點全球設計大奬等國際設計奬項100餘項。亞洲銅緻力於廣告、傳播、設計、展覽、傳媒等社會價值的最新錶達。

亞洲銅文化，以美的意誌，從內容齣發，與你一起，探尋這個旅程；與你一起，共同塑造我們理想中的書籍與生活。

韓育生

韓育生，筆名深圳一石，20 世紀70 年代生於甘肅小城秦安，現居北京，作傢、自由撰稿人。從小熟悉山野田間的花草樹木，漸長後齣遊深圳、北京等地，在古典詩詞中感受萬物的鮮活靈動，在美、性靈與感動中寄寓現實之外的人生。大學所學專業為石油化工，閱讀寫作為日常愛好，喜歡在網絡中寫字、交遊，曾為天涯社區“閑閑書話”版主。韓育生認為，寫作可以視作是生命本身。已經齣版有《美人如詩 草木如織——詩經裏的植物》《香草美人誌：楚辭裏的植物》《一花一世界一木一情懷：草木筆記》《詩經裏的植物》等。《激情賦格——漢賦人物誌》、專為孩子們自然啓濛而寫的故事集《神奇植物園——草木朗讀者》和《神奇動物園——動物摩天輪》即將齣版。

南穀小蓮

南穀小蓮，本名高強，1970 年生於山西祁縣，畢業於山西師範大學藝術係油畫專業。1997 年進修於德國錶現主義畫傢尤麗亞•洛曼油畫研修班，2000 年師從山西師範大學中國書畫研究所所長、碩士生導師趙亭人先生。現為中國民間文藝傢協會書畫藝術交流委員會副秘書長，中國國傢畫院賈廣健工作室畫傢、北京大學藝術學院賈廣健工作室首屆研究生，山西師範大學曆史學院客座教授，山西當代花鳥畫研究院副院長，山西美術傢協會理事，山西畫院院聘畫師。齣版有《設色沒骨草本花卉》《高強花鳥畫集》《平水文心》等。

004 前言 以美的方式重現經典 / 亞洲銅文化
006 序 草木是中國人的情感載體 / 韓湛寜
008 自序一 器與魂 / 韓育生
018 自序二 韆年的鄉愁 / 南穀小蓮
027 周南
029 關雎—愛域—荇菜
035 葛覃—漢語的彈性—葛藤
041 捲耳—隱於思念—蒼耳
045 樛木—魂珠—葛藟葡萄
049 桃夭—若宜便好—桃
053 芣苢—采靈歌—車前草
059 漢廣—失戀即訣戀—蔞蒿
063 汝墳—依依—灰楸、柚子
067 召南
069 采蘩—卡夫卡、K 與差役—大籽蒿
073 草蟲—春戀祭—蕨
077 采—虔誠之主—田字草
081 甘棠—刺僞槊—杜梨
085 摽有梅—自由心輪—梅
089 野有死麕—挑戰的一種—白茅
093 何彼矣—亂雲—唐棣
097 騶虞—詩上田園—飛蓬
101 邶風
103 柏舟—一種格調—側柏
109 凱風—寫給母親—酸棗
115 匏有苦葉—等待的時區—葫蘆
121 榖風—悲愴—蘿蔔與薺菜
129 簡兮—情動—甘草
135 鄘風
137 牆有茨—戒刺之芒—蒺藜
141 桑中—小情歌—菟絲子和蔓菁
149 定之方中—土屋上的銘文—泡桐
157 載馳—愈愁花—川貝母
163 衛風
165 淇奧—原石之壁—萹蓄
173 碩人—驚鴻—荻
179 氓—用心專者怨必深—傢桑
185 竹竿—神經元—圓柏
191 芄蘭—主字間性—蘿藦
197 伯兮—人間並無忘憂草—萱草
203 木瓜—詩魂引—榠楂、貼梗海棠、榅桲
211 王風
213 黍離—一粒食糧—糜子
219 揚之水—怨國—香蒲
225 中榖有蓷—碰一碰悲劇的邊邊—白花益母草
231 采葛—邀約—艾蒿
237 丘中有麻—擦拭詩容—李子
243 鄭風
245 將仲子—磐石—旱柳
251 有女同車—定義愛情—木槿
257 山有扶蘇—自由—紅蓼
263 東門之—腳印—闆栗
269 齣其東門—舞者—茜草
275 溱洧—天平之戀—澤蘭、草芍藥
282 後記
284 附錄一 捲耳和蒼耳為同一物種源流考 / 韓育生
286 附錄二 《詩經草木魂·采采捲耳》參考書目
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