具體描述
★ 梁文道、劉瑜、熊培雲、許知遠聯袂主編——“理想國譯叢”（MIRROR）係列之一（026）——保持開放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的豐富性與復雜性。本書由內田康專文導讀，以“亞文化”為關鍵詞，梳理日本在中國與西方文化的影響下，如何大量地吸收、模仿外來文化並創造齣屬於自己的特色，精闢地點齣日本文化靜謐、沉穩,同時庸俗、下流的獨特魅力。
★ 《日本之鏡》對日本的神話傳說、電影、戲劇、文學、藝術進行深刻又有趣的探討，剝開附在日本文化錶麵的層層麵紗，解釋日本民族極端且矛盾的文化特性。伊恩·布魯瑪以幽默風趣的文筆，帶領讀者窺見日本大眾文化中色情、暴力、變性等元素背後，追求美及自我解放的意圖。
★ 《日本之鏡》聚焦於日本的流行文化，通過各類漫畫、女扮男裝的寶塚歌劇團、演藝圈的偶像明星，到黑幫、色情、傢庭等各式電影，伊恩·布魯瑪都揭示隱藏其後的日本傳統文化、民族性、社會氛圍，以及自我認同，也解釋瞭為何這些流行文化或勵誌嚮上，或怪誕荒唐，或血腥低俗，卻都能在商業及文化傳播上異軍突起，取得成功。
★ 獲選“蘭登書屋20世紀百大英文非虛構”讀者票選之書。
【內容簡介】
強調禮節、秩序及儀式，溫柔文雅、閤群順從的日本人，其大眾文化中卻處處糅閤瞭極端病態的暴力與色情美學。以“傢庭”為價值判斷的核心，對“母親”“父親”形象的期望、幻想，造成日本人對性彆的焦慮與矛盾。男性對“母性”的渴望、對女性力量的恐懼，以及對女性性欲的憂慮，通過榖崎潤一郎、吉行淳之介、溝口健二、鈴木清順等人的作品展現無遺。而重視閤群、強調集體的日本人，個人內心情感與自我主張在社會規範與社會期許麵前毫無作用。群體和人際關係的束縛，造成在義理人情之前，道德、法律都需退讓，進而說明日本人往往缺乏個人責任承擔意識的民族性。
《日本之鏡》通過對電影、戲劇、文學、藝術和神話傳說鞭闢入裏的分析，剝開附在日本文化錶麵的層層麵紗，解釋日本民族這些兩極又矛盾的文化特性，同時勾勒齣日本人如何映照齣自身的樣貌。無論是黑澤明的電影、三島由紀夫的小說、文樂《忠臣藏》、宮本武藏的傳說，或是黑幫片與傢庭劇，伊恩·布魯瑪都信手拈來，幽默風趣地探索有如鏡子般反射齣現實的戲劇性幻想。他對日本大眾文化中病態怪誕的行為提供一個與眾不同的解釋，讓讀者能理解這個被迫溫文爾雅的民族如何藉由“人為”的風格化與儀式感，尋求壓抑自我的解放。
【名傢推薦】
本書列舉瞭當代日本流行文化的怪象，從擁有龐大發行量和充斥荒誕暴力元素的色情漫畫，到多愁善感的黑幫片和流浪者電影，無所不包。筆觸詼諧幽默，令人忍俊不禁。
——《紐約時報》
文筆大膽，內容引人入勝，可讀性極強……《日本之鏡》融會瞭大量涉及兩性的奇聞軼事，讓人在讀得津津有味之餘，不免泛起陣陣不適感。這主要是因為作者是從日本的神話展開論述，清楚何時應拉開幕布。
——《新政治傢》
大開眼界……本書是對（日本人）身份認同和歸屬感這兩大問題的一項探索，既怪誕詭奇，又充滿智慧……實在是妙筆生花。
——《每日電訊報》
《日本之鏡》呈現瞭一名遊客最想看見的真實日本，他應該把這本書放進行李袋中。
——《泰晤士報文學增刊》
這本精彩絕倫的文化研究和齊格弗裏德·剋拉考爾的《從卡裏加利到希特勒》一樣，用電影探索一個民族的心理狀態。但布魯瑪更進一步利用電視劇、漫畫和黑白情色片強化他的分析……迷人的民族掠影。
——《衛報》
這本書精妙地解釋瞭日本混閤的國傢體製和文化是如何被創造齣來的。
——《柯剋斯評論》
著者簡介
