图书标签: 戏剧研究  Arnold_Aronson   

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深入浅出。想到布莱希特憧憬的观众，应该和体育馆里观看比赛的观众那样，熟悉场上的规则运作。而现今好多剧评人，只是文学评论家。后现代布景不仅是拼贴和拙劣模仿。相反为了营造效果，那些矛盾/断裂的元素必须在观者的头脑中连接起来，形成整一的框架：舞台上的图像之流的每一个瞬间，都能以反讽的姿态，调和各个时代的风格和类型；我们的时代为什么不能使用阿庇亚那个年代的照明？因为舞台照明技术的发展，是随着人类感知日常世界的方式的变化而变化的；剧场和影像媒体的不同之处，在于前者是“存现”的。而将后者的技术运用到剧场中，打破了舞台的自足封闭的世界，同时引入了不同的时间和空间。框架化的投影由此孕育了漫无边际和封闭自足之间的张力：首先是投影上的图像和物理投射之间，其次是图像和舞台的实际物理建筑之间。参考《舞台去物质化》。

从书名就可以看出，很疯狂很后现代

深入浅出。想到布莱希特憧憬的观众，应该和体育馆里观看比赛的观众那样，熟悉场上的规则运作。而现今好多剧评人，只是文学评论家。后现代布景不仅是拼贴和拙劣模仿。相反为了营造效果，那些矛盾/断裂的元素必须在观者的头脑中连接起来，形成整一的框架：舞台上的图像之流的每一个瞬间，都能以反讽的姿态，调和各个时代的风格和类型；我们的时代为什么不能使用阿庇亚那个年代的照明？因为舞台照明技术的发展，是随着人类感知日常世界的方式的变化而变化的；剧场和影像媒体的不同之处，在于前者是“存现”的。而将后者的技术运用到剧场中，打破了舞台的自足封闭的世界，同时引入了不同的时间和空间。框架化的投影由此孕育了漫无边际和封闭自足之间的张力：首先是投影上的图像和物理投射之间，其次是图像和舞台的实际物理建筑之间。参考《舞台去物质化》。

深入浅出。想到布莱希特憧憬的观众，应该和体育馆里观看比赛的观众那样，熟悉场上的规则运作。而现今好多剧评人，只是文学评论家。后现代布景不仅是拼贴和拙劣模仿。相反为了营造效果，那些矛盾/断裂的元素必须在观者的头脑中连接起来，形成整一的框架：舞台上的图像之流的每一个瞬间，都能以反讽的姿态，调和各个时代的风格和类型；我们的时代为什么不能使用阿庇亚那个年代的照明？因为舞台照明技术的发展，是随着人类感知日常世界的方式的变化而变化的；剧场和影像媒体的不同之处，在于前者是“存现”的。而将后者的技术运用到剧场中，打破了舞台的自足封闭的世界，同时引入了不同的时间和空间。框架化的投影由此孕育了漫无边际和封闭自足之间的张力：首先是投影上的图像和物理投射之间，其次是图像和舞台的实际物理建筑之间。参考《舞台去物质化》。

深入浅出。想到布莱希特憧憬的观众，应该和体育馆里观看比赛的观众那样，熟悉场上的规则运作。而现今好多剧评人，只是文学评论家。后现代布景不仅是拼贴和拙劣模仿。相反为了营造效果，那些矛盾/断裂的元素必须在观者的头脑中连接起来，形成整一的框架：舞台上的图像之流的每一个瞬间，都能以反讽的姿态，调和各个时代的风格和类型；我们的时代为什么不能使用阿庇亚那个年代的照明？因为舞台照明技术的发展，是随着人类感知日常世界的方式的变化而变化的；剧场和影像媒体的不同之处，在于前者是“存现”的。而将后者的技术运用到剧场中，打破了舞台的自足封闭的世界，同时引入了不同的时间和空间。框架化的投影由此孕育了漫无边际和封闭自足之间的张力：首先是投影上的图像和物理投射之间，其次是图像和舞台的实际物理建筑之间。参考《舞台去物质化》。