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读库1801

简体网页||繁体网页
张立宪 主编
新星出版社
2018-2-6
352
30
平装
读库
9787513329156

图书标签: 读库  张立宪  2018  读库2018  文化  非虚构  文学  社会   


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发表于2024-11-24

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图书描述

本辑《读库》一共包含了八篇文章。《诗的(续篇)》、《生活在四合院》、《我的鄂温克朋友》、《额尔古纳河右岸》、《大消息·大机器·大星系》、《洛中小圃独乐吟》、《凭什么是神作?》和《星座照耀中国》。

现代诗是极度个人、极度孤独的心理价值下的产物,诗人寻找那独特的激情,同时寻找表现那激情的独特形式。杨照在《诗的(续篇)》中延续上篇(参见《读库1605》)的体悟,继续跟年轻人探讨现代诗歌的演进。诗没有那么简单,没有那么便宜。

摄影师吴钢是吴祖光和新凤霞的儿子,《生活在四合院》展现了他们一家人自1950年代到1970年代在北京居所的变迁,从栖凤楼胡同到马家庙的四合院再到和平里的单元楼房。吴钢在文中摘引大量吴祖光日记和新凤霞回忆录等一手资料,配以吴家的日常影像照片,再现了半个世纪前的北京生活图景。

许多人知道鄂温克族和鄂温克族人是通过纪录片《敖鲁古雅》,《我的鄂温克朋友》和《额尔古纳河右岸》都是讲述鄂温克族人的故事,这个还生活在自然森林的部族,是否还能够真正与自然和森林交谈?纪录片里的主人公们的生活如今是什么样子?

在二十世纪的美国科学传播界,卡尔·萨根是与阿西莫夫齐名的科普作家。萨根除了是科学家,还是一位优秀的电视节目主持人。《大消息·大机器·大星系》介绍了卡尔·萨根及其作品《接触》,这部小说和同名电视片曾吸引千万读者,被誉为地外文明的巅峰之作。

北宋名臣司马光在洛阳所建独乐园被视为文臣造园的最高典范,后世不断有诗文、绘画对之进行追忆描绘。司马光本人忠君爱民、诚实敦厚、端庄守礼、勤于治学、安贫乐道的形象也早已与这座园林融为一体,难分彼此。贾珺在《洛中小圃独乐吟》里描摹了此园所处的时代背景,借由它回顾文人造园的风潮。

《冰与火之歌》作为一个公认的“好故事”,它的秘诀究竟在哪里?“冰火迷弟”程一祥试着从人物入手,分析冰火的故事套路。他先检索已出版的五本英文小书中所有出现人物的名字,统计人物关系,绘制社交网络图,再用模型进行解析,写成《凭什么是神作?》,让人大开眼界。

十二星座是一个特别有亲和力的社交话题,但没有多少人知道这套占星术第一次进入中国人视野的时间。马伯庸从古代巴比伦开始梳理,希腊诸神被佛教吸纳,北传进入中原,时间已到隋朝初年。《星座照耀中国》细数黄道十二星座在中国的扩散过程,生动有趣。

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用户评价

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《读库》专治阅读“挑食”问题

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杨照老师的行文带着诗味,《诗的(续签)》解答了我一些关于现代诗的疑问,也给我带来些新的问题。虽然我找不到《风雪夜归人》的点,但吴钢的这篇《生活在四合院》激起我很多回忆,北京是很多北方城市的缩影,很多因为城市发展被淘汰掉的习惯,在小地方还能找到(比如掏大粪)。除此而外读此文还可以挖到一些文化界的政治八卦;《我的鄂温克朋友》和《额尔古纳河右岸》写了鄂温克族人的生活,前者更加细节,也激起我延伸阅读的欲望;《大消息.大机器.大星系》非常烧脑,文中一个概念就够我琢磨半天;《洛中小圃独乐吟》讲了司马光和他的独乐园,但结构有些分裂,读起来的感受也是上半部分有趣,下半部分略显枯燥;《凭什么是神作》讲了小说精彩的三个要素,即如何处理主角、配角和反转;最后,马亲王用他一贯戏谑的文笔带我走入星座在中国的历史。

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往年一年声音这个选题一直是我心仪的,17年纷纷扰扰,没想到01精彩三年,这期取消了

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地铁读物,随手翻翻。

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《读库》专治阅读“挑食”问题

读后感

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使鹿部 在《读库1801》上有两篇文章,舒泥的《我的鄂温克朋友》以及肖诗白的《额尔古纳河右岸》。两篇文章都是讲述作者探寻鄂温克族使鹿部的经历。 鄂温克族旧称通古斯或索伦,主要居住于俄罗斯西伯利亚以及中国内蒙古和黑龙江两省区,蒙古国也有少量分布。在俄国被称为埃文基...

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使鹿部 在《读库1801》上有两篇文章,舒泥的《我的鄂温克朋友》以及肖诗白的《额尔古纳河右岸》。两篇文章都是讲述作者探寻鄂温克族使鹿部的经历。 鄂温克族旧称通古斯或索伦,主要居住于俄罗斯西伯利亚以及中国内蒙古和黑龙江两省区,蒙古国也有少量分布。在俄国被称为埃文基...

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使鹿部 在《读库1801》上有两篇文章,舒泥的《我的鄂温克朋友》以及肖诗白的《额尔古纳河右岸》。两篇文章都是讲述作者探寻鄂温克族使鹿部的经历。 鄂温克族旧称通古斯或索伦,主要居住于俄罗斯西伯利亚以及中国内蒙古和黑龙江两省区,蒙古国也有少量分布。在俄国被称为埃文基...

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