【作者介紹】
伊恩·布魯瑪（Ian Buruma），生於荷蘭海牙。曾擔任《遠東經濟評論》和《旁觀者》雜誌記者，為《紐約時報》《新聞周刊》等報刊撰寫關於亞洲的政治和文化評論，並曾任教於牛津、哈佛、普林斯頓、格羅寜根等大學。現為《紐約書評》主編、紐約巴德學院保羅·威廉斯教席之民主、人權和新聞學教授。齣版的著作有《零年：1945現代世界誕生的時刻》《罪孽的報應：德國和日本的戰爭記憶》《創造日本：1853—1964》等。2008年被授予“伊拉斯謨奬”以錶彰他“在歐洲對文化、社會或社會科學做齣的重要貢獻”，同年以其卓越的著作幫助美國讀者理解亞洲的復雜性而獲得“肖倫斯特新聞奬”。2008年和2010年被《外交政策》雜誌列入“全球頂尖思想傢”。
【譯者介紹】
倪韜，1985年齣生，畢業於復旦大學國際政治係，法學學士，現從事新聞工作，任英文報紙Shanghai Daily評論員。
圖書目錄
新版序言
初版序言
第一章 神之鏡
第二章 永恒的母親
第三章 神聖的婚姻
第四章 惡女
第五章 活的藝術品
第六章 賣身的藝術
第七章 第三種性彆
第八章 硬派
第九章 忠心的傢臣
第十章 黑幫和虛無主義者
第十一章 取笑父親
第十二章 漂泊的靈魂
第十三章 結語：一個溫文爾雅的民族
注 釋
索 引
· · · · · · (收起)
讀後感
读伊恩•布鲁玛的书别有趣味，起码一是读外国人怎么看日本，再是读西方的外国人看日本跟我们有什么不同，开卷有益。 布鲁玛是荷兰人，说得更精当，乃父荷兰人，母亲是英国人，他们的国家近代与东方世界有密切关涉。1951年12月28日生于海牙。1970年进莱顿大学读中国...
評分日本人在外表的含蓄之下总有些异样的情绪，张燕淳在《日本四季》中对此做过很有意思的描述。有一次，她陪幼儿园毕业的儿子参加送别会，每位家长在讲话时都是一副满怀感激、泪眼婆娑的模样，窘到这位外来的母亲既怕哭不出来坏了气氛，又觉得这么为难自己很是委屈，结果轮到自己...
評分日本人在外表的含蓄之下总有些异样的情绪，张燕淳在《日本四季》中对此做过很有意思的描述。有一次，她陪幼儿园毕业的儿子参加送别会，每位家长在讲话时都是一副满怀感激、泪眼婆娑的模样，窘到这位外来的母亲既怕哭不出来坏了气氛，又觉得这么为难自己很是委屈，结果轮到自己...
評分用戶評價
單就文字的趣味和見解的獨到而言，這本著作比作者的政治論述水準要高得多。從性彆符號入手，以大眾文化象徵為論據，大和民族依戀母親（延伸到色情想象）、棄絕父親的審美形象漸漸清晰。如果想要描繪某一國傢屬民欣賞和鄙夷的個性特徵，看看他們的功德碑和恥辱柱上的常客便可知曉——排演不息的忠臣藏、養活電視颱的寅次郎、刀削斧砍的高倉健式硬漢來來往往，社會規範的螺螄殼裏，壓抑內斂的個性扭成瞭程式化的身影。作為他者的西方文明大舉進犯，黑船載來的種子隻能在枯山水庭院裏開櫻花（至少截止到成書的上世紀80年代），“洋魂”漂浮，滋養“和纔”。國度臨海，堅硬如山。
评分本書初版於1983年，現如今看來，其中的例子和觀點有些不太適用於當下的日本，但其提供的視角和分析方法，還是讓人眼前一亮，原來如此的醍醐灌頂感。知其然，知其所以然，本書就是這樣的一本好書。
评分如果你看過《零年》和《麵具下的日本人》，這本書就不用看瞭。
评分如果你看過《零年》和《麵具下的日本人》，這本書就不用看瞭。
评分日本心理文化分析，溫和錶麵下如何隱藏躁動變態的欲望
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