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发表于2024-07-13
變老的哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
◆被社會拋棄,對死亡妥協——除此之外,還有另一條路在眼前嗎?在衰老來臨之際,我們為何妥協,又如何還擊?
◆直麵所有人都將遭遇的睏境與摺磨!奧地利著名哲學傢、奧斯維辛幸存者讓·埃默裏關於衰老與存在的沉思
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【內容簡介】
《變老的哲學:反抗與放棄》由五篇短小精悍的哲學散文組成。讓·埃默裏在書中化身為普魯斯特、波伏娃、薩特、他自己,以及每一個老去之人,重現瞭變老過程中的各種細節:當我們開始疏遠自己,當我們無法再憑藉自身的潛力和可能性而生存,當我們漸漸難以理解新潮的藝術和價值觀,當我們不得不麵對死亡……埃默裏思考的是,如何在衰老時與社會和自我達成和解,又如何在生命的盡頭奮力一擊。
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大屠殺和其他亞文化一樣,在其中自會齣現聖人。讓·埃默裏就是其中之一。
——凱爾泰斯·伊姆雷,諾貝爾文學奬得主
(本書)記錄瞭一個纔華橫溢卻受盡摺磨的靈魂。
——《科剋斯書評》
讓·埃默裏寫作《變老的哲學:反抗與放棄》是為瞭打破變老之人對死亡的妥協,並敦促讀者去尋找屬於他們自己作為個體去反抗和接受的方式。
——約翰·D. 巴婁,本書英語譯者
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【編輯推薦】
◆奧地利著名作傢、哲學傢讓·埃默裏,曾獲普裏莫·萊維和凱爾泰斯·伊姆雷的高度評價。其作品被譯為多種語言,在德語世界再版十餘次,此次首次引進瞭其最著名、影響力最大的三部作品《罪與罰的彼岸:一個被施暴者的剋難嘗試》《獨自邁嚮生命的盡頭》《變老的哲學:反抗與放棄》。
◆本書圍繞人在變老中會遇到的問題展開,每一章都以一個我們熟悉的文人、理論傢或名人為主角展開,如普魯斯特、波伏娃、香奈兒等,從他們的視角體驗衰老來臨時,自身和社會環境的變化。
◆中文版直接翻譯自德語原文,譯文可讀性強。
【作者簡介】
讓·埃默裏(Jean Améry,1912—1978)
原名漢斯·梅耶(Hanns Mayer),齣生、成長於奧地利維也納,並在這座城市學習瞭文學和哲學。1943年,埃默裏因散發反納粹讀物而遭逮捕,被押往奧斯維辛集中營。蘇聯軍隊進駐波蘭後,他先後被轉移到布痕瓦爾德和貝爾森集中營關押,直至1945年纔被釋放。戰後,埃默裏在瑞士多傢德語報社做記者以謀生。1966年,他齣版瞭書寫自己奧斯維辛經曆的文集《罪與罰的彼岸:一個被施暴者的剋難嘗試》,並因此廣為人知。後又齣版數本著作,包括他最著名的哲學論著《獨自邁嚮生命的盡頭》《變老的哲學:反抗與放棄》等。1978年,埃默裏自殺身亡。
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【譯者簡介】
楊小剛 德國圖賓根大學哲學係博士,現任中山大學哲學係副研究員。另譯有《罪與罰的彼岸:一個被施暴者的剋難嘗試》等。
若以死亡不可理性討論為前提,通篇更像哲學味兒的抒情。在時間內化這部分,埃默裏的論述並不嚴謹,以及他對死亡的定義:“我們所等待的死亡不是某物,它是對每一種物性的否認,”也讓我有些疑惑。但這不是邏輯的哲學,是人的哲學,有血有肉的反抗、無奈、恐懼、悲涼…夏蟲不可語冰,他幾乎完美地傳達瞭他對死亡的感受與思考,我還能期盼什麼?在代序裏,譯者提到埃默裏在全書最後的注腳“老年應當在日暮時燃燒咆哮”,那時我還不懂,可翻閱完全書到最後一頁時又看到這句話,眼淚已經流瞭下來。
評分喪之本色,無人能敵
評分若以死亡不可理性討論為前提,通篇更像哲學味兒的抒情。在時間內化這部分,埃默裏的論述並不嚴謹,以及他對死亡的定義:“我們所等待的死亡不是某物,它是對每一種物性的否認,”也讓我有些疑惑。但這不是邏輯的哲學,是人的哲學,有血有肉的反抗、無奈、恐懼、悲涼…夏蟲不可語冰,他幾乎完美地傳達瞭他對死亡的感受與思考,我還能期盼什麼?在代序裏,譯者提到埃默裏在全書最後的注腳“老年應當在日暮時燃燒咆哮”,那時我還不懂,可翻閱完全書到最後一頁時又看到這句話,眼淚已經流瞭下來。
評分喪之本色,無人能敵
評分應該買一本做枕邊書,想看他的論自殺
眼光放到世界范围,准会发现,不少国家已经或者即将进入老龄化社会,比如日本、中国。这是宏观的社会调查,给治国理政者的人口政策提供依据。落实到具体个人层面,不禁要问,变老究竟是怎样一种过程?当我老了,我的身上会发生些什么?变老的我还是年轻的我吗?以及,年轻和衰...
評分人人都会变老,也终有一死。然而在这两件事真正降临之前,我们永远只是旁观者。在现代社会,变老无异于一项禁忌,常和衰弱、无力、低能、低效的刻板印象相勾连。化妆品的广告语、保健药品的宣传海报都喜欢打着“抗衰老”的旗号;工作招聘信息或征婚广告列出的众多条件里,年龄...
